মেলিনো দেৱী: পাতালৰ দ্বিতীয় দেৱী

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

মেলিনো দেৱী আছিল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত উন্মাদনা, দুঃস্বপ্ন আৰু আন্ধাৰৰ কঢ়িয়াই অনা। অৰ্ফিক গীতত তেওঁক আটাইতকৈ বিখ্যাতভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কেইটামান সুপৰিচিত চৰিত্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে দেৱীয়ে পৰিঘটনাৰে ভৰা জীৱন যাপন কৰিছিল। ইয়াত আমি পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ প্ৰামাণিক উৎসৰ পৰা দেৱীৰ সকলো তথ্য সংগ্ৰহ কৰিছো।

মেলিনো দেৱী কোন আছিল?

মেলিনো আছিল এগৰাকী আকৃতি সলনি কৰা। তাইৰ শক্তি আছিল মানুহৰ সপোনত আহি ভয় খুৱাব। এই কামটো কৰি তাই প্ৰায়ে সেইবোৰ বস্তুৰ আকৃতি লৈছিল যিবোৰে মানুহক আটাইতকৈ বেছি ভয় খুৱাইছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বেছিভাগ দেৱ-দেৱীয়ে আকৃতি সলনি কৰিব পাৰে, আৰু মেলিনোও ইয়াৰ পৰা পৃথক নাছিল।

মৃতকৰ দেৱী

মেলিন'ক আন্ধাৰ আৰু মৃতকৰ দেৱী বুলি কোৱা হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বহুতো দেৱ-দেৱীক মৃত আৰু মৃত্যুৰ লগত জড়িত কৰা হৈছে যদিও মেলিনো বাকীবোৰতকৈ পৃথক আছিল। তাই আছিল মৃতকৰ দেৱী যিসকলক তেওঁলোকৰ অন্যায়ৰ বাবে পাতাললৈ পঠিওৱা হৈছিল। সময়ৰ এটা চমু মুহূৰ্তৰ বাবে মৃতকক তেওঁলোকৰ আপোনজনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ ক্ষমতাকে ধৰি বহু কাৰণত ৰাইজে তেওঁক পূজা কৰিছিল।

মেলিনো দেৱীৰ উৎপত্তি

সাহিত্যত মেলিনোক জনা যায় পাৰ্চেফোন আৰু জিউছৰ কন্যা হ'ব যিটো যথেষ্ট সহজ যেন লাগে কিন্তু সঁচাকৈয়ে নহয়। সেই সময়ত জিউছক পুনৰ কাৰাবন্দী কৰা হৈছিল পাতালত আৰু ইয়াৰ একাধিক দিশ আছিল। পাৰ্চেফোন গৰ্ভৱতী হৈছিলহেডিছৰ এটা অৱতাৰত জিউছৰ দ্বাৰা লিখা, এটা প্লুটন। অৰ্থাৎ জিউছ আৰু হেডিছ এটাত দুটা দেৱতা আছিল।

See_also: চৰাইবোৰ – এৰিষ্ট’ফেনিছ

সেয়েহে পাৰ্চেফোনক জিউছে গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল, প্লুটনৰ ৰূপত, ক’চাইটাছ নদীৰ পাৰত। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত পাতালৰ ভিতৰত পাঁচখন নদী বৈ গৈছিল আৰু তাৰ পৰা ওলাই আহিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ক’চাইটাছ যিখন এখন তীব্ৰ নদী হিচাপে জনাজাত য’ত হাৰ্মিছক নতুনকৈ মৃত আত্মাবোৰক পাতাললৈ লৈ যাবলৈ নিয়োজিত কৰা হৈছিল। গৰ্ভৱতী পাৰ্চেফনে তাতেই পৰি আছিল আৰু জিউছৰ আন এগৰাকী অবৈধ সন্তান মেলিনোক জন্ম দিছিল।

