Helios në Odisea: Zoti i Diellit

John Campbell 12-08-2023
John Campbell

Shpesh i referuar si një titan, Helios në Odisea është një zot i butë i njohur për të sjellë dritë në tokë. Ai nget karrocën e tij në të gjithë qiellin, duke sjellë diellin në udhëtimin e tij.

Ai njihet si një perëndi që sheh gjithçka, sepse pozicioni i tij në qiell i jep atij një pamje të mbretërisë së vdekshme. Pra, si e mbledh njeriu zemërimin e këtij perëndie të butë? Si e mblodhi zemërimi heroi ynë, Odiseu?

Për t'u thelluar në këtë, ne duhet të marrim parasysh udhëtimin e Odiseut në rrugën e tij për në shtëpi për në Itakë.

Kush është Helios në Odisea

Udhëtimi i Odiseut

Pas udhëtimit të Odiseut, njeriu është i vetëdijshëm për aventurat e tij në ishullin e gjigantëve , Sicili, ku ai verbon Polifemin dhe mbledh urrejtjen e zotit i detit, Poseidon.

Zoti i detit e bën udhëtimin e tij të padurueshëm dhe tepër të trazuar, aq sa thërret ujërat për të prishur udhëtimin e tij për në shtëpi. Odiseu dhe njerëzit e tij më pas ndeshen me Aiolosin, mjeshtrin e erërave, ku heroi ynë merr një thes me erë dhe lundron përsëri.

Heroi ynë i luftës, duke përshkuar edhe një herë detin, pothuajse arrin në Itakë për t'u i dalë nga shinat nga lakmia e njërit prej njerëzve të tij. Ky njeri, duke besuar se Odiseu mori ar, vjen me forcë për çantën dhe derdh përmbajtjen e saj, duke lëshuar erërat e dhuruara.

Erërat i kthejnë përsëri te Aiolos, perëndia e erërave, i cili refuzon t'i ndihmojë edhe një herë. . Në vend të kësaj, ata lundrojnë në një afërishulli, shtëpia e Laistrygones.

Toka e Laistrygones

Me të mbërritur në ishull, Odiseu dhe njerëzit e tij zbulojnë shpejt rrezikun që kërkuan pa e ditur. Ata udhëtojnë dhe ankorohen në Aeaea, shtëpia e perëndeshës Circe.

Këtu, gjigantët i trajtuan ata si pre e dobët; njerëzit e tij u gjuanin dhe u përdorën si mjet konkurrimi për Laistrygonians, duke i gjuajtur për darkë . Laistrygonians vrasin disa nga burrat e Odiseut dhe shkatërrojnë 11 anije, duke i detyruar ata të tërhiqen në det, të pakësuar në numër dhe të dobët nga lodhja. , Odiseu dërgon dorën e tij të djathtë me 12 ushtarë për të eksploruar ishullin. Atje ata dëshmojnë bukurinë e Circes, duke kërcyer dhe duke kënduar me gëzim .

Burrat e kërkojnë me padurim, duke ulur mbrojtjen e tyre, të gjithë përveç Eurilokut, i dyti në komandë të Odiseut. Ai dëshmon se njerëzit e tij kthehen në derra dhe me frikë nxitojnë të kthehen te Odiseu. Odiseu shpëton njerëzit e tij dhe bëhet i dashuri i Circes.

Circe e këshillon Odiseun të hyjë në botën e krimit dhe të kërkojë Tiresias, profetin e verbër . Atje, ai duhej të kërkonte një kalim të sigurt në shtëpi, sepse pas sprovës me Polifemi dhe sfidave të tij të shumta në det, ai ishte i dëshpëruar për një mënyrë më të sigurt për t'u kthyer në Itakë.

Pasi jetoi një vit në ishullin e Circes, duke marrë luksin që vjen nga të qenit i dashuri i saj, Odiseu më në fund udhëton në botën e krimitpër të kërkuar profetin e verbër për të kërkuar urtësinë e tij. Atij iu tha që të shmangej nga ishulli Thrinicia, i cili strehon tundime të mëdha për njerëzit e tij.

