Hamartia në Antigone: E meta tragjike e personazheve kryesore në shfaqje

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Hamartia në Antigone i referohet të metës tragjike të ekspozuar nga Antigona dhe personazheve të tjerë që çoi në vdekjen e tyre përfundimtare në fund të tragjedisë klasike. Në shfaqjen e Sofokliut, e meta tragjike e Antigonës ishte besnikëria e saj ndaj familjes, krenaria dhe mosgatishmëria e saj për të lejuar ligjin të merrte rrugën e vet, gjë që shkaktoi rënien e Antigonës.

Ajo ishte një figurë tragjike që kundërshtoi urdhrat e mbretit dhe shkoi përpara për të varrosur vëllain e saj. Ky artikull do të eksplorojë raste të tjera të hamartia në shfaqje dhe do t'u përgjigjet disa pyetjeve të njohura bazuar në Antigone të Sofokliut.

Çfarë është Hamartia në Antigone

Hamartia është një term i krijuar nga Aristoteli që i referohet një të mete tragjike të një heroi tragjik që shkakton rënien e tyre . Është një komponent kryesor i një tragjedie greke dhe karakterizohet nga arrogancë, e njohur gjithashtu si krenaria e tepruar.

Në tregimin Antigone, heronjtë tragjikë ishin edhe Antigona edhe Kreonti të cilët lejuan krenarinë e tepruar dhe besnikërinë për të mjegulluar ndjenjën e tyre të gjykimit. Në rastin e Kreonit, ai ishte aq i vendosur për të rivendosur rendin në Tebë pas konflikteve aq shumë sa shfaqi mendjemadhësi duke refuzuar ta zbusë drejtësinë me mëshirë. Prandaj, Mbreti Kreon ishte një hero tragjik që përfundoi duke humbur djalin e tij Haemon, i cili ishte thellësisht i dashuruar me Antigonën.

Sipas Aristotelit, një hero tragjik duhet të jetë me një prejardhje fisnike ose status të lartë social , duhet të ketë të lartëvlerat morale dhe të metat tragjike që rrjedhin nga morali i tyre i lartë dhe Kreoni i përshtatet në mënyrë të përkryer të gjitha këtyre kritereve. Vlerat e tij të larta morale u shfaqën kur ai urdhëroi që mbesa e tij të vritej për shkelje të ligjit. E meta tragjike e Kreonit, megjithatë, çon në rënien e tij duke shkaktuar vdekjen e djalit të tij Haemon dhe gruas, Euridikës, një ngjarje që çon në anagorizë në Antigone.

Çfarë ishte Hamartia e Antigonës që çon në vdekjen e saj?

Furnizimet në Antigone dhe besnikëria e saj ndaj familjes së saj ishin ato që çuan në vdekjen e saj tragjike. Antigona mendonte se vëllai i saj, Polyneices, meritonte një varrim të denjë, pavarësisht nga krimi që kishte kryer. Kreoni kishte dekretuar vdekjen për këdo që përpiqej të varroste Polineikes dhe kishte vendosur roje për të ruajtur trupin e kalbur, kjo nuk ishte e mjaftueshme për të bindur Antigonën. Antigona mund të ketë menduar dhe jetuar në frikën e vazhdueshme të vdekjes, por besnikëria e saj për t'i dhënë një varrim të denjë të vëllait e tejkaloi frikën e saj.

Shiko gjithashtu: Ourania: Mitologjia e perëndeshës greke të astronomisë

Antigona ishte besnike ndaj perëndive sepse Shoqëria e lashtë greke kërkonte që të vdekurve t'u jepej një varrim i duhur për t'i mundësuar shpirtrat e tyre të kalonin në jetën e përtejme. Refuzimi për të bërë një varrim të duhur do të thoshte vetëm se shpirti do të endej përgjithmonë pa pushim. Vendimi kundër varrosjes së një kufome ishte një vepër kundër perëndive dhe kufomës dhe Antigona nuk donte të ishte fajtore për asnjë. Prandaj, ajo bëri atë zakonkërkuan edhe përballë vdekjes së afërt.

Besnikëria e Antigonës ndaj perëndive dhe vëllait të saj ishte më e fortë se dashuria e saj për Ismenen, motrën dhe Haemonin, të dashurin e saj.

0>Haemon ishte thellësisht i dashuruar me të dhe bëri gjithçka në fuqinë e tij për mbrojtjen e nderit të saj dhe për ta mbajtur atë gjallë por Antigona bëri pak për t'ia kthyer një dashuri dhe besnikëri të tillë.