জিউছৰ কামনাই পাৰ্চেফনক কুমাৰীত্ব কাঢ়ি লৈ ​​গৈছিল আৰু জিউছে কৰা কামত তাইৰ খং উঠিছিল তাইলৈ. পাতালৰ দেৱী, হেডিছৰ পত্নী আৰু জিউছ আৰু ডিমেটাৰ ৰ কন্যা মেলিনোৱে এতিয়া পিতৃ জিউছৰ সন্তান জন্ম দিছিল। এইদৰে মেলিনোৰ জন্ম হৈছিল নদীৰ মুখত আৰু পাতালৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁৰ ক্ষমতা আৰু দেৱী শক্তিও ইয়াৰ দ্বাৰা অত্যন্ত প্ৰভাৱিত হৈছিল।

শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য

সকলো গ্ৰীক দেৱতা, ৰাজকুমাৰী, অপেশ্বৰী আৰু নাৰী জীৱই তেওঁলোকৰ বাবে অবিশ্বাস্য সৌন্দৰ্য্য ৰাখে আৰু মেলিনো, এগৰাকী অপেশ্বৰীও ইয়াৰ পৰা পৃথক নাছিল। তাই আছিল জিউছ, ডিমিটাৰ, হেডিছ আৰু পাৰ্চেফোনৰ তেজ, যিয়ে তাইক মোহনীয়ভাৱে সুন্দৰ কৰি তুলিছিল। তাইৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যবোৰ আছিল ব্যতিক্ৰমী। মুখৰ চোকা বৈশিষ্ট্য আৰু চোলাৰ ৰেখাৰ সৈতে তাইৰ উচ্চ উচ্চতা ভাল আছিল।

তাই অতি কৃপা আৰু নিৰৱে খোজ কাঢ়িছিলখোজ. তাইৰ উপস্থিতি তেতিয়াহে গম পোৱা গৈছিল যেতিয়া তাই বিচাৰিছিল। হেডিছে চিৰদিনৰ বাবে তাইৰ কৌশল আৰু শক্তিৰ প্ৰতি ভয় খাইছিল যিয়ে তাইক তাইৰ চেহেৰাৰ ওপৰত অধিক আত্মবিশ্বাসী কৰি তুলিছিল। তাইৰ ছালখন গাখীৰৰ দৰে বগা আছিল, আৰু তাই সদায় গাখীৰৰ দৰে কাপোৰ পিন্ধিছিল যিয়ে তাইৰ গাখীৰৰ দৰে ছালখনক উন্নত কৰিছিল।

<০>জিউছে তাইক গৰ্ভধাৰণ কৰাৰ পিছতো তাই উঠি পাতালৰ প্ৰকৃত ৰাণীৰ দৰে নিজকে ধূলি মাৰিলে। তাই আছিল এগৰাকী নিৰ্ভীক দেৱীযিয়ে সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিৰ বহু উদাহৰণ দাঙি ধৰিছিল। মেলিন’ দেৱী স্বামী বা মেলিন’ দেৱীৰ প্ৰতীকৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নাই।

বৈশিষ্ট্য

মেলিন’ৰ জন্ম হৈছিল পাতালত যিটো তাইৰ আটাইতকৈ অনন্য কথা। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ক’তো মেলিনোৰ বাহিৰে আন আটাইতকৈ বিশ্বাসঘাতক ঠাইত শিশুৰ জন্ম হোৱা নাই। এই স্বকীয়তাই তাইক এনে শক্তি দিছিল যিবোৰ আন কোনোৱে কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰিলে। মেলিনো নামটোৰ অৰ্থ হ’ল অন্ধকাৰ মন থকাজন আৰু তাইৰ অৱস্থা আৰু স্থানৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ইয়াতকৈ উপযুক্ত নাম থাকিব নোৱাৰিলেহেঁতেন জন্ম।

তাই দুঃস্বপ্ন, ৰাতিৰ আতংক আৰু আন্ধাৰৰ কঢ়িয়াই অনা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। য'ত মানুহে তাইৰ সামৰ্থ্যৰ বাবে তাইক ভয় কৰিছিল, তাত বহুতে একে কাৰণতে তাইক পূজা কৰিছিল। তদুপৰি পাতালত অসৎক আদৰি লোৱা দেৱীও আছিল। তাই তেওঁলোকক শাস্তি নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ চিৰন্তন দুৰ্দশালৈ লৈ গৈছিল।

