En okcidenta kulturo, la Dio de kristanismo kaj judismo ofte estas nia defaŭlta ideo pri tio, kio devus esti dio . Dediĉita al justeco, bonkoreco kaj justeco, rapida al kolero kaj juĝo.

Zeŭso ne estas la Dio de kristanismo. Fakte, Zeŭso kaj ĉiuj grekaj dioj kaj diinoj estas multe pli simbolaj de la emocioj, trajtoj kaj ekscesoj de la homaro ol ajna idealo de perfekteco. Zeŭso, la filo de la titanoj, ne estas escepto .

La Origino de Zeŭso

Kronos, reĝo de la titanoj, sciis, ke li estas destinita fali al unu el siaj propraj idoj. Tial, li englutis siajn infanojn en la momento, kiam ili naskiĝis. Ĉi tio havigis al li manieron absorbi ilian forton kaj malhelpi ilin maturiĝi por plenumi sian sorton. Lia edzino, Reao, savis Zeŭson anstataŭigante ŝtonon volvitan en la vestaĵo de la bebo. Ŝi tiam prenis sian filon al la insulo Kreto, kie li estis vartita de nimfo kaj defendita kaj kaŝita de junaj militistoj konataj kiel Kuretoj .

Atinginte plenaĝecon, Zeus. aliĝis liaj fratoj Pozidono kaj Hadeso, kaj kune ili renversis sian kanibalan patron . Ili tiam disigis la Mondon, ĉiu prenante parton. Zeŭso akiris kontrolon de la ĉielo, dum Pozidono regus la maron. Tio lasis la Submondon por Hadeso. Olimpo fariĝus speco de neŭtrala grundo , kie ĉiuj dioj povus libere veni renkonti kajinterparoli sur komuna tereno.

Al kiu Zeŭso edziĝis?

Pli bona demando povus esti, kiun inon Zeŭso ne seksperfortis aŭ delogis ? Li havis serion de amantoj kaj naskis infanojn kun multaj el ili. Tamen, daŭris ĝis li renkontis sian fratinon Hera ke li trovis virinon kiun li ne povis facile havi.

Unue, li provis svati ŝin, sed Hera, verŝajne konscia pri siaj multaj konkeroj kaj malbona traktado de virinoj, ne havis ĝin. Ĉu Zeŭso estis edziĝinta kun sia fratino? Jes, sed ĝi estas pli kompleksa ol tio. Li ne povis gajni ŝin, do Zeŭso faris tion, kion li plej bone faras - li trompis Hera kaj poste profitis de la situacio. Li ŝanĝis sin en kukolo. Li intence igis la birdon ŝajni difektita kaj kompatinda por gajni la simpation de Hera .

Trompita, Hera prenis la birdon al sia brusto por konsoli ĝin. Tiel situanta, Zeŭso rekomencis sian viran formon kaj seksperfortis ŝin.

Kial Zeŭso estas edziĝinta al sia fratino?

Por kaŝi sian honton, Hera konsentis edziĝi kun li. Ĝi estis perforta geedziĝo en la plej bona kazo. Kvankam Zeŭso persekutis sian fratinon kaj serĉis posedi ŝin per geedziĝo, li neniam prirezignis siajn voluptajn manierojn. Li daŭre delogis kaj seksperfortis virinojn dum sia geedziĝo kun Hera. Siaflanke Hera estis ege ĵaluza kaj serĉis la viktimojn kaj amantojn de sia edzo, punante ilin sendistinge .

Dia Geedziĝo

La geedziĝo okazis la Olimpo . Ĉiuj dela dioj ĉeestis, superverŝante la paron per riĉaj kaj unikaj donacoj, multaj el kiuj iĝis fiksaĵoj en pli postaj mitoj. La mielmonato daŭris 300 jarojn, sed ĝi ne sufiĉis por kontentigi Zeŭson.

Kun Zeŭso edziĝis ?

Lia fratino Hera estis la unua kaj sola, kun kiu li estis edziĝinta, sed tio ne malhelpis, ke li generi infanojn kun ĉiuj, vole aŭ ne.

Hera, la diino de geedziĝo kaj akuŝo, konstante batalis kun Zeŭso dum ilia geedziĝo. Ŝi estis amare ĵaluza pri liaj multaj amantoj kaj batalis kun li ofte kaj punante tiujn, kiujn li persekutis. Ŝi provis malhelpi la Titanino Leto havi siajn ĝemelojn, Apolonon kaj Artemison, la diinon de la ĉaso . Ŝi sendis senĉesan tabanon por turmenti Io-on, mortan virinon, kiun Zeŭso igita bovino en provo kaŝi ŝin. La muŝo postkuris la malfeliĉan estaĵon tra du kontinentoj antaŭ ol Zeŭso revenis por transformi ŝin dorson al virino.

