Argus në Odisea u përmend vetëm në pjesën e fundit të shfaqjes.

Megjithëse dihet pak për të, ai u konsiderua si një qen besnik i Odiseu. Pra, kush ishte ai për Odiseun përveç qenit të tij?

Për ta kuptuar më tej këtë, le të thellohemi më thellë në historinë e kthimit të Odiseut në shtëpi në Itakë.

Kush është Argus në Odisea

Sapo Odiseu largohet nga ishulli i Kalipsos , ai niset në det, duke shpresuar të kthehet në Itakë. Fatkeqësisht, Poseidoni, antagonisti ynë hyjnor, ende mban inat ndaj heroit tonë për verbimin e djalit të tij Polifemin dhe e bën të vështirë kthimin e tij në shtëpi. Poseidoni shkakton një stuhi që e nxjerr nga binarët Odiseun dhe e lan atë në bregun e fekianëve.

Në ishullin e Fekiasve, Odiseu rrëfen aventurën e tij dhe si duhet të kthehet në shtëpi në Itakë. Ai kërkoi ndihmë dhe iu dha një anije për të lundruar me të.

Ironikisht, Poseidoni, mbrojtësi i feakëve detarë, dëshiron të vrasë Odiseun, por njerëzit që ai kujdeset përfundojnë duke e ndihmuar Odiseun të kthehet në shtëpi.

0>Një herë në Itakë, Odiseu ndeshet me një bari të ri, Athena, i maskuar, i cili rrëfen përrallën e kërkuesve të Penelopës. Ai e bind Odiseun të fshehë identitetin e tij dhe të hyjë në garë për dorën e gruas së tij.

Odiseu më pas shkon te Eumeus për të akomoduar përpara se të shkojë në pallatin e tij.

Eumeus and Odisseus

PallasAthena e maskoi Odiseun në një lypës të varfër dhe e udhëzoi që të kërkonte Eumeun. Me të mbërritur, Eumeu e priti, e ushqeu dhe e strehoi. Madje atij iu dha një mantel i trashë për t'u mbuluar.

Telemaku më në fund ribashkohet me babanë e tij, Odiseun

Me udhëzimet e Athinës, Telemaku shkoi të kërkonte bariun e derrave Eumaeus para se të shkojë në shtëpi. Ndërsa Eumeu e ushqeu atë, Odiseu u zhvesh nga maskimi i tij nga Athina dhe u tha se i ishte bërë i njohur Telemakut.

Me këtë, të dy u përqafuan dhe qanë. Dhe filluan të planifikojnë se si t'i largojnë paditësit.

Ai gjen Argusin, qenin e tij, të shtrirë të lënë pas dore mbi një grumbull pleh organik lope të infektuar me morra gjatë udhëtimit të tij për në pallat . Gjendja e tij është një kontrast i mprehtë me qenin që kujton Odiseu. Argus dikur ishte i njohur për shpejtësinë, forcën dhe aftësitë e tij superiore gjurmuese, megjithatë Argusi përballë tij është i dobët, i ndyrë dhe në prag të vdekjes.

Argus e njeh Odiseun menjëherë, ka mjaftueshëm forcë për të lëshuar veshët dhe për të tundur bishtin, por nuk mund të përshëndesë zotërinë e tij. Sapo Odiseu largohet, Argus vdes, me sa duket i kënaqur duke parë edhe një herë zotërinë e tij.

Çfarë roli luajti Argus në Odisea

Argus, qeni i Odiseut, luan një ndjekës besnik të zotërisë së tij , duke pritur për kthimin e tij. Pavarësisht se ishte larg për vite me rradhë, Argusi kujtoi zotërinë e tij dhe qëndroi deri sa ata ishinu ribashkuan.

Kënaqësia e tij ishte e dukshme kur Odiseu hyn në pallatin e tij dhe pranon që zotëria e tij e dashur i qëndroi besnik deri në fund me fuqinë e fundit. Në një moment kaq kalimtar, Odiseu qau, sepse edhe atij iu kujtua qeni i tij.

Bashkimi i Sakarinës së Mjeshtrit dhe Qenit

Siç është portretizuar në Odisea, Argus menjëherë kalon ndërsa Odiseu e lë për të hyrë në sallën e madhe. Vdekja e tij përshkruhet si e ëmbël, por e dhimbshme, e dhimbshme por thelbësore.

Rëndësia e vdekjes së tij mund të shihet kur ai e njeh pronarin e tij me një shikim. Pavarësisht se është maskuar si lypës, Odiseu njihet menjëherë nga qeni i tij besnik. Nëse Argus do të kishte jetuar, njohja e tij e Odiseut padyshim që do t'i jepte identitetin e vërtetë lypsit.

Marrëdhënia e Argusit dhe Odiseut portretizohet të jetë e thjeshtë dhe e ëmbël. Ndryshe nga marrëdhënia e tij me Penelopën, gruan e Odiseut, ai nuk ka nevojë të mendojë se ku qëndrojnë dhe nëse lidhja është ende e gjallë. Në vend të kësaj, ai është i siguruar për lidhjet e tij me Argusin, i sigurt se dashuria dhe besnikëria që la do të ekzistonin ende.

