Përbindësh në Odisenë: Bishat dhe Bukuritë e Personazhuara

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Në mitologjinë greke, përbindëshi në Odisenë përfshin Scylla, Charybdis, sirenat dhe Polyphemus ciklopët. Ata janë figura të rëndësishme në Odisenë, e cila është një poemë epike e konsideruar si një nga dy kryeveprat në letërsinë greke të shkruar nga Homeri në shekullin e tetë pes. Udhëtimi i Odiseut përbëhej nga sprova dhe rrethana, të tilla si përballja me një stuhi, përballja me fatkeqësinë dhe takimi me monstra në udhëtimin e tij për në shtëpi.

Cilët janë përbindëshat në Odise?

Përbindëshat janë zuzarët në poemën epike Odisea. Janë ata që ndeshi Odiseu gjatë udhëtimit të tij dhjetëvjeçar të kthimit në Itakë, ku jeton dhe sundon, pas Luftës së Trojës në Anadoll. Këta përbindësha mbartin një ndjenjë tragjedie në to, qoftë në fatin e tyre apo si janë bërë.

Polyphemus in the Odisea

Polyphemus, në mitologjinë greke, është djali i Poseidonit, perëndisë së detit. Polyphemus është një nga zuzarët që hasin Odiseu dhe njerëzit e tij gjatë udhëtimit të tyre për në Itakë. Takimi i tyre mund të lexohet në Librin VIII të Odisesë.

Aventura e Polyfemit dhe Lotus-ngrënësit

Pasi humbi në stuhi për disa ditë, Odiseu nuk e di saktësisht se ku ndodhen ; ata përfundojnë në ishullin e lotus-ngrënësve. Ai cakton tre nga njerëzit e tij që të dalin dhe të eksplorojnë ishullin. Ata takojnë një grup njerëzish që shfaqennjerëzore, miqësore dhe të padëmshme. Këta njerëz u ofrojnë atyre bimë zambak uji dhe ata i hanë ato. Burrave të Odiseut u duket bima e shijshme dhe papritur humbasin të gjithë interesin për t'u kthyer në shtëpi dhe patën dëshirën të qëndronin me lotus-ngrënësit, të cilët ishin përbindësh.

Odiseu vendosi të kërkoni njerëzit e tij dhe i gjeti, ai i detyroi të kthehen në anijen e tyre dhe u larguan shpejt nga ishulli. Këto bimë zambak uji besohet se i bëjnë njerëzit të harrojnë kur hahen. Ndërsa e gjithë ekuipazhi i Odiseut konsumon zambak uji përpara se të largohet, ata së shpejti mbërrijnë në tokën e Ciklopëve. Ciklopët janë gjigantë me një sy të cilët janë krijesa të vrazhda dhe të izoluara pa ndjenjën e komunitetit, por ata janë të aftë në prodhimin e djathit.

Odiseu dhe njerëzit e tij shpresonin të gjenin pak ushqim pas mbërritjes. Ata enden nëpër ishull dhe kërkuan ushqim. Ata hasën në një shpellë me shumë furnizime, si arka me qumësht dhe djathë, si dhe dele. Ata vendosën të prisnin pronarin brenda shpellës. Më vonë, Polifemi, ciklopët gjigantë u kthye dhe mbylli hapjen e shpellës me një shkëmb të madh.

Shiko gjithashtu: Hercules vs Akilles: Heronjtë e rinj të mitologjive romake dhe greke

Gjigandi u befasua këndshëm kur pa Odiseun dhe ekuipazhin e tij, duke menduar se brenda shpellës së tij kishte ushqim të shijshëm. Ai kapi dy nga njerëzit e Odiseut dhe i hëngri. Polifemi hëngri dy burra të tjerë për mëngjesin e tij kur u zgjua të nesërmen në mëngjes. Ai la Odiseun dhe njerëzit e tij brenda shpellës dhe dolime tufën e tij të deleve.

Odiseu doli me një plan ndërsa gjigandi ishte larg. Ai mprehu një shtyllë gjigante dhe kur gjigandi u kthye, ofroi verë dhe verboi Polifemin kur ishte i dehur. Ata mundën të shpëtonin duke u lidhur nën barkun e deleve të Polifemit. Odiseu dhe njerëzit e tij ikën me sukses nga ligësia e gjigantit dhe u nisën me lundrim. Polifemi i bëri thirrje babait të tij Poseidonit që të sigurohej që të mos e linte Odiseun të kthehej i gjallë në shtëpi.