Demetra, Rakonto pri Triumfo de Patrino

Kvankam Hera edziĝis al Zeŭso , lia seria intereso pri virinoj kondukis lin malproksimen de ŝia lito. Demetra estis alia el la fratinoj de Zeŭso. Ne ekzistas mitologio por respondi ĉu Demetra edziĝis kun Zeŭso , sed la gloro kaj grandiozeco de lia geedziĝo kun Hera ŝajnas implici, ke ĝi estis la unua geedziĝo en Olimpo.

Sendepende de la legitimeco de ilia rilato, Zeŭso generis filinon kun Demetra, Persefonon .Demetra laŭdire adoris sian filinon. Kiel estis lia ordinara kutimo, Zeŭso estis forestanta patro kiu montris neniun realan intereson pri Persefono.

En la tiama greka kulturo, estis kutime ke filinoj estis fianĉigitaj al viroj duoble kaj eĉ trioble de sia propra aĝo. La aranĝoj de patroj kaj knabinoj estis pritraktitaj ekskluzive. Knabinoj tiel junaj kiel 16 estis regule forpelitaj de siaj hejmoj kaj edziĝintaj al multe pli maljunaj viroj. Ofte la nova hejmo de la juna novedzino estis multajn mejlojn for de ilia familio de origino, do ne estis malofte perdi kontakton kun iliaj familioj. Demetra estis simbolo al grekaj virinoj kaj ĉampiono kiu verŝajne provizis ilin per espero.

Zeŭso, Hadeso kaj ombra interkonsento

Hadeso, la dio de la submondo kaj frato de Zeŭso, ŝatis al Persefono . Kun la permeso de Zeŭso, li eniris dum la junulino plukis florojn kun siaj asistantoj sur kampo. La grundo malfermiĝis, kaj Hadeso, rajdante ardantan ĉaron, balais kaj perforte forrabis Persefonon. Ŝiaj krioj alarmis Demetran, sed estis tro malfrue. Hadeso eskapis kun sia premio. Li forportis Persefonon al la submondo, kie li tenis ŝin kaptita.

Dum monatoj, Demetra serĉis ajnan signon de ŝia filino. Ŝi petegis ĉiujn, kiujn ŝi povis, ke li rakontu al ŝi, kio okazis al ŝia filino, sed neniu havis la kuraĝon rakonti al ŝi. Ŝi forlasis sian hejmon en Olimpo kaj faris lokonpor si inter mortuloj . Kiam ŝi ekkomprenis ke Persefono estis prenita al la Submondo fare de Hadeso, ŝi eniris stadion de funebro kaj kolerego kiun la mondo neniam vidis.

Demetra estis la diino de la sezonoj. Kiam ŝi eksciis pri la sorto de Persefono, ŝi haltis. Sen sezonaj ŝanĝoj kaj sen renovigo, la tero baldaŭ fariĝis dezerta dezerto. Ne estis renaskiĝo, nek dormado de vintro, nek emerĝanta vivo de printempo. Kun la rifuzo de Demetra daŭrigi, Zeŭso restis kun mondo kiu mortis antaŭ liaj okuloj.

La Malbeno de Persefono

Fine, Zeŭso estis devigita malseveriĝi kaj preni Persefonon el la submondo , resendante ŝin al la Tera hejmo de ŝia patrino. Hadeso, obeema al Zeŭso, konsentis resendi la knabinon, sed antaŭ ol ŝi faris sian fuĝon, li persvadis ŝin engluti ununuran granatan semon. La semo ligis ŝin al li, kaj dum kelkaj monatoj de ĉiu jaro, ŝi estus devigita reveni al la submondo por servi kiel lia edzino . Por la resto de la jaro, ŝi vivis kun sia patrino.

La malbeno sub kiu vivis Persefono estis ia kompromiso. Ŝi havis sian liberecon kaj la kompanion de sia patrino dum la plej granda parto de la jaro, sed ŝi estis devigita reveni al Hadeso por servi sian edzon dum kelkaj monatoj. Kiel similaj mitoj, la malfacilaĵoj de Persefono ŝajnas simboli la menstruan ciklon de la virino kaj la oferojn kiujn ili faras por produkti infanojn. Virinoj estaseterne ligita al la ciklo kiu produktas vivon , ambaŭ benitaj de la kapablo naski infanojn kaj malbenitaj de la efikoj de la ciklo havas sur la korpo.

Konkeroj kaj konsekvencoj de Zeŭso

Dum la kutimo de Zeŭso delogi la nevolan kaj seksperforti la nevolan estas malagrabla en la hodiaŭa moderna mondo , ĝi servis al celo en la rakontado. Zeŭso personigis la ideon de volupto kaj ĝia rilato kun kaj potenco kaj fekundeco. La multaj rakontoj pri liaj konkeroj kaj atakoj elstarigas la uzon de sekso por akiri potencon. La idoj kiujn li produktis loĝis la teron, sed multaj el la infanoj kiuj estis produktoj de liaj krimoj pruvis problemaj, kontraŭ li iel aŭ alian poste.

La malbonoj de patriarka socio estis tute malkovritaj