Dzeuss Odisejā: visu dievu dievs leģendārajā eposā

John Campbell 28-08-2023
John Campbell

Dzeuss Odisejā ietekmēja episko poēmu, darbojoties kā augstākais valdnieks, pietiekami spēcīgs, lai nogalinātu cilvēku floti tikai ar vienu zibens spēriena metienu. Šī iemesla dēļ Odiseja liktenis vairākkārt tika apdraudēts kā sods par viņa rīcību, jo savā ceļojumā viņš izpelnījās daudzu dievu dusmas. Viens no dieviem, kas viņu sodīja, Dzeuss, tomēr spēja aizsargāt mūsu varoni, kad viņš saskārās ar Poseidona niknumu.

Apskatīsim kā visu dievu dievs piedalījās Homēra poēmā .

Kas ir Dzeuss "Odisejā"?

Dzeusa loma Odisejā bija visu strīdu svērējs un starpnieks. . galvenokārt Viņš bija tas, kurš noteica katra mūsu varoņa likteni, jo viņa rokās bija dzīvības un nāves vara. Viņš pastāvēja ne tikai tādēļ, lai pārraudzītu debesis, bet arī lai nosvērtu cilvēku notikumus, uzspiežot savu gribu un raiti pārraugot viņu likteņus.

Zeus parādījās Odisejas I grāmatā. kā viņš pārmeta cilvēkiem, ka viņi vaino savus nelaimes, kļūdas un nelaimi uz grieķu dieviem un dievietēm. Odisejā Dzeusam bija vara, kas noteica, vai Odiseja ceļojums būs gluds, vai velnišķīgs. Lai pilnībā izprastu Dzeusa lomu Odisejā, vispirms jāapskata viss, ko viņš darīja šajā poēmā.

Ko Dzeuss darīja Odisejā?

Odisejs Titāna Heliosa salā

Grieķu vīri devās uz daudzām salām un apdraudēja sevi katrā no tām, saskaroties ar briesmām gan jūrā, gan salās, uz kurām viņi atpūtās. beidzot viņi apmetās uz. Heliosa sala Aklais pravietis Teiresiass viņiem bija pavēlējis doties uz minēto salu, bet nepieskarties jaunā titana mīļajiem zelta lopiem, jo viņš šos dzīvniekus mīlēja vairāk par visu pasaulē. Viņi palika uz salas vairākas dienas, izsalkuši, jo viņu resursi lēnām izsīka.

Odisejs devās lūgties uz templi lūgt dieviem žēlastību un palīdzību. , brīdinot savus vīrus izvairīties no kārdinājuma pieskarties mājlopiem.

Skatīt arī: Anglosakšu kultūra Beovulfā: anglosakšu ideālu atspoguļojums

Kad Odisejs aizgāja, viens no viņa vīriem pārliecināja pārējos nokaut zelta liellopus. un labāko no tiem piedāvāja dieviem kā kompensāciju par saviem grēkiem. Viņi visi vienojās badā, lēnām nokaujot pārējos dzīvniekus vienu pēc otra un ēdot to gaļu.

Helios bija sašutis par viņu necienīgu rīcību un pieprasīja, ka Zevs sodītu visu apkalpi Citādi viņš aizvelk sauli uz apakšpasauli un tās vietā izgaismo tur esošās dvēseles.

Dzeusas dusmas "Odisejā

Odisejs, atgriezies no lūgšanām, atrada savus vīrus, kas mieloja ar zelta kaķu atliekām, un steigšus sapulcināja savus vīrus uz kuģiem, iebraucot vētrā, kas tikko bija sākusies. Dzeuss izmantoja izdevību un raidīja zibens spērienu viņu virzienā, iznīcinot atlikušos kuģus un noslīcinot visus Odiseja vīrus. Odisejs tika izglābts, tikai izskalots krastā Oģijas salā, kur viņu uz septiņiem gadiem ieslodzīja nimfa Kalipso.

Zeus tika radīts, lai būtu sodītājs Neraugoties uz Dzeusam piemītošo visvareno varu pavēlēt dažādiem dieviem, viņš pats personīgi sūtīja zibeni uz Odiseja vīriem, tādējādi nodrošinot viņu nāvi un Odiseja drošību.

Tas bija saistīts ar to, ka, ja viņš būtu uzticējis šo uzdevumu kādam citam dievam vai dievietei, Odisejs nebūtu pārdzīvojis viņu sodu; jaunais titāns Helioss, bija pieprasījis, ka Dzeuss sodīt Ithacan vīrieši , bet viņam nebija personīgi jāseko līdzi viņu sodīšanai.

Dzeuss "Odisejā": kāpēc viņš saudzēja Odiseju

Daži zinātnieki uzskata, ka tas, ka Dzeuss saudzēja Odiseju, nozīmēja, ka visu dievu dievs. atpazina daļu no sevis Odisejā. . Bija skaidrs, ka viņam bija simpātijas pret varoni, tāpēc tas nav maz ticams.

Kā zināms, tieši Zevs lika Hermem lai atbrīvotu mūsu grieķu varoni no Kalipsas ķepām. Kalipso sākotnēji bija atteikusies to darīt, jo bija iemīlējusies Odisejā.

Viņa bija iecerējusi dāvāt viņam mūžīgo dzīvību, tiklīdz viņi apprecēsies, bet Dzeusa pavēles dēļ, Kalipso nebija izvēles bet sekot visu dievu dieva gribai.

Zevs bija arī r atklāja Odiseja likteni kā stāsta Hermesa dzejolī: "divdesmitajā dienā viņš izkāps uz sauszemes, auglīgā, Šērija, zeme Feakijas." . Viņš runāja par vētru, kas viņu aizveda uz fejiešu salu, kuri galu galā palīdzēja viņam droši atgriezties mājās, lai sekotu nostosa jēdzienam.

