Himeros: Zoti i dëshirës seksuale në mitologjinë greke

John Campbell 24-10-2023
John Campbell

Himeros ishte një nga disa perëndi që ishin të lidhur me Erotin, një koleksion perëndish me krahë të dashurisë dhe praktikave seksuale. Ai është shumë i famshëm për të qenë perëndia e dëshirës seksuale në mitologjinë greke. Përveç tij, ka edhe vëllezërit e motrat e tij që lidhen me dashurinë, martesën dhe epshin.

Këtu, në këtë artikull, ne ju sjellim të gjithë informacionin dhe njohuritë e qarta për këtë perëndi grek dhe vëllezërit e motrat e tij.

Kush ishte Himeros?

Himeros ka një nga personazhet dhe linjat më eksplicite. Himeros është një pjesë e një koleksioni perëndish dhe perëndeshësh që lidhen posaçërisht me marrëdhëniet seksuale dhe gjithçka që ajo përfshin. Ky grup perëndish dhe perëndeshësh është nën Erotin, i cili ishte udhëheqësi i grupit.

Origjina e Himeros

Ka shumë polemika mbi origjinën dhe prejardhjen e Himeros dhe kjo është sepse burimet japin dy histori pas lindjes dhe jetës së Himeros. Këtu i shikojmë të dyja. Teogonia nga Hesiod u shkrua në vitin 700 p.e.s., për të cilën Hesiod pretendonte se ishte e fundit e Kohëve të Errëta të mitologjisë greke. Pra, për shekuj me radhë, Teogonia ka qenë burimi përfundimtar për gjetjen dhe studimin e gjenealogjisë së të gjithë perëndive, perëndeshave dhe fëmijëve të tyre të ligjshëm dhe të paligjshëm me të vdekshmit dhe qeniet e pavdekshme.

Teogonia shpjegon Himeros të jesh biri i Afërditës. Në mitologjinë greke, Afërdita ështëperëndeshë e dashurisë dhe bukurisë seksuale. Afërdita lindi Himeros dhe vëllezër e motra të tjerë të cilët ishin të gjithë atëherë të lidhur me nivele të ndryshme të dashurisë dhe bukurisë seksuale.

Në të njëjtin libër, Hesiod shpjegon gjithashtu se Afërdita dhe Himeros lindën në të njëjtën kohë, por Himeros nuk është vëllai ose motra e saj i Afërditës më tepër ai është djali i saj. Kjo bëhet konfuze këtu.

Veçoritë fizike të Himeros

Himeros shfaqet gjithmonë si një burrë në moshë më të madhe me një trup muskuloz por të dobët. Ai gjithmonë vishet me të bardha dhe është tregohet shumë i pashëm. Natyrisht, ai ishte djali i Afërditës, do të ishte i pashëm dhe i bukur në çdo aspekt.

Për më tepër, ai tregohet se mban edhe një taenia të cilën atletët e mbajnë ndonjëherë në kokat dhe është shumë ngjyra. Ashtu si perëndia romake e dashurisë, Kupidi, Himeros gjithashtu shfaqet ndonjëherë me një shigjetë dhe një hark, madje edhe një palë krahë vizatohen në trupin e tij të përshtatshëm.

Shumë vizatime dhe piktura të ndryshme të Afërditës duke lindur janë prezente. Në piktura, Himeros gjithmonë tregohet përkrah Erosit, dhe dyshja shihen me nënën e tyre Afërditën; megjithatë, nuk ka asnjë shenjë të Ares askund në piktura.

Karakteristikat e Himeros

Himeros ishte perëndia e dëshirave seksuale. Ai së bashku me nënën dhe vëllezërit e motrat e tij do të vendoste dëshira shkatërruese në mendjet dhe zemrat e njerëzve. Kjo dëshirë do t'i bënte ata të çmendeshin dhe të bënin gjëra që nuk ishin të tyrekontrollin. Kjo aftësi për t'i bërë burrat të bindur ndaj dëshirave të tyre ishte shumë e rrezikshme.

