Satura rādītājs
(episks, elegisks un didaktisks dzejnieks, romiešu dzejnieks, 43. g. p.m.ē. - 17. g. p.m.ē.)
Ievads
Ievads | Atpakaļ uz lapas sākumu Skatīt arī: Lamia: sengrieķu mitoloģijas nāvējošais briesmonis, kas dzemdē bērnu |
Ovidijs bija ražīgs Romiešu dzejnieks , kas atradās starp latīņu literatūras zelta un sudraba laikmetu un rakstīja par mīlestību, pavedināšanu un mitoloģiskām pārvērtībām. Viņš tiek uzskatīts par elegiskā kupleta meistaru. un tradicionāli tiek ierindots līdzās Vergil un Horace kā viens no trim kanoniskajiem latīņu literatūras dzejniekiem.
Viņa dzeja, īpaši episka poēma "Metamorfozes" , tika daudz atdarināts vēlajā antīkajā laikmetā un viduslaikos, un tiek uzskatīts, ka tas ir izšķirošs faktors, kas noteicis ietekmēja Eiropas mākslu un literatūru , tostarp Čosers, Dante, Šekspīrs un Miltons.
Biogrāfija - Kas ir Ovidijs (Publijs Ovidijs Naso)Skatīt arī: Campe: Tartara pūķu sargs | Atpakaļ uz lapas sākumu |
Publijs Ovidijs Naso dzimis 43. gadā p.m.ē. Sulmo pilsētā. (Viņš nāca no labi situētas jātnieku ģimenes un kopā ar brāli ieguva izglītību Romā, lai turpinātu karjeru sabiedriskajā dzīvē.
Tomēr pēc brāļa nāves Ovidijs atteicās no jurisprudences un politikas studijām un sāka studēt jurisprudenci. ceļojuma periods Atēnās , Mazāzijā un Sicīlijā. Viņš ieņēma dažus mazāk nozīmīgus valsts amatus, bet galu galā atteicās pat no tiem, lai nopietni nodarbotos ar dzeju. Viņš piesaistīja romiešu ģenerāļa un nozīmīga mākslas mecenāta Marka Valērija Messalla Korvīna patronāžu un kļuva par draugu Horace Senekas Vecākais viņu raksturoja kā emocionālu un impulsīvu pēc dabas. Viņš precējies trīs reizes (un divreiz šķīries) līdz trīsdesmit gadu vecumam, un tikai vienā laulībā viņam piedzima meita.
Aptuveni līdz 8 CE , Ovidijs jau bija publicēja savus galvenos darbus : agrīnā, nedaudz necienīgā (lai neteiktu, ka nepieklājīgā) "Amores" un "Ars Amatoria" , epistolāro dzejoļu krājums, kas pazīstams kā "Heroides" , un viņa opus magnum - episkā poēma "Metamorfozes" .
In 8 CE , tomēr Imperators Augusts izraidīja Ovidiju nezināmu politisku iemeslu dēļ tika izsūtīts uz Tomisa pilsētu pie Melnās jūras, mūsdienu Rumānijā. Izsūtījuma iemesls, iespējams, nebija, kā bieži tiek uzskatīts, viņa populāro, bet diezgan nepieklājīgo agrīno dzejoļu dēļ, bet, iespējams, bija saistīts ar viņa dalību rosīgajā sabiedriskajā apritē, kas bija izveidojusies ap Augusta izlaidīgo meitu Jūliju, kura arī tika izsūtīta aptuveni tajā laikā (pats Ovidijs aprakstījacēlonis drīzāk miteriozi kā "carmen et error": "dzejolis un kļūda").