Olimps Odisejā

Olympus Odisejā joprojām tika attēlots kā grieķu dievu un dieviešu dzīvesvieta. Tur viņi pulcējās un apsprieda mirstīgo likteni, spriežot par viņu nākotni, bet tieši neiejaucoties mirstīgo lietās. Zevs, ". līderis " no visiem dieviem, kā zināms, bija gan dievu, gan cilvēku karalis. Viņš starpniekoja dievu strīdos Olimpa kalnā un nosvēra likteņa svaru kaususus par mirstīgajiem, kas viņam bija interesanti.

Grieķu mitoloģijā, dievi un dievietes, kas dzīvoja šajā kalnā. bija aizliegts tieši iejaukties cilvēku lietās. Tas tika darīts, lai novērstu aizspriedumus attiecībā uz karu. Neraugoties uz to, eposā Dzeuss tika attēlots kā cilvēks aiz virves, kas ļāva dieviem darīt ar grieķu varoni, kā viņi vēlas, kā sodu par viņa rīcību. Neraugoties uz to, Dzeuss tika uzskatīts par palīdzošu ītakiešu ķēniņam un nodrošināja viņa drošību, lai gan viņa piešķirtie sodi.

Viņš arī nodrošināja Odiseja drošību, pats sodot vīrus. , nevis pavēlēja to darīt kādam no dieviem; ja viņš būtu pavēlējis vēju dievam Ēolam sūtīt vējus, lai sagrautu viņu kuģus, kā to bija darījis iepriekš, Odisejs neizbēgami būtu gājis bojā, jo ītakiešu ķēniņš bija izpelnījies viņa dusmas. Viņš arī mudināja un atļāva Atēnai darīt to pašu, jo grieķu dieviete iejaucās ītakiešu ģimenes lietās, pārkāpjot Olimpa noteikumus.

Dzeuss un Odisejs:

Dzeuss un Odisejs tika rakstīts ar līdzībām ar otru ar mūsu grieķu dzejnieks Abi bija karaļi, kas pārvaldīja savu tautu, un tāpēc, šķiet, tiem piemīt īpašas īpašības, kas tos uzskata par līdzīgiem.

Abi vīrieši sagaidīja no saviem cilvēkiem lojalitāti un pilnīgu paklausību viņu vārdiem. - atšķirība starp abiem ir tāda, ka, lai gan Dzeuss valdīja cieņu un viņu cienīja viņa vadītie cilvēki, Odisejs nebija. Tas bija redzams itakiešu vīru ceļojumā uz mājām, kad Odisejs centās vadīt savus vīrus, kuri atteicās darīt, kā viņiem tika pavēlēts. Cieņas trūkums vadībā radīja problēmas, jo vīru nepakļaušanās bieži vien noveda viņus bīstamos ūdeņos vai uz bīstamām salām.

Abi vīrieši arī bijis ārlaulības sakars : Dzeuss ar dažādām sievietēm laika gaitā, un Odisejs, dodoties mājup pie sievas, pieņēma mīļākās. Atšķirība starp abiem ir tajā, kā viņi izturējās pret savām laulātajām.

Skatīt arī: Ceikss un Alsione: pāris, kas izraisīja Dzeusa dusmas

Dzeuss bija vienaldzīgs un neatrada vajadzību iepriecināt sievu , bet Odisejs centās darīt visu iespējamo. atgūt Penelopes roku. Viņš uztraucās par viņu attiecībām, kad atgriezās Itakā, lai gan uz īsu brīdi bija pieņēmis Circei un Kalipso kā savas mīļākās.

Secinājums

Tagad, kad esam runājuši par Dzeusu, viņa lomu Odisejā un viņa līdzību ar mūsu ītakiešu varoni, aplūkosim. galvenie punkti kas aprakstīti šajā rakstā.

  • Dzeuss bija gan dievu, gan mirstīgo karalis, jo viņš vadīja Olimpa kalnā mītošos grieķu dievus un dievietes.
  • Zevs ietekmēja cilvēku likteņus, nosverot to likteņa svaru kausus, ļaujot dieviem un dievietēm darīt to, ko viņi gribēja, lai palīdzētu mirstīgajiem vai sodītu viņus par viņu darbiem.
  • Tas bija vēl skaidrāk redzams, kad Dzeuss ļāva Poseidonam sūtīt uz Odiseja ceļu viļņus un bīstamas vētras.
  • Tad Dzeuss ļāva Atēnai palīdzēt Odiseja ģimenei un pat sūtīja Hermesu palīdzēt viņam uz Circes salu un atbrīvot viņu no ieslodzījuma Oģijā.
  • Dzeuss Odisejā tika attēlots kā cilvēks aizkulisēs. Viņš aizsargāja un sodīja Odiseju viņa ceļojumā uz mājām; viņš arī ļāva Atēnai aizsargāt viņa ģimeni un nodrošināja Odisejam drošību no Poseidona, uz septiņiem gadiem ieslodzot viņu Kalipsas salā.
  • Zevs un Odisejs ir līdzīgi, jo abi bija karaļi, kas cīnījās par savu troni pēc tam, kad bija vadījuši cīņu par savu tautu.

Nobeigumā Zevs ir rakstīts kā galīgais lēmumu pieņēmējs par Odiseja likteni un viņa atgriešanos mājās. . Neraugoties uz to, ka Dzeuss bija Olimpa kalna starpnieks, viņš spēja atrast veidu, kā Odisejam droši atgriezties mājās, lai gan ītakiešu ķēniņš izpelnījās daudzu dievu dusmas. Dzeusa gājieni Odisejā bija smalki, tomēr tie spēja diktēt, vai Odisejs dzīvos vai mirs.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.