Sirenat në Odise

Sirenat në Odisea janë krijesat joshëse që janë gjysmë-njerëz dhe gjysmë zog që i tërheqin marinarët drejt shkatërrimit duke përdorur muzikën e tyre magjepsëse. Këto sirena janë ndër përbindëshat femra në Odise. Besohej se asnjë njeri nuk ka mbijetuar ndonjëherë duke dëgjuar këngën e sirenave.

Shiko gjithashtu: Beowulf – Përmbledhje e poemës epike & Analiza – Qytetërime të tjera të lashta – Letërsi klasike

Për fat, Circe, një perëndeshë që dikur e mbajti rob Odiseun, e paralajmëroi atë për këtë dhe i këshilloi që t'i mbyllnin veshët me dyll. Dylli është i ngjashëm me atë prej të cilit janë bërë qirinjtë; e zbutën duke e ngrohur nën rrezet e diellit dhe duke e bërë copa. Odiseu mbylli veshët e secilit prej njerëzve të tij që të mos binin në rrezik.

Odiseu, duke qenë një aventurier i madh, donte të dëgjonte se çfarë kishin për të thënë sirenat që ai të mund të jetonte dhe të tregonte përrallën, kështu që ai vendosi të mos i fuste dyll në veshët. Ai urdhëroi njerëzit e tij që ta lidhnin në direkun e anijes dhe u kërkoi atyreta lidhnin më fort nëse do të lutej ta lironin. Ndërsa lundronin pranë ishullit të sirenës, era e fortë e fortë që ndihmoi lundrimin e tyre ndaloi çuditërisht. Ekuipazhi përdori rremat e veta menjëherë dhe filloi të voziste.

Duke kaluar nëpër ishull, Odiseu në çast përpiqej dhe u tendos te litarët sapo dëgjoi zërat dhe muzikën magjepsëse dhe simpatike të sirenat. Burrat e Odiseut i qëndruan besnikë fjalës së tyre dhe e lidhën atë edhe më fort ndërsa ai iu lut ta lironin.

Përfundimisht, ata arritën në distancën ku është e sigurt të zgjidhet dhe të lirohet Odisea nga direku. kënga e sirenave u shua. Burrat hoqën dyllin nga veshët dhe vazhduan udhëtimin e tyre të gjatë në shtëpi.

Scylla dhe Charybdis në Odisea

Një herë Odiseu dhe ekuipazhi i tij kishin kaluar ishullin e Sirenës , ata hasën në Scylla dhe Charybdis. Scylla dhe Charybdis në Odisea janë krijesat e mbinatyrshme, të parezistueshme dhe të pavdekshme që banojnë në kanalin e ngushtë të ujit ose ngushticën e Mesinës që Odiseu dhe njerëzit e tij duhej të lundronin . Ky takim mund të gjendet në Librin XII të Odisesë.

Scylla ishte një krijesë deti femër me gjashtë koka që ulet në majë të qafave të gjata gjarpri. Çdo kokë kishte një rresht të trefishtë dhëmbë si peshkaqen. Beli i saj ishte i rrethuar nga kokat e qenve të gjirit. Ajo jetonte në njërën anë të ujërave të ngushta dhe gëlltiti gjithçka që ishtebrenda mundësive të saj. Ndërkohë, Charybdis e kishte strofkën e saj në anën e kundërt të ujërave të ngushta. Ajo ishte një përbindësh deti që krijoi vorbulla të mëdha nënujore që kërcënojnë të gëlltisin një anije të tërë.

Ndërsa kalonte nëpër ujërat e ngushta, Odiseu zgjodhi të mbante rrugën e tij kundër shkëmbinjve të strofkës së Scylla dhe shmangni vorbullën gjigante të bërë nga Karibdi, ashtu siç e këshilloi Circa. Megjithatë, ndërsa shikonin për një çast Charybdis në anën tjetër, kokat e Scylla u përkulën dhe gëlltitën gjashtë nga njerëzit e Odiseut.

Scylla dhe Charybdis Përmbledhje

Në takimin me Scylla dhe Charybdis, Odiseu rrezikoi të humbiste gjashtë nga njerëzit e tij, duke i lejuar ata të haheshin nga gjashtë kokat e Scylla në vend që të humbiste të gjithë anijen në vorbullën e Charybdis.

