আচাৰ্নিয়ানসকল – এৰিষ্ট’ফেনিছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
of state), বিৰক্ত আৰু হতাশ যেন লাগিছিল। পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধৰ সৈতে তেওঁৰ ক্লান্তি, নিজৰ গাঁৱলৈ ঘৰলৈ যোৱাৰ আকাংক্ষা, সময়মতে আৰম্ভ নকৰাৰ বাবে বিধানসভাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অধৈৰ্য্যতা আৰু যুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ বিতৰ্ক নকৰা এথেন্সৰ বিধানসভাৰ বক্তাসকলক হেকল কৰাৰ সংকল্প প্ৰকাশ কৰে .

যেতিয়া কিছুমান নাগৰিক আহি পৰে আৰু দিনটোৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ হয়, তেতিয়া সভাত ভাষণ দিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তাসকলৰ বিষয়টো হ’ল, যথেষ্ট ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্যভাৱে, শান্তি নহয় আৰু তেওঁৰ পূৰ্বৰ প্ৰতিশ্ৰুতি অনুসৰি ডিকাইঅ’পলিছে তেওঁলোকৰ চেহেৰা আৰু সম্ভাৱ্যৰ ওপৰত জোৰেৰে মন্তব্য কৰে উদ্দেশ্য (যেনে ৰাষ্ট্ৰদূতজনে শেহতীয়াকৈ পাৰ্চী আদালতত বহু বছৰ ধৰি সহ্য কৰিবলগীয়া হোৱা আড়ম্বৰপূৰ্ণ আতিথ্যৰ অভিযোগ কৰি উভতি আহিছে, আৰু ৰাষ্ট্ৰদূতজনে শেহতীয়াকৈ থ্ৰেচৰ পৰা উভতি আহিছে যিয়ে উত্তৰৰ বৰফৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে জনসাধাৰণৰ খৰচত তাত দীৰ্ঘদিন থকাৰ বাবে দোষাৰোপ কৰে ৷ “ব্যক্তিগতভাৱে”, যাৰ বাবে ডিকাইঅ’পলিছে তেওঁক আঠ ড্ৰাকমা দিয়ে। ডিকাইঅ'পলিছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে তেওঁৰ ব্যক্তিগত শান্তি ব্যক্তিগত উদযাপনৰ সৈতে উদযাপন কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকক কোৰাছে স্থাপন কৰে, যিটো আচাৰনাই (উপনামৰ আচাৰ্নিয়ান)ৰ পৰা অহা বৃদ্ধ কৃষক আৰু কয়লা জ্বলোৱা লোকৰ এটা গোট, যিয়ে স্পাৰ্টানসকলক তেওঁলোকৰ খেতি ধ্বংস কৰাৰ বাবে ঘৃণা কৰে আৰু... যিয়ে যিকোনো ব্যক্তিক ঘৃণা কৰে যিয়ে...শান্তিৰ কথা কয়। তেওঁলোক স্পষ্টভাৱে যুক্তিসংগত যুক্তিৰ অনুকূল নহয়, গতিকে ডিকাইঅ’পলিছে পণবন্দী হিচাপে আচাৰ্নিয়ান কয়লাৰ টোপোলা এটা ধৰি বুঢ়া মানুহবোৰক তেওঁক অকলে এৰি যাবলৈ দাবী জনায়। তেওঁলোকে ডিকাইঅ’পলিছক শান্তিৰে এৰি যাবলৈ সন্মত হয় যদিহে তেওঁ কয়লাখিনি ৰক্ষা কৰে।

তেওঁ নিজৰ “পণবন্দী”ক আত্মসমৰ্পণ কৰে, কিন্তু তথাপিও বুঢ়া মানুহবোৰক নিজৰ কাৰ্য্যৰ ন্যায়ৰ বিষয়ে পতিয়ন নিয়াব বিচাৰে, আৰু মূৰেৰে কথা ক’বলৈ আগবঢ়ায় ক্লিয়নে তেওঁক “যোৱা বছৰৰ নাটক”ক লৈ আদালতলৈ টানি অনাৰ পিছত তেওঁ অলপ আশংকাত ভুগিছে ​​যদিহে তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা শুনিব)। যুদ্ধবিৰোধী ভাষণত সহায়ৰ বাবে আৰু তেওঁৰ এটা ট্ৰেজেডীৰ পৰা ভিক্ষাৰীৰ সাজ-পোছাক ধাৰলৈ ল’বলৈ তেওঁ কাষৰ ঘৰলৈ যায় বিখ্যাত লেখক ইউৰিপিডেছ ৰ ঘৰলৈ। এইদৰে ভিক্ষাৰীৰ বেশত এজন কৰুণ নায়কৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধি, আৰু চপিং ব্লকত মূৰটো থৈ তেওঁ যুদ্ধৰ বিৰোধিতা কৰাৰ বাবে কোৰাছ অৱ আচাৰ্নিয়ানছৰ আগত নিজৰ যুক্তি দাঙি ধৰে, দাবী কৰে যে এই সকলোবোৰ তিনিগৰাকী কৰ্টেছানৰ অপহৰণৰ বাবেই আৰম্ভ হৈছিল আৰু এতিয়াও আছে কেৱল ব্যক্তিগত লাভৰ বাবেহে লাভজনকসকলে অব্যাহত ৰাখে।