Në këtë ishull banonin bagëtitë e njohura si bagëtia Helios ; ata ishin tufa e tij e shenjtë dhe nuk duhet të prekeshin kurrë nga njerëzit e vdekshëm. Asnjë plagë dhe as qime nga bagëtia hyjnore nuk duhej marrë dhe nëse do të zbarkonin në Thrinicia, ata do të linin bagëtinë e shenjtë, që të mos vuanin zemërimin e titanit të ri.

Tragjedia në Thrinacia

Edhe një herë, Odiseu dhe njerëzit e tij lundrojnë nëpër dete dhe udhëtojnë drejt atdheut të tyre, por në udhëtimin e tyre u dërgohet një stuhi. Poseidoni, babai i Polifemit, urdhëron valët dhe ujërat, duke dërguar një stuhi për të kërcënuar Odiseun dhe njerëzit e tij.

Eurylochus i lutet Odiseut të ankorohet në një ishull aty pranë për të pushuar dhe për të përgatitur darkën e tyre . Me të mbërritur në ishull, Odiseu i paralajmëron njerëzit e tij që t'i lënë bagëtitë e perëndisë së diellit, të mos i prekin kurrë në asnjë rrethanë.

Ka kaluar një muaj që kur ata u ankoruan në Thrinicia dhe stuhia u dërgua me sa duket për të vazhduar përgjithmonë. Atyre u mbarojnë shpejt ushqimi dhe uji, duke ngelur urie për ditë të tëra pa asgjë tjetër veç bagëtisë dhe njohurive të bagëtive.

Odiseu vendos të lutet në tempujt aty pranë, duke kërkuar nga perënditë mëshirën dhe ndihmën e tyre hyjnore ; ai përsëri i paralajmëron njerëzit e tij që t'i lënë bagëtinë dhe niset në drejtim të tempujve.Ai i lutet Zeusit, perëndisë së të gjithë perëndive, që t'u lejojë atyre një kalim të sigurt të ishullit, dhe në këmbim, perënditë i përgjigjen duke e vënë në gjumë.

Pakërisht në atë moment, Euriloku, i cili nuk mundi të marrë më shumë urinë, i bind njerëzit e Odiseut të therin bagëtinë e perëndisë së diellit, duke ua ofruar më të mirën perëndive.

Ai thotë, “nëse është disi zemëruar për bagëtinë e tij me brirë të drejtë dhe nuk mund të të shkatërroj anijen tonë dhe perënditë e tjera ndjekin dëshirën e tij, më mirë me një gllënjkë në valë do ta hidhja jetën time, sesa të drejtohesha ngadalë në vdekje në një ishull të shkretë.”

Shiko gjithashtu: Lamia: Përbindëshi vdekjeprurës foshnjore i mitologjisë antike greke

Pa e ditur ai, Lampetie, E bija e Helios, banonte në ishull dhe kujdesej për bagëtinë hyjnore, duke dëshmuar pandershmërinë e tyre.

Odiseu rikthehet vetëdija dhe u kthye në anijen e tij, vetëm për të zbuluar se njerëzit e tij kanë therur të dashurin e titanit grek bagëti . Ai mallkon perënditë që e vënë në gjumë, ndërsa njerëzit e tij shkojnë budallallëk kundër urdhrave të tij.

Shpatullat e tij u varen nga zhgënjimi dhe nga frika e asaj që do të vijë. Pas disa ditësh gosti me bagëtinë e Helios, ata u nisën përsëri nga ishulli, duke mos ditur rrezikun që Helios dhe zemërimi i tij kishte rezervuar për ta.

Lampeter

Së bashku me motrën e saj Phaethusa , Lampeter banonte në Thrinicia dhe kujdesej për bagëtinë dhe bagëtinë e dashur të babait të tyre . Ata u kujdesën për pothuajse 700 kafshë pa moshë gjithsej. Të dyja motrat u morën nga e tyrenëna, Neaera, për t'u kujdesur për kafshët hyjnore dhe kanë mbetur atje që atëherë.

Me mbërritjen e Odiseut dhe njerëzve të tij, vajzat e Helios u fshehën shpejt, duke qëndruar larg syve të ndërhyrës. Ata kalojnë ditët e tyre duke shmangur burrat dhe duke kullotur kafshët. Sapo njerëzit e Odiseut vrasin akuzën e tyre, Lampetie vrapon menjëherë te babai i saj, Helios, për t'i treguar atij lajmin. Ajo e informon atë se si njerëzit e Odiseut thesin bagëtinë e tij të dashur dhe madje kanë guximin t'u ofrojnë perëndive më të mirën.