Natyra simbolike e vdekjes së Argusit

1>vdekja e qenit të dashur të Odiseut mund të interpretohet si një shenjë e ardhjes së paqes dhe rrezikut me të cilin do të përballet Odiseu dhe familja e tij. Me vdekjen e tij, zotëria e tij mund të vazhdonte planin e tij për të vrarë të gjithë kërkuesit e Penelopës dhe për të rimarrëpozicioni i tij në fron.

Marrëdhënia e tij me zotërinë e tij portretizoi besnikërinë e tij të thellë deri në pritjen e kthimit të zotërisë së tij dhe pranimin e vdekjes për ta ndjekur. Vdekja e tij lejoi lundrimin pa probleme të planeve të zotërisë së tij.

Parazhi tronditës i qenit të Odiseut simbolizon rrezikun me të cilin mund të përballeshin ai dhe toka dhe familja e tij e dashur. Familja e tij e ka pritur për dy dekada, por nuk mund të qëndrojë përgjithmonë. Kërkuesit fjalë për fjalë po i hanë nga shtëpia e tyre, dhe kështu, Odiseu duhet të nxitojë dhe të zbatojë planin e tij.

Ai duhet të rimarrë vendin e tij si mbret i Itakës dhe bashkëshorti i Penelopës. Nëse Argus do të kishte mbetur gjallë siç shpreson shumica prej nesh, ai do të kishte lënë të kuptohet për ardhjen e zotërisë së tij, duke u lënë trupave dhe kërkuesve të Penelopës kohë të mjaftueshme për të planifikuar vdekjen e tij.

Vetë Argusi simbolizon Odiseun, besnik ndaj një faji . Nga ana tjetër, gjendja e tij e sëmurë portretizon shtetin e Itakës, një komb dikur krenar i sjellë në pabarazi dhe pikëllim. Gjendja e tij e varfër, e ngjashme me skeletin, aludon për ngjarjet e shtëpisë.

Për shkak se kërkuesit po fitojnë dhe po hanë si të duan pa menduar për pjesën tjetër, ata shpërdorojnë në mënyrë të panevojshme burimet, ushqimin që mund të ushqente të varfërit. Sa më shumë që hanin kërkuesit, aq më shumë Argus dhe Itaka vdisnin nga uria. Kjo situatë përbën një rrezik për shtëpinë e Odiseut.

Përfundim

Ne kemi mbuluar rolin e Argus në Odisea,portretizimi i besnikërisë së tij dhe implikimet e vdekjes së tij.

Le të kalojmë në pikat domethënëse të këtij artikulli:

• Odiseu u tregon feakëve për aventurën e tij dhe kërkon ndihmën e tyre për t'u kthyer në shtëpi në Itakë.
• Duke mbërritur në shtëpi, ai u takua nga Athena, e cila ishte maskuar si një bari i ri dhe i tha që të fshihej për t'u bashkuar në garën për dorën e mbretëreshës së tyre.
• Odiseu, i maskuar si lypës, u takua me Eumeus, një bari derrash dhe u ribashkua me Telemakun.
• Duke u kthyer në Pallat, Odiseu sheh Argusin, i cili e njeh menjëherë atë pavarësisht maskimit të tij.
• 12>Dikur një qen i njohur për forcën, shkathtësinë dhe aftësitë e tij të gjuetisë tani ishte një qen i mbuluar me pleh organik, morra dhe është në prag të vdekjes.
• Odiseu dhe qeni i tij kanë një marrëdhënie të thellë të mbushur me besim dhe besnikërinë. Kjo është në kontrast me marrëdhënien midis Odiseut dhe Penelopës.
• Marrëdhënia e Argusit me zotërinë e tij e thjeshtë; nuk ka terren për t'u mbuluar dhe nuk ka ndjenja të lëkundura, vetëm besnikëri dhe dashuri.
• Marrëdhënia e tij me Penelopën, nga ana tjetër, është mjaft komplekse; sepse ka gati njëzet vjet që është larguar, ai nuk e di më se ku qëndrojnë të dy.
• Kalimi i Argusit simbolizon rrezikun me të cilin mund të përballeshin; familja e tij e ka pritur për dy dekada por nuk mund të mbetet përgjithmonë.
• Gjendja skeletore e qenit mund të krahasohet me gjendjentë shtëpisë për shkak se shumë kërkues kanë ngrënë ushqimin e tyre, kanë pirë verën e tyre për njëzet vjet, pasuritë e shtëpisë së tyre po pakësohen ngadalë.

Si përmbledhje të gjithë kësaj, mund të themi se Argus simbolizonte Itakën ndërsa Odiseu ishte larg dhe besnikëria e tij e palëkundur ndaj zotërisë së tij ishte sa mallëngjyese dhe e ëmbël.

Argus, qeni besnik , portretizoi simbole të ndryshme gjatë gjithë shfaqjes, të gjitha prej të cilave ishin të rëndësishme për të kuptuar mjedisin, temat dhe synimet e Homerit me klasiken greke. Ndërsa pamja e tij ishte e shkurtër, karakteri i tij ndikoi jashtëzakonisht shumë në drejtimin e shfaqjes.