কোৰাছৰ আধা অংশ তেওঁৰ যুক্তিৰ দ্বাৰা জয়ী হয় আৰু আন আধা নহয়, আৰু বিৰোধী শিবিৰৰ মাজত যুঁজ আৰম্ভ হয়। যুঁজখন ভাঙি পেলায় এথেন্সৰ জেনেৰেল লামাচাছে (যিজনো কাষতে থাকে), যাক তাৰ পিছত ডিকাইঅ’পলিছে প্ৰশ্ন কৰে যে তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে কিয় স্পাৰ্টাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধক সমৰ্থন কৰে, সেয়া তেওঁৰ কৰ্তব্যবোধৰ বাহিৰত হওক বা তেওঁক দৰমহা পোৱাৰ বাবেই হওক . এইবাৰ এইবাৰ...ডিকাইঅ'পলিছৰ যুক্তিৰ দ্বাৰা গোটেই কোৰাছ জয় কৰা হয় আৰু তেওঁলোকে তেওঁক অতিৰঞ্জিত প্ৰশংসা কৰে।

তাৰ পিছত ডিকাইঅ'পলিছে মঞ্চলৈ উভতি আহে আৰু এখন ব্যক্তিগত বজাৰ স্থাপন কৰে য'ত তেওঁ আৰু এথেন্সৰ শত্ৰুসকলে শান্তিপূৰ্ণভাৱে ব্যৱসায় কৰিব পাৰে, আৰু বিভিন্ন সৰু সৰু ব্যৱসায় কৰিব পাৰে চৰিত্ৰবোৰ হাস্যৰসময়ী পৰিস্থিতিত আহে আৰু যায় (য'ত এজন এথেন্সৰ তথ্যদাতা বা ছাইকোফেণ্টকো মৃৎশিল্পৰ টুকুৰাৰ দৰে খেৰত ভৰাই ব'টিয়ালৈ লৈ যোৱা হয়)। আন কিছুমানে ডিকাইঅ’পলিছক ডিনাৰ পাৰ্টিলৈ মাতিছিল। মানুহ দুজনে মাতি অনাৰ দৰে যায় আৰু তাৰ পিছত সোনকালে উভতি আহে, যুদ্ধত হোৱা আঘাতৰ বাবে বিষত লামাচাছ আৰু প্ৰতিটো বাহুত এজন সৈনিকে তেওঁক সহায় কৰি, ডিকাইঅ’পলিছ আনন্দৰে মদ্যপান কৰি আৰু প্ৰতিটো বাহুত এগৰাকী নাচি থকা ছোৱালী। সাধাৰণ উদযাপনৰ মাজতে সকলোৱে বাহিৰলৈ ওলাই যায়, লামাকাছৰ বাহিৰে, যিয়ে বিষত বাহিৰলৈ ওলাই যায়।

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

“আচাৰ্নিয়ানসকল” আছিল এৰিষ্টোফেনিছ '। তৃতীয়, আৰু আটাইতকৈ আগতীয়াকৈ জীয়াই থকা, খেলা। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৫ চনত লেনাইয়া উৎসৱত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইয়াক প্ৰযোজনা কৰিছিল এজন সহযোগী কেলিষ্ট্ৰাটাছে যুৱক এৰিষ্টোফেনছ ৰ হৈ আৰু তাত নাটক প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল।