Zemërimi i Zotit Dielli

Me të dëgjuar lajmin nga vajza e tij, Helios nuk e mbante dot zemërimin . Ai marshon drejt Zeusit dhe perëndive dhe kërkon ndëshkim për shkeljet e njerëzve të Odiseut. Ai kërcënon të zvarritë diellin drejt botës së krimit, duke ndriçuar një dritë mbi shpirtrat e të vdekurve nëse bagëtia e tij nuk do të hakmerreshin.

Ai kërkon që të gjithë perënditë të ndëshkojnë njerëzit e Odiseut për shuarjen e zemërimit të tij, për të dashurin e tij bagëtitë u vranë pa mëshirë, pavarësisht paralajmërimeve të Tiresias dhe Circes.

Zeusi i kushton vëmendje paralajmërimit të tij dhe zotohet të ndëshkojë ata që i kanë shkaktuar pikëllimin . Në udhëtimin e Odiseut nga Thrinicia, ai dërgon një rrufe në rrugën e tyre, duke shkatërruar anijen e tij. Burrat e Odiseut mbyten të gjithë në det ndërsa Odiseu mbijeton duke notuar në brigjet e Ogygia.

Pavarësisht se nuk kishte asnjë lidhje me vdekjen e bagëtisë së Helios, Odiseu nuk mundi ta ndalonteburrat nga kryerja e një mëkati të tillë. Prandaj, Zeusi e burgos atë në Ogygia, ku mbretëronte nimfa Kalipso.

Helios Cattle

Bagëtia e perëndisë së diellit, e njohur edhe si Qetë e Diellit, thuhet se janë grumbulluar nga Lampetie dhe motra e saj, Phaethusa . Ata grumbullonin shtatë tufa bagëtish dhe shtatë tufa delesh, secila prej 50 krerë, duke përmbledhur kafshët e perëndisë së diellit në 700 gjithsej. Homeri i përshkruan këto bagëti të pavdekshme si të pashme, me vetulla të gjera, të majme dhe me brirë të drejtë në Odisenë, duke theksuar përsosmërinë e këtyre qenieve hyjnore.

Bagëti përfaqëson dashurinë dhe përkushtimin . Zoti i diellit i donte shumë kafshët e tij, aq sa ai të dërgonte vajzat e tij për t'u kujdesur për to dhe mjaftueshëm për të grumbulluar zemërimin e tij sapo i prekte. Burrat e Odiseut, të dehur nga tundimi dhe fjalët e ëmbla të Eurilokut, vjedhin bagëtinë e perëndisë së diellit, duke i therur dhe duke ofruar më të mirën për të provuar dhe korrigjuar mëkatet e tyre.

Rrufeja e Zeusit

Zeusi dërgon rrufenë e tij në anijen e Odiseut në Odisea . Ky akt simbolizon se si shkeljet e njerëzve të Odiseut kanë zemëruar perënditë. Ai nuk arriti t'i kontrollonte njerëzit e tij dhe, si pasojë, mblodhi zemërimin e perëndive të shumta në rrugën e tij.

Shiko gjithashtu: Thyestes – Seneka i Riu – Roma e Lashtë – Letërsia Klasike

I pari që kishte ndodhur ishte në ishullin e Cicones, ku njerëzit e tij nuk i kushtuan vëmendje paralajmërimit të tij. në vdekjen e vëllezërve të tyre para se të iknin në dete.

Sfidimi i dytënjerëzit e tij të portretizuar ishin në ishullin Helios, ku ata kundërshtojnë me paturpësi paralajmërimet e Odiseut. Kjo rezultoi në vdekjen e tyre të pashmangshme në duart e perëndive.

Rrufeja e Zeusit, Vajra, simbolizon fuqinë e plotfuqishme që zotërojnë perënditë . Zoti i bubullimës mezi e përdor Vajrën, sepse forca që ka është mjaft e shkëlqyer për të fundosur një ishull të tërë, por rëndësia e tij është tepër simbolike për perënditë.