আনহাতে মেলিনোৰ বিষয়ে কিছুমান উল্লেখে তেনেকুৱাই প্ৰকাশ কৰিছেতাইৰ হয়তো তাইৰ প্ৰতি মানৱীয় আৰু মৰমিয়াল দিশ এটা আছিল। তাই মানুহক তেওঁলোকৰ মৃতক লগ পোৱাত সহায় কৰিছিল। যদি কোনো যুৱক যি হয়তো পুত্ৰ বা স্বামী হ'ব পাৰে, তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে তাই চিৰকালৰ বাবে চাকৰি লোৱাৰ আগতে তেওঁক শেষবাৰৰ বাবে পৰিয়ালক লগ কৰিবলৈ দিছিল। গতিকে মেলিনো আছিল ভাল আৰু বেয়া অংশৰ সংমিশ্ৰণ।

মেলিনো দেৱী আৰু অৰ্ফিক গীত

অৰ্ফিক গীত হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাত কিংবদন্তি বাৰ্ড আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা অৰ্ফিউছে লিখা গীত পৌৰাণিক কাহিনী। তেওঁৰ গীতসমূহ বহু পৌৰাণিক কাহিনীৰ উৎস আৰু বহুদিন ধৰি চলি আহিছে। বহুতো প্ৰাচীন কবি আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ লেখকে অৰ্ফিউছৰ ৰচনাৰ কৃতিত্ব আৰু উল্লেখ কৰে আৰু সেয়াও সঠিকভাৱে। তেওঁ জেছন আৰু আৰ্গনটসকলৰ সৈতে সোণালী নোমৰ সন্ধানত প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰি আছিল।

মেলিনোৰ বিষয়ে আমি যিমানখিনি জানো সেয়া অৰ্ফিক গীতৰ জৰিয়তে। অৰ্ফিক গীতসমূহৰ সকলোবোৰতে কেৱল দেৱী মেলিনো আৰু হেকেটৰ কথাহে উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে পৌৰাণিক কাহিনীত মেলিনোৰ গুৰুত্ব দেখুৱাইছে। কবিতাটোৰ এটা খণ্ডত জিউছ, পাৰ্চেফোন আৰু হেডিছৰ উল্লেখ কৰি মেলিনো আৰু তাইৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। মেলিনোক কেশৰ পিন্ধা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে যিটো চন্দ্ৰদেৱীৰ উপনাম।

অৰ্ফিউছে তেওঁৰ গীতত মেলিনোৰ বিষয়ে গোৱাৰ উদ্দেশ্য অতি আকৰ্ষণীয়। যিহেতু মেলিনো বেয়া খবৰ, অন্ধকাৰ সময় আৰু দুঃস্বপ্নৰ বাহক, অৰ্ফিউছে তাইক স্বীকাৰ কৰে আৰু তাইৰ পৰা আশ্ৰয় লয়। তাইৰ গৌৰৱ গায় আৰু একে সময়তে তাইক সুধিছেটোপনিতে নাহিবলৈ আৰু তেওঁক সকলো দুখ আৰু আন্ধাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ। সেইবাবেই এই বিশেষ গীতটো অতি বিখ্যাত কাৰণ আন মানুহেও মেলিনোৰ আতংকৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ ইয়াক গায়।

তাইৰ উপাসকসকল

ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি মেলিনো তেওঁৰ বাবে পৰিচিত ক্ষমতা আৰু গুণ যিবোৰ ভালতকৈ বেয়া। তথাপিও মানুহে গ্ৰীক দেৱী মেলিনোক পূজা কৰিছিল। মন্দিৰ, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰা আৰু মন্দিৰত তাইক পূজা কৰা হৈছিল।

মানুহে মেলিনোৰ বাবে নিজৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান সম্পত্তি বলিদান দিছিল। এই সকলোবোৰ এই আশাত কৰা হৈছিল যে মেলিনোৱে তেওঁলোকৰ ৰাতিবোৰ এৰি অকলে শুব আৰু তেওঁলোকক কোনো দুখ নিদিয়ে।

See_also: কলনাছত ইডিপাছ – ছফক্লেছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

য'ত মানুহে তাইক আৰু তাইৰ শক্তিক ভয় কৰিছিল , বহুতে একে কাৰণেই তাইক পূজা কৰিছিল। তেওঁলোকে বিচাৰিছিল যে মেলিনোৱে তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ টোপনি ধ্বংস কৰক গতিকে তেওঁলোকে তাইক প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। তেওঁলোকে মেলিনোক সন্তুষ্ট কৰিব পৰা বলিদানৰ অনুষ্ঠান কৰিছিল।

FAQ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত নিম্ফ কি?