Ismene, më nga ana tjetër, donte të vdiste me motrën e saj edhe pse Antigona e këshilloi Antigonën kundër kësaj. Antigona nuk ia ktheu atë besnikëri kur nuk arriti të arsyetonte me motrën e saj në vend të kësaj zgjodhi të nderonte vëllanë e saj dhe perënditë që çuan në vdekjen e saj.

Hamartia e Haemonit dhe vdekja e tij tragjike

Në analizës së personazhit të Haemonit, mund të konkludojmë se ai i përshtatet edhe etiketës së një heroi tragjik në Antigone, hamartia e të cilit i shkaktoi shkatërrimin. Së pari, ai ishte nga një prejardhje fisnike dhe kishte një të metë karakteri që ishte i admirueshëm, por në fund i kushtoi atij jetën. Siç u përmend tashmë, e meta e karakterit të Haemon ishte besnikëria e tij ekstreme ndaj Antigonesë pa marrë parasysh ndjenjat e babait të tij. Në tregimin Edipus Rex, babai i Antigonës, Edipi, u mallkua dhe mallkimi ndoqi fëmijët e tij.

Megjithatë, Haemon, i cili nuk ishte nën mallkim vendosi të vuante të njëjtin fat si Antigona dhe të vdiste me të. . Kur Antigona u vendos në varr për t'u varrosur e gjallë, Haemon hyri fshehurazi në varr panjoftim. Antigona ishte vetëvarur në varr dhe Haemon, duke parë trupin e saj të pajetë, vrau veten. Haemon do të kishte jetuar nëse nuk do të zhvillonte një besnikëri të verbër ndaj një personazhi që ishte i vendosur të vdiste. Vdekja e tij i solli tragjedi babait të tij Kreonit.

FAQ

Çfarë është Hamartia në shfaqjen Antigone?

Është një e metë fatale që nuk është e keqe në vetvete por shkakton rënien e personazheve si Antigona, Kreonti dhe Haemon. Hamartia e Antigonës është besnikëria e saj ndaj vëllait dhe perëndive, gabimi fatal i Kreonit ishte besnikëria ndaj rivendosjes së rendit në Tebë dhe hamartia e Haemonit ishte besnikëria e tij ndaj Antigonës.

Kush është heroi tragjik i Antigonës, Kreoni apo Antigona?

Shumë studiues i konsiderojnë të dy personazhet si heronj por Kreoni është kryesori pasi ishte ai që futi ligjet që shkaktuan rënien e tij dhe të Antigonës. Megjithëse hamartia në Antigone Kreonti çoi në rënien e tyre, vdekja e Antigonës ishte rezultat i kokëfortësisë së Kreonit.

Nëse Kreoni nuk do t'i kishte bërë ato dekrete ose të paktën t'i zbuste ato, të dy personazhet nuk do të kishin vuajtur në fundi . Një nga citimet më të paharrueshme të Antigone Hamartias u bë nga Kreoni kur tha: " Gabimet e një mendjeje budallaqe, gabime mizore që sjellin vdekjen ". Ky ishte një moment epifanie në Antigone kur Kreoni vajton vdekjen e gruas dhe djalit të tij.

Cili është një shembull i katarsisit në Antigone?

Në njëEseja e Antigonës, mund të citoni një katarsis të Antigonesë duke duke iu referuar kur Kreoni humbet gruan e tij, Euridikën dhe djalin e tij, Haemon . Pas vdekjes së tyre, ai e kupton gabimin e mënyrave të tij, gjë që e shtyn turmën të ndjejë frikë dhe keqardhje për të.

Përfundim

Deri më tani, ne kemi studiuar se si Antigona dhe Kreonti gabimet fatale çuan në rënien e tyre.

Shiko gjithashtu: Charites: Perëndeshat e Bukurisë, Sharmit, Kreativitetit dhe Pjellorisë

Këtu është një përmbledhje e asaj që diskutuam:

  • E meta tragjike e Antigonës ishte kokëfortësia dhe besnikëria e saj ndaj perëndive dhe vëllai i saj që rezultoi në vdekjen e saj.
  • E meta fatale e Kreonit ishte këmbëngulja e tij për të kthyer ligjin dhe rendin në Tebë që çoi në vdekjen e gruas dhe djalit të tij.
  • Besnikëria e Haemonit ndaj dashurisë së tij ishte hamartia e tij që çoi në shkatërrimin e tij.

Historia e Antigonesë na mëson të jemi të kujdesshëm ndaj vendimeve tona sepse ajo që mund të jetë një kauzë fisnike mund të përfundojë duke na lënduar ne dhe ata përreth ne.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.