Būdams trimdā, viņš sarakstīja divus dzejas krājumus. , ar nosaukumu " Tristia" un " Epistulae ex Ponto" , paužot savas skumjas un apbēdinājumu, kā arī ilgas atgriezties Romā un pie trešās sievas. Viņš bija spiests atteikties no cita vērienīga darba. "Fasti" , viņa darbu par Romas kalendāra dienām, iespējams, bibliotēkas resursu trūkuma dēļ. Pat pēc Augusta nāves 14. gadā jaunais imperators Tibērijs joprojām neatsaucās no Ovidija, un viņš galu galā nomira Tomisā apmēram desmit gadus pēc viņa izsūtījuma, apmēram 17 vai 18. gadā pēc Kristus dzimšanas.
Raksti | Atpakaļ uz lapas sākumu |
Ovidija pirmais nozīmīgākais darbs bija "Amores" , sākotnēji publicēts starp 20 un 16. gads pirms mūsu ēras kā piecu grāmatu kolekcija , lai gan vēlāk tā tika saīsināta līdz trim grāmatām. Tas ir elegiskā distihā rakstītu mīlas dzejoļu krājums, kurā kopumā tiek ievērotas standarta elegiskās tēmas par dažādiem mīlestības aspektiem, piemēram, par aizslēgtu mīlnieku. Tomēr dzejoļi bieži ir humoristiski, mēdz būt mēles un nedaudz ciniski, un dažkārt tajos tiek runāts par laulības pārkāpšanu, kas bija drosmīgs solis pēc Augusta 18. gadā pirms Kristus dzimšanas veiktajām laulības likuma reformām.
Portāls "Amores" sekoja "Ars Amatoria" ("Mīlestības māksla") , publicēts trīs grāmatas starp 1. gs. p.m.ē. un 1. gs. . dažos līmeņos tā ir burleskas satīra par didaktisko dzeju, kas sacerēta elegiskos kupletos, nevis daktiliskos heksametros, kas parasti tiek asociēti ar didaktisko dzeju. Tā it kā sniedz erotiskus padomus par pavedināšanas mākslu (pirmās divas grāmatas paredzētas vīriešiem, trešā sniedz līdzīgus padomus sievietēm). Daži ir pieņēmuši, ka šķietamā izlaidība "Ars Amatoria" bija daļēji atbildīgs par to, ka Augusts 8. gadā pēc Kristus dzimšanas izraidīja Ovidiju, taču tagad tas tiek uzskatīts par maz ticamu. Darbs bija tik populārs, ka viņš uzrakstīja turpinājumu, "Remedia Amoris" ( "Mīlestības līdzekļi" ).
Portāls "Heroides" ("Epistulae Heroidum") bija kolekcija piecpadsmit epistolārie dzejoļi publicēts starp aptuveni 5. gads pirms mūsu ēras un 8. gads pēc mūsu ēras , kas veidots elegiskos kupletos un pasniegts tā, it kā to būtu rakstījušas grieķu un romiešu mitoloģijas varones, kas cietušas (Ovidijs apgalvoja, ka tas ir pilnīgi jauns literārs žanrs).
Līdz 8. gadsimtam pēc Kristus viņš bija pabeidzis savu šedevru, "Metamorfozes" , episkā poēma piecpadsmit grāmatas atvasināts no grieķu mitoloģijas par mītiskām figūrām kuri ir piedzīvojuši pārvērtības (no kosmosa rašanās no bezformas masas līdz organizētai, materiālai pasaulei, līdz tādiem slaveniem mītiem kā Apolons un Dafne, Dedals un Ikars, Orfejs un Eiridike, Pigmalions un Jūlija Cēzara dievināšana). tas ir. rakstīts daktiliskā heksametrā , episkais metrs Homērs 's "Odiseja" un "Iliadas" un Virgil 's "Eneīda" . Tas joprojām ir nenovērtējams avots par romiešu reliģiju un izskaidro daudzus mītus, uz kuriem ir atsauces citos darbos.
Galvenie darbi | Atpakaļ uz lapas sākumu |
- "Amores"
- "Ars Amatoria"
- "Heroides"
- "Metamorfozes"