Zeŭso en La Odiseado: La Dio de Ĉiuj Dioj En La Legenda Epopeo

John Campbell 28-08-2023
John Campbell

Zeŭso en la Odiseado influis la epopeon agante kiel la supera reganto, sufiĉe potenca por mortigi aron da homoj per nur ĵeto de sia fulmotondro. Pro tio, la sorto de Odiseo estis endanĝerigita plurfoje kiel puno por liaj agoj, ĉar li akiris la koleron de multaj dioj en sia vojaĝo. Unu el la dioj, kiuj punis lin, Zeŭso, ankoraŭ sukcesis protekti nian heroon, kiam li alfrontis la koleregon de Pozidono.

Ni vidu kiel la dio de ĉiuj dioj partoprenis en la Homera. poemo .

Kiu estas Zeŭso en La Odiseado?

Rolo de Zeŭso en la Odiseado estis la pesilo kaj peranto de ĉiuj disputoj . Li estis ĉefe tiu kiu determinis ĉiun el la sortoj de niaj karakteroj, ĉar li tenis la potencon de vivo kaj morto. Li ekzistis ne nur por kontroli la ĉielon sed ankaŭ por pezi pri la okazaĵoj de la homo, devigante sian volon kaj glate kontrolante iliajn sortojn.

Zeŭso aperis en la libro I de la Odiseado ĉar li riproĉis homojn pro tio, ke ili riproĉis iliajn problemojn, erarojn kaj malfeliĉon sur la grekaj dioj kaj diinoj. En la Odiseado, Zeŭso tenis la potencon certigi, ke la vojaĝo de Odiseo estis glata aŭ infera. Por plene kompreni la rolon de Zeŭso en la Odiseado, ni unue devas trarigardi ĉion, kion li faris en la poemo.

Kion Faris Zeŭso en La Odiseado?

Odiseo en Insulo de Titano Helios

La grekaj viroj vojaĝis al multaj insuloj kaj endanĝerigis sin en ĉiu, alfrontante danĝeronkaj sur la maro kaj sur la insuloj, sur kiuj ili ripozas. Fine ili ekloĝis sur la insulo Helios por preterpasi la ŝtormon, kiun Pozidono sendis. Teiresias, la blinda profeto, diris al ili, ke ili enriskiĝas al la menciita insulo sed ne tuŝu la amatan oran brutaron de la juna titano, ĉar li amis ĉi tiujn bestojn pli ol ĉion alian en la mondo. Ili restis sur la insulo dum tagoj, malsatantaj, ĉar iliaj rimedoj malrapide elĉerpiĝis.

Odiseo iris preĝi en templon por peti de la dioj kompaton kaj helpon , avertante siajn virojn, ke ili foriru for. de la tento tuŝi la brutojn.

Kam Odiseo foriris, unu el siaj viroj konvinkis la ceterajn buĉi la orajn brutojn kaj proponis la plej bonan al la dioj kiel kompenson pro iliaj pekoj. Ili ĉiuj konsentis en malsato dum ili malrapide buĉis la ceterajn bestojn unu post la alia, festenante per sia viando.

Helioso koleriĝis pro ilia malrespekta ago kaj postulis, ke Zeŭso punu la tutan ŝipanaron . Alie, li trenas la sunon malsupren al la submondo kaj ĵetas lumon sur la animojn tie anstataŭe.

Vidu ankaŭ: Katulo 109 Tradukado

La Kolero de Zeŭso en La Odiseado

Odiseo revenis de preĝado por trovi siajn virojn festenantajn. sur la restaĵoj de la oraj brutoj kaj haste kunvenigis siajn virojn sur ŝipojn, velante en ŝtormon, kiu ĵus komenciĝis . Zeŭso eluzis tiun okazon por ĵeti fulmotondron al ili, detruante iliajn ceterajn ŝipojn kaj dronigante ĉiujn.La viroj de Odiseo en la procezo. Odiseo estis ŝparita, nur por lavis marborde sur la insulo Ogigia, kie li estis malliberigita dum sep jaroj de la nimfo Kalipso.

Zeŭso estis farita por esti la punisto , kiel la viroj de Odiseo. alfrontis venĝon pro siaj pekoj. Malgraŭ la ĉiopova povo de Zeŭso komandi diversajn diojn, li prenis sur si mem sendi fulmotondron al la viroj de Odiseo, certigante ilian morton kaj sekurecon de Odiseo.

Tio estis pro la fakto ke se li havis. lasinte la taskon al iu alia dio aŭ diino, Odiseo ne postvivintus ilian punon; la juna titano, Helios, petis, ke Zeŭso punu la Itakanajn virojn , sed li ne devis persone travivi ilian punon.

Zeŭso en La Odiseado: Kial Li indulgis Odiseon

Kelkaj fakuloj opinias, ke la fakto, ke Zeŭso indulgis Odiseon, signifis, ke la dio de ĉiuj dioj rekonis parton de si en Odiseo . Estis klare, ke li havas afinecon al la heroo, do tio ne estas tre malverŝajna.

Kiel ni scias, estis Zeŭso kiu ordonis al Hermeso liberigi nian grekan heroon el la clugoj de Kalipso . Kalipso origine rifuzis fari tion ĉar ŝi enamiĝis al Odiseo.

Ŝi planis doni al li eternan vivon post kiam ili geedziĝos, sed pro ordonoj de Zeŭso, Kalipso ne havis elekton. sed sekvi la volon de la dio de ĉiuj dioj.

Ankaŭ Zeŭso estis r rivelis.La sorto de Odiseo kiel rakontas Hermeso en la poemo: “en la dudeka tago li faros sian teron, fekundan, Ŝerion, la landon de Feakoj” . Li aludis al la ŝtormo kiu venigis lin al la insulo de la Feakoj kiuj fine helpis lin reveni hejmen sekure por sekvi la koncepton de nostos.