Sipas Hesiodit, Afërdita dhe binjakët e saj, Erosi dhe Himeros jo vetëm që përziheshin në marrëdhëniet personale me njerëzit, por edhe përziheshin në punët shtetërore dhe luftërat. Çfarëdo rezultati që donin, ata e realizuan atë duke pëshpëritur gjëra në veshët e burrave. Jo vetëm që ndryshoi rrjedhën e të vdekshmëve, por edhe ngatërroi jetën e të pavdekshmëve në malin Olimp.

Kjo treshe ishte e pathyeshme dhe e pavarur. Ata u rritën vetëm në numër dhe po ashtu edhe fuqitë e tyre për të kontrolluar këdo dhe gjithçka rreth tyre. Gjithçka që dimë për Himerosin është në sinkron me Erosin sepse çifti ishte i pandashëm dhe nuk ka shumë informacion vetëm për Himerosin.

Himeros, Eros dhe Afërdita

Në disa pjesë të mitit , thuhet se Afërdita ishte shtatzënë me binjakë. Ajo lindi dy fëmijë, përkatësisht Eros dhe Himeros së bashku. Afërdita lindi binjakët sapo lindi. Miti shpjegon se Afërdita lindi nga shkuma e detit.

Kur u shfaq në det, ajo ishte gati të lindte binjakët Himeros dhe Eros. Të dy binjakët u ngjizën në të njëjtin det. Ata ishin të pandashëm. Afërdita, Himerosi dhe Erosi jetuan së bashku dhe ishin familja e njëri-tjetrit përpara se ndonjë tjetër të hynte në rrethin e tyre të vogël. Ata kurrë nuk u larguan nga njëri-tjetri dhe gjithmonë e mbështetën njëri-tjetrintjetër.

Himerosi dhe Erosi shoqëruan Afërditën kur ajo do të hynte në strofkën e perëndive dhe do të qëndronte para tyre. Afërdita ishte nëna, por kush ishte babai? Literatura nganjëherë drejton gishtin drejt Aresit, por askush nuk mund të thotë me siguri nëse Aresi është në të vërtetë babai i Erosit dhe Himeros.

Himeros dhe vëllezërit e motrat e tij

Sipas letërsisë, Afërdita kishte tetë fëmijë. Këta fëmijë ishin: Himeros, Eros, Anteros, Phanes, Hedylogos, Hermafroditus, Hymenaios dhe Pothos. Këta fëmijë u lindën nga perëndeshë e dashurisë seksuale dhe bukurisë, prandaj secili prej tyre ishte një zot i diçkaje për të dashur, seks dhe bukuri.

Himeros ishte më i afërti me vëllanë e tij binjake, Eros. Çifti atëherë ishte i afërt me shumicën e vëllezërve dhe motrave të tyre dhe nuk ka asnjë provë se ka pasur ndonjëherë një konflikt midis grupit të tetë. Ne e dimë se Himeros ishte perëndia e dëshirës seksuale, por cilat ishin specifikat e vëllezërve dhe motrave të tij? Le të lexojmë për secilin nga vëllezërit e motrat Himeros në detaje:

Eros

Eros ishte vëllai binjak i Himeros dhe gjithashtu ndër fëmijët e parë të Afërditës. Ai ishte perëndia fillestare e dashurisë dhe e marrëdhënieve seksuale dhe për shkak të kësaj, ai ishte edhe zot i pjellorisë. Ndër të gjithë Erotët, Erosi është ndoshta më i njohuri për shkak të aftësive dhe fuqive të tij mbi dashurinë, seksin dhe pjellorinë.

Erosi portretizohet kryesisht me një shigjetë dhe një hark. Në piktura, ai ështëi shoqëruar gjithmonë nga Himeros, delfinët, trëndafilat dhe pishtarët e lehtë. Ai ishte simboli i dashurisë dhe të gjithë vëllezërit e motrat e shikojnë tek ai.