Sot, termi “ midis Scylla dhe Charybdis" është bërë një idiomë që rrjedh nga kjo histori, që do të thotë "të zgjedhësh më të voglin nga dy të këqijat", "të kapesh midis një shkëmbi dhe një vendi të vështirë", "në brirët e një dilemë,” dhe “midis djallit dhe detit të thellë blu”. Përdoret kur një person përpiqet të vendosë dhe ka një dilemë midis dy ekstremeve po aq të pafavorshme, duke çuar në mënyrë të pashmangshme në katastrofë.

Scylla Becoming a Monster

Perëndia i detit Glaucus ishte i dashuruar me një nimfa e bukur Scylla por thuhej se ishte dashuri e pashlyer. Ai kërkoi ndihmë nga magjistarja Circe për ta fituar atëpërfundoi pa e ditur se ai bëri një gabim sepse Circe ishte e dashuruar me Glaucus. Circe pastaj e ktheu Scylla në një përbindësh të frikshëm.

Megjithatë, poetë të tjerë pohuan se Scylla ishte thjesht një përbindësh i lindur në një familje monstruoze. Në një histori tjetër, thuhet se perëndia e detit Poseidon ishte një dashnor i Scylla, Nereid Amphitrite, u bë xheloz, helmoi ujin e burimit ku Scylla do të lahej dhe përfundimisht e ktheu atë në një përbindësh deti. Historia e Scylla është një nga historitë e shumta ku viktima bëhet një përbindësh nga xhelozia apo urrejtja.

Çfarë simbolizojnë përbindëshat në odisenë?

Epika poema e Odisesë i lejon lexuesit të shohë përtej frikës së lindur të njerëzimit, veçanërisht në aspektin e rreziqeve të së panjohurës dhe të kuptojë kuptimet e maskuara të tipareve që nënkuptojnë këto përbindësha. Këta përbindësha në rrëfimin që shërbyen si antagonisti kryesor në udhëtimin e Odiseut përfaqësojnë disa gjëra dhe vijnë në shumë forma.

Krijesa mitike barbare si Polifemi Ciklopi, zuzarët e pashpirt si sirenat, Scylla dhe Charybdis, dhe më shumë krijesa me pamje njerëzore si Kalipso dhe Circe, të gjitha simbolizonin dënimin hyjnor, udhëheqjen e brendshme dhe zgjedhjet e vështira që shërbejnë si shtytja më e madhe për ndryshimet e Odiseut dhe zhvillimin e personazheve në histori.

Udhëtimi i Odiseut mund të jetë fokusi kryesor i tregimit, por përbindëshat dhesimbolet që ata përfaqësojnë mbeten për t'i lënë Odiseut rritje të vazhdueshme të mençurisë dhe përsosjes shpirtërore që do ta formojë atë për t'u bërë një mbret më i mirë, ndërsa në të njëjtën kohë u jep lexuesve moralin e tregimit, nëse vetëm ata do të shikojnë dhe kuptojmë më thellë.

Përfundim

Odisea e Homerit përbëhej nga përbindësha që i dhanë Odiseut një kohë të vështirë ndërsa udhëtonte në rrugën e tij për në shtëpi, por guximi dhe vullneti i tij për t'u kthyer në shtëpi motivuan dhe ndihmuan atë dhe të gjithë ekuipazhin e tij për t'i mbijetuar sprovave dhe betejave që i dolën.

  • Odiseu ishte në udhëtim së bashku me ekuipazhin e tij nga Anadolli në Itakë.
  • Odiseu i mbijetoi tundimit të ngrënësve të zambakut.
  • Ndërsa shumica e përbindëshave të njohur janë femra, ka edhe përbindësh të njohur meshkuj si Polifemi.
  • Sirenat janë shumë monstra simbolike, pasi ato përfaqësojnë tundimin, rrezikun dhe dëshirën. Ndërsa ato përshkruhen si krijesa joshëse, kushdo që dëgjon këngët e tyre të bukura do të humbasë mendjen.
  • Scylla dhe Charybdis, dy nga përbindëshat më të shquar në Odisea, u duruan nga vetë Odiseu.

Pas gjithçkaje që përjetoi Odiseu, ai u kthye në shtëpi në Itakë ku po prisnin gruaja e tij Penelopa dhe djali Telemaku, dhe ai ripohoi fronin e tij. Udhëtimi i gjatë duhet të ketë qenë i rëndë, por ai me siguri e fitoi fitore e lavdishme.,

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.