Olimpo en La Odiseado

Olimpo en la Odiseado estis ankoraŭ portretita kiel la loĝloko de la grekaj dioj kaj diinoj . Tie ili kunvenis kaj diskutis la sorton de la mortontoj dum ili pezis sian estontecon sen rekte enmiksiĝi en mortajn aferojn. Zeŭso, la " gvidanto " de ĉiuj dioj, estis la reĝo de kaj dioj kaj homoj, kiel vi scias. Li peris la disputojn de la dioj sur Olimpo kaj klinis la pesilon de la sortoj sur mortuloj, kiuj estis interesaj por li.

Vidu ankaŭ: Temoj en la Eneido: Esplorante la Ideojn en la Latina Eposa Poemo

En la greka mitologio, dioj kaj diinoj kiuj loĝis sur tiu ĉi monto estis malpermesitaj. de rekte enmiksiĝi en la aferoj de la homo. Tio devis malhelpi biasojn rilate militon. Malgraŭ tio, la epopeo portretis Zeŭson kiel la viro malantaŭ la ŝnuroj, permesante al la dioj fari kiel ili deziris al la greka heroo kiel puno por liaj agoj. Malgraŭ tio, oni vidis Zeŭson helpi al la reĝo de Itakano kaj certigi lian sekurecon kvankam la juĝoj kiujn li donis.

Li ankaŭ certigis la sekurecon de Odiseo punante la virojn mem , anstataŭ ordoni unu el la dioj fari tion; se li havusordonis al Eolo, la dio de ventoj, sendi ventojn por ruinigi iliajn ŝipojn kiel li faris antaŭe, Odiseo neeviteble estus mortinta, ĉar la Itakana reĝo rikoltis sian koleron. Li ankaŭ instigis kaj permesis Atenon fari same kiel la greka diino enmiksiĝis en la aferoj de la Itakana familio, irante kontraŭ la reguloj de Olimpo.

Zeŭso kaj Odiseo:

Zeŭso kaj Odiseo . estis verkitaj kun similecoj unu al la alia de nia greka poeto . La du estis reĝoj kiuj regis sian popolon kaj kiel rezulto, ŝajnas havi specifajn kvalitojn kiuj opinias ilin kiel similaj.

Ambaŭ viroj atendis lojalecon de siaj viroj kaj kompletan obeemon al siaj vortoj – la diferenco inter la du estas ke, dum Zeŭso komandis respekton kaj estis respektata fare de homoj kiujn li regis, Odiseo ne estis. Tio estis vidita en la vojaĝo de la Itacan viroj hejmen kiam Odiseo luktis por por siajn virojn, kiuj rifuzis fari kiel ili estas rakontitaj. La manko de respekto en gvidado kaŭzis problemon ĉar la spitemo de la viroj ofte kondukas ilin al danĝeraj akvoj aŭ danĝeraj insuloj.

Ambaŭ viroj ankaŭ havis ekstergeedzajn aferojn : Zeŭso kun diversaj virinoj laŭlonge de la tempo, kaj Odiseo akceptis amantojn en sia vojaĝo hejmen al sia edzino. La diferenco inter tiuj du estas kiel ili traktis siajn geedzojn.

Zeŭso estis indiferenta kaj ne trovis bezonon plaĉi al sia edzino , dum Odiseo klopodis por reakiri la manon de Penelopo kaj fidupost tiel longe foresti. Li maltrankviliĝis pri ilia rilato kiam li revenis al Ithaca malgraŭ nelonge akceptis Circe kaj Kalipsoon kiel siajn amantojn.

Konkludo

Nun kiam ni parolis pri Zeŭso, lia rolo en la Odiseado, kaj lia simileco al nia itakana heroo, ni trarigardu la ĉefajn punktojn kiujn ni pritraktis en ĉi tiu artikolo.

  • Zeŭso estis la reĝo de kaj dioj kaj mortontoj dum li gvidis la grekaj dioj kaj diinoj loĝantaj en Olimpo
  • Zeŭso influis la aferojn de homoj klinante la pesilon de siaj sortoj, permesante tion, kion la dioj kaj diinoj volis fari aŭ helpi la mortontojn aŭ puni ilin pro siaj faroj
  • Tio estis eĉ pli klara ĉar Zeŭso permesis al Pozidono sendi ondojn kaj danĝerajn ŝtormojn al la vojo de Odiseo
  • Zeŭso tiam permesis al Ateno helpi la familion de Odiseo kaj eĉ iris ĝis sendi Hermeson por helpi lin. sur la insulo de Circe kaj liberigi lin de lia malliberigo en Ogigia
  • En la Odiseado, Zeŭso estis portretita kiel la viro malantaŭ la kulisoj. Li protektis kaj punis Odiseon en sia vojaĝo hejmen; li ankaŭ permesis al Ateno protekti sian familion kaj certigis la sekurecon de Odiseo kontraŭ Pozidono malliberigante lin sur la insulo de Kalipso dum sep jaroj
  • Zeŭso kaj Odiseo havas similecojn ĉar ambaŭ estis reĝoj kiuj batalis por siaj respektivaj tronoj post gvidado de batalo por ilia popolo

Konklude, Zeŭso estas skribita kiel la finfinadecidanto pri la sorto de Odiseo kaj lia reveno hejmen . Malgraŭ mediacio de la streĉiteco en Olimpo, Zeŭso povis trovi manieron por la sekura reveno de Odiseo hejmen malgraŭ la Ithacan-reĝo akiranta la koleron de multaj dioj. La movoj de Zeŭso tra la Odiseado estis subtilaj, tamen ili sukcesis dikti ĉu Odiseo vivos aŭ mortos.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.