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰকৃতিৰ যিকোনো ক্ষুদ্ৰ দেৱতাক নিম্ফ বুলি কোৱা হয়। নদী, সাগৰ, পৃথিৱী, জীৱ-জন্তু, অৰণ্য, পাহাৰ বা যিকোনো ধৰণৰ প্ৰকৃতিৰ সৈতে ইহঁতৰ সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। ইহঁতক সদায় সকলো জীৱৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ধুনীয়া হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃতি মোহনীয়। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত অপেশ্বৰী হ'ব অপেশ্বৰৰ ৰাণী এজেৰিয়াছ।

সামৰণি

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বিশ্বৰ কিছুমান আকৰ্ষণীয় চৰিত্ৰ আছে আৰু...নিশ্চয় মেলিনোও তাৰ ভিতৰত অন্যতম। এনে নাটকীয় উৎপত্তি আৰু পিছলৈ অতি পৰিঘটনাপূৰ্ণ জীৱনৰ সৈতে তাই সঁচাকৈয়ে মাকৰ পিছত অৱশ্যেই পাতালৰ দেৱী আছিল। প্ৰবন্ধটোৰ আটাইতকৈ জটিল কথাবোৰ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

  • মেলিন’ আছিল পাৰ্চেফোন আৰু জিউছৰ কন্যা যিয়ে হেডিছৰ আকৃতিত থকাৰ সময়তে তেওঁক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। সেই সময়ত জিউছ পাতালত আছিল আৰু ভাতৃদ্বয় জিউছ আৰু হেডিছক এটা শৰীৰত দুটা আত্মা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই কাৰণেই মেলিন’ৰ তিনিজন পিতৃ-মাতৃ হেডছ, জিউছ আৰু পাৰ্চেফোন।
  • মেলিন’ৰ জন্ম হৈছিল ক’চাইটাছ নদীৰ ওচৰৰ পাতালত। পাতালৰ পাঁচখন নদীৰ ভিতৰত ক’চাইটাছ অন্যতম।
  • মেলিন’ই পাতালৰ দ্বিতীয় দেৱী হৈ পৰিল। তাইৰ আগতে পাৰ্চেফোন আছিল পাতালৰ দেৱী আৰু হেডিছৰ পত্নী।
  • মেলিন’ও আছিল দুঃস্বপ্ন, ৰাতিৰ আতংক আৰু আন্ধাৰৰ দেৱী। তাইৰ নামৰ অৰ্থ হ’ল ক’লা মন থকাজনী। তাই মানুহৰ সপোনত তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বেয়া ভয়ৰ সাজ-পোছাক পিন্ধি আহি ভয় খুৱাইছিল বুলি জনা গৈছিল। তাই পাতালত অন্যায় কৰা লোকসকলকো আদৰণি জনাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ চিৰন্তন ঘৰলৈ লৈ গৈছিল।
  • মেলিন’ৰ কথা অৰ্ফিক গীততহে উল্লেখ কৰা হৈছে কাৰণ অৰ্ফিউছে তাইৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰিছিল। তেওঁ সকলো সময়তে তাইৰ গৌৰৱ আৰু শক্তিৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল আৰু তাইক তেওঁক আৰু তেওঁৰ টোপনি ৰেহাই দিবলৈ কৈছিল।

গ্ৰীক সংস্কৃতিত মেলিন’ক বহুত পূজা কৰা হৈছিল, বেছিভাগেই ভয় আৰু ভয়ৰ বাবে। তাই আছিল তীব্ৰ আৰু আটাইতকৈ বেছিও আনিছিলআঁঠুলৈকে ঘৃণনীয় মানুহ। ইয়াত আমি গ্ৰীক দেৱী মেলিনোৰ কাহিনীৰ শেষলৈ আহিছো। আশাকৰোঁ আপুনি বিচৰা সকলোখিনি পাইছে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।