Duke përdorur rrufenë e tij të plotfuqishme, Zeusi nënkupton rëndësinë e Helios zemërimi dhe rëndësia e hakmarrjes për të afërmit e tij. Me këtë, ai ka treguar favore të madhe ndaj Helios dhe kështu ka shuar zemërimin e titanit të ri.

Roli i Helios në Odisea

Helios nga The Odyssey nxjerr elegancë dhe hirin, duke e zbukuruar qiellin me shkëlqimin dhe bukurinë e diellit të tij. Ai preferon të mos i ndot duart dhe në vend të tij të ketë Zeusin dhe perënditë e tjera të kërkojnë hakmarrje në vend të tij.

Roli i tij në Odisea është ai i një antagonisti të heshtur, i cili në mënyrë indirekte na shkakton heroi dëmton më shumë në lojë. Ai ka Zeusin, perëndinë e të gjithë perëndive, të vrasë të gjithë njerëzit e Odiseut dhe ta burgosin në Ogygia, duke e penguar kthimin e heroit tonë në shtëpi për shtatë vjet.

Ndërsa ishte i mëshirshëm dhe i paanshëm, zoti grek ishte gjithashtu një dashnor i devotshëm i pasurisë së tij të çmuar, qeve të diellit. Dashuria e tij e thellë për kafshët hyjnore e çon atë në ankth të hidhur pasi ato u vranë në duart e njerëzve të thjeshtë, kështu qëaq sa ai kërcënoi perënditë që të sillnin djalin e tij në botën e krimit, duke ndriçuar ngrohtësinë dhe dritën në shpirtrat e të vdekurve.

Përfundim

Tani që ne' kemi folur për Helios, bagëtinë dhe zemërimin e tij, le të kalojmë disa nga pikat kritike të këtij artikulli:

  • Helios është perëndia e diellit, i cili zotëron 700 bagëti dhe bagëti , secilin prej të cilave ai e shikon nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit.
  • Njerëzit e Odiseut mbledhin zemërimin e perëndisë së diellit duke therur kafshët e tij të dashura. Ata u kanë ofruar perëndive më të mirën si kompensim për mëkatet e tyre.
  • Odiseu zemëron Helios duke dështuar të komandojë njerëzit e tij, duke rezultuar në vdekjen e qetë të perëndisë së diellit.
  • Helios, i tërbuar nga pafytyrësia e tyre, kërkon që Zeusi dhe perënditë të ndëshkojnë Odiseun dhe njerëzit e tij, që të mos e tërheqë ngrohtësinë e tokës në botën e krimit, duke i lënë të vdekshmit të ngrijnë nga të ftohtit.
  • Zeusi premton të zbatojë hakmarrjen e tij duke goditur anijen e tyre në mes të oqeanit.
  • Rrufeja godet anijen dhe të gjithë njerëzit e Odiseut mbyten deri në vdekje, duke e lënë Odiseun të mbijetuarin e vetëm.
  • Odiseu noton në pikën më të afërt ishulli, Ogygia, ku ai u burgos për shtatë vjet nga nimfa Kalipso për dështimin e tij për të udhëhequr njerëzit e tij siç duhet. si për t'i mbrojtur me të gjitha të tyremund, ashtu siç shihet me zemërimin e Helios.
  • Helios në Odisea portretizon një antagonist të heshtur i cili nuk e dëmton drejtpërdrejt heroin tonë, por i shkakton heroit tonë tragjedinë më domethënëse dhe më të zgjeruar me të cilën u përball në udhëtimin e tij.

Si përfundim, Helios, perëndia e diellit dhe një nga dy titanët e mbetur në malin Olimp, e mbajti bagëtinë e tij afër zemrës së tij. Aq sa mëkati i therjes së tyre pati pasoja shumë të rënda.

Burrat e Odiseut, të udhëhequr nga uria dhe tundimi, kryejnë paturpësinë më të jashtëzakonshme që një njeri i vdekshëm mund të bënte ndonjëherë kundër perëndisë greke. Dhe kështu ata u mbytën për vdekje ndërsa udhëheqësi i tyre, Odiseu, u burgos në Ogygia për disa vjet, duke e prishur rrugën e tij për në shtëpi.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.