Anteros

Anteros ishte një tjetër personazh i rëndësishëm në Erotët dhe ishte mbrojtësi i dashurisë së ndërsjellë. Ai ndëshkoi këdo që tradhtonte dashurinë e vërtetë ose i dilte në rrugën e saj. Ai njihej gjithashtu si hakmarrësi i dashurisë së pashpërblyer dhe si bashkuesi i dy zemrave.

Anteros ishte po aq i bukur sa edhe vëllezërit e motrat e tjera. Ai kishte flokë të gjatë të drejtë dhe shihej gjithmonë si një burrë zemërmirë kur ishte fjala për dashurinë dhe kujdesin. Në vend të një harku dhe një shigjete, ai gjithmonë mbante një shkopin e artë.

Shiko gjithashtu: Hamartia në Antigone: E meta tragjike e personazheve kryesore në shfaqje

Phanes

Phanes ishte perëndia e krijimit dhe riprodhimit. Edhe pse Eres ishte perëndia e fertiliteti, Phanes dhe Eros nuk ishin njësoj. Në një moment besohej se Phanes ishte një formë tjetër e Erosit, por kjo ishte e pavërtetë.

Phanes ishte shtesa e fundit në panteon, por fuqitë e tij ishin të ndryshme nga të tjerat. Kjo është për shkak të ai që filluan brezat e të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve dhe vrapuan aq sa bënë.

Hedylogos

Hedylogos ishte zoti i lajkave ndër tetë Erotët. Ai luante rolin e një krahu në shumë marrëdhënie ku të dashuruarit ishin shumë të turpshëm për të thënë fjalën e parë ose për të bërë lëvizjen e parë. Ai i ndihmoi të dashuruarit të komunikojnë ndjenjat e tyre të vërteta për njëri-tjetrin.

Nuk ka shumë informacion në lidhje me pamjen e Hedylogos. Hedylogos, pra, ishte një hyjni e rëndësishme në Erotët dhe ishte shumë i njohur.

Hermafroditus

Ai është perëndia e Androgjinisë dhe Hermafroditizmit. Hermafroditi ka historinë më interesante ndër tetë Erotët. Është përmendur se ai lindi si djalë i Afërditës dhe Zeusit, jo i Aresit. Ai lindi si djali më i bukur që bota kishte parë ndonjëherë, kështu që një nimfë uji ra në dashuri me të.

Nimfa e ujit u kërkoi perëndive që ta linin të ishte me të dhe të bashkonin trupat e tyre në një dhe kështu ata vepruan. Kjo është arsyeja pse Hermafroditi ka të dy pjesët e femrave dhe të meshkujve. Pjesa e sipërme e trupit të tyre ka tipare mashkullore me gjoks femëror, dhe një bel femër dhe pjesa e poshtme e trupit ka të pasme femërore dhe pjesë mashkullore.

<77>Hymenaios

Hymenaios ishte perëndia i festave të dasmave dhe ceremonive. Ai ishte përgjegjës për t'u siguruar që gjithçka në dasmë të shkonte pa probleme dhe asgjë të mos shkaktonte ndonjë telash. Ai ishte gjithashtu përgjegjës për sigurimin e lumturisë së përjetshme për dhëndrin dhe nusen së bashku me një natë të frytshme dasme.

Pothos

Nuk dihet shumë për perëndinë Pothos. Informacioni i vetëm i konfirmuar për të është se ai ishte perëndia e mallit. Kur dy të dashuruar u ndanë, ata dëshironin shumë për njëri-tjetrin dhe këtu hyri Pothos.

FAQ

A ka dy Himerë të ndryshëm?

Po, ka dyHimeros. Himeros zoti i dëshirës përveç një Himerosi tjetër, më pak të njohur gjithashtu. Ky Himeros ishte djali i mbretit Lakedaimon dhe mbretëreshës Sparta, e cila ishte e bija e perëndisë së lumit Euotas. Himeros kishte katër vëllezër e motra, përkatësisht Amykles, Eurydice dhe Asine. dhe Kleodice.