নাটকখন হৈছে ইয়াৰ অৰ্থহীন হাস্যৰস আৰু স্পাৰ্টানসকলৰ বিৰুদ্ধে পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধৰ অন্ত পেলোৱাৰ বাবে ইয়াৰ কল্পনাপ্ৰসূত আবেদনৰ বাবে উল্লেখযোগ্য, যিটো নাটকখন নিৰ্মাণৰ সময়ত ইতিমধ্যে ষষ্ঠ বছৰত ভৰি পৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰেলেখকৰ এথেন্সৰ বিশিষ্ট ৰাষ্ট্ৰনেতা আৰু যুদ্ধ সমৰ্থক নেতা ক্লিয়নে ( এৰিষ্টোফেনেছ তেওঁৰ পূৰ্বৰ নাটক “বেবিলনীয়ান”ত এথেন্সৰ পলিছক নিন্দা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল , এতিয়া হেৰাই গৈছে), ডেমাগগজনৰ ভয় দেখুৱাবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ওচৰত নমস্কাৰ নকৰাৰ তেওঁৰ সংকল্প প্ৰকাশ কৰিছিল।

পুৰণি কমেডী আছিল এক অতি সাময়িক নাটকৰ ৰূপ আৰু দৰ্শক বিশাল নাটকৰ সৈতে পৰিচিত হ’ব বুলি আশা কৰা হৈছিল এই ক্ষেত্ৰত: পেৰিক্লিছ, এছপাচিয়া, থুচিডাইডছ, লামাকাছ, ক্লিয়ন (আৰু তেওঁৰ কেইবাজনো সমৰ্থক), ইস্কিলাছ আৰু ইউৰিপিডছকে ধৰি বিভিন্ন কবি আৰু ইতিহাসবিদ , আৰু বহুতো, বহুতো।

এৰিষ্টোফেনিছৰ বেছিভাগ নাটকৰ দৰেই “আচাৰ্নিয়ানসকল” সাধাৰণতে পুৰণি কমেডীৰ নীতি-নিয়ম মানি চলে, য'ত প্ৰকৃত মানুহক কেৰিকেচাৰ কৰা মুখাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় (যেনে... ট্ৰেজেডীৰ কু-সংস্কাৰপূৰ্ণ মুখাৰ বিৰোধী), থিয়েটাৰখনক নিজেই ক্ৰিয়াৰ প্ৰকৃত দৃশ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা, ট্ৰেজেডীৰ সঘনাই পেৰ’ডি কৰা, আৰু ৰাজনৈতিক ব্যক্তি আৰু দৰ্শকৰ চিনাকি যিকোনো ব্যক্তিত্ব উভয়কে অহৰহ আৰু নিৰ্দয়ভাৱে জোকাই আৰু ঠাট্টা-মস্কৰা কৰা। কিন্তু এৰিষ্টোফেনছ সদায় এজন উদ্ভাৱক আছিল আৰু পৰম্পৰাগত গঠন, পদ্যৰ ৰূপ আদিৰ ভিন্নতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ ভয় কৰা নাছিল।

লেখক নিজেই প্ৰায়ে নাটকখনৰ মক-হিৰ’ হাস্যৰসৰ এক প্ৰধান লক্ষ্য হৈ পৰে , যিদৰে তেওঁ স্পষ্টভাৱে চিনাক্ত কৰেনিজেই নায়ক ডিকাইঅ’পলিছৰ সৈতে। ডিকাইঅ’পলিছৰ চৰিত্ৰটোৱে “যোৱা বছৰৰ নাটক”ক লৈ গোচৰ চলোৱাৰ কথা কয় যেন তেওঁ নিজেই লেখক, লেখকৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে চৰিত্ৰৰ বাহিৰত নিৰ্দ্বিধায় কথা কোৱাৰ এক অস্বাভাৱিক দৃষ্টান্ত। এটা সময়ত কোৰাছে তেওঁক স্পাৰ্টাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত এথেন্সৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অস্ত্ৰ হিচাপে উপহাস কৰি চিত্ৰিত কৰিছে।

সম্পদ

See_also: মেডুছা বাস্তৱ আছিল নেকি? সাপৰ চুলিৰ গৰ্গনৰ আঁৰৰ বাস্তৱ কাহিনী

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

See_also: জৰ্জিক – ভাৰ্জিল – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য
  • ইংৰাজী অনুবাদ (ইণ্টাৰনেট ক্লাছিকছ আৰ্কাইভ): //classics. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
  • শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে গ্ৰীক সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট :১৯৯৯.০১.০০২৩<৩০><৩১>

    (কমেডী, গ্ৰীক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৫, ১,২৩৪ শাৰী)<১><২>পৰিচয়

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।