Kush ishte Zoti i dashurisë në mitologjinë romake?

Kupid është perëndia romake e dashurisë në mitologji. Ai është përshkruar gjithmonë si një krijesë me krahë dhe një hark e shigjetë në dorë. Ky personazh është mjaft i famshëm në kohët moderne dhe është përdorur shumë shpesh në media.

A ishte Afërdita shtatzënë kur lindi?

Po, Afërdita ishte shtatzënë kur ishte lindur në deti. Ajo ishte shtatzënë me binjakë, Eros dhe Himeros. Në literaturë, këta binjakë i atribuohen Aresit. Është mjaft e paqartë pse Ares e mbars Afërditën.

Shiko gjithashtu: Mitologjia greke Aetna: Historia e një nimfe malore

Pse është e rëndësishme mitologjia greke?

Në mitologjinë greke, mund të gjesh të gjitha llojet e emocioneve dhe të gjitha ato janë të rëndësishme për sot. Ka perëndi të veçanta që lidhen me emocione të tilla dhe qëllimi i qenies së tyre të vetme është përhapja e emocionit në çdo mënyrë.

Këta perëndi i shtojnë karakter mitologjisë dhe pa to , mitologjia do të kishte qenë shumë mediokre dhe e butë. Siç shkojnë mitologjitë, mitologjia greke gjithashtu u kritikua shumë rëndë për përsëritjen e martesave incestuale dhe fenomeneve të qarta seksuale, por pikërisht kështuHomeri, Hesiodi dhe disa poetë të tjerë grekë shkruajnë se është.

Përfundime

Himeros ishte perëndia greke e dëshirës seksuale. Ai ishte ndër tetë Erotët e mitologjisë greke. Ai dhe vëllezërit e motrat e tij ishin të gjithë të lidhur me dashurinë, marrëdhëniet seksuale dhe marrëdhëniet. Më poshtë janë pikat për të përmbledhur artikulli mbi Himeros:

  • Erotët janë një grup prej tetë perëndive dhe perëndeshave që lidhen me dashurinë dhe marrëdhëniet seksuale në mitologjinë greke. Ata janë fëmijë të Afërditës, Ares dhe Zeusit dhe janë shumë të njohur në mitologji për joshjen dhe magjepsjet e tyre. Njerëzit u lutën atyre për ndihmën e tyre në jetën e tyre të dashurisë.
  • Afërdita, perëndeshë e dashurisë seksuale dhe bukurisë, lindi nga forma e detit dhe lindi shtatzënë me binjakë. Këta binjakë ishin Erosi dhe Himerosi. Natyrisht, binjakët morën pas nënës së tyre dhe ishin gjithashtu perëndi të dashurisë dhe dëshirës seksuale. Midis tyre, Erosi është i njohur.
  • Treshja nënë-bir ishte shumë e famshme për mënyrën e vet. Ata mund të ndryshojnë zemrën dhe mendjen e çdo burri duke kontrolluar ndjenjat dhe dëshirat e tyre seksuale. Kjo cilësi e treshes ka qenë e njohur për të ndryshuar jetën e shumë qenieve të vdekshme dhe të pavdekshme.
  • Himeros dhe Eros kishin gjashtë vëllezër e motra të tjerë, secili me një aftësi të vetin. Vëllezërit e motrat ishin: Anteros, Phanes, Hedylogos, Hermafroditus, Hymenaios dhe Pothos.

Mitologjia greke ka shumë personazhe interesante meaftësitë më unike. Grupi i tetë perëndive dhe perëndeshave, Erotet është padyshim një grup interesant në mitologji që ka fituar shumë vëmendje nga lexuesit. Këtu kemi ardhur në fund të artikullit tonë mbi Himeros. Shpresojmë të keni gjetur disa informacione të dobishme për t'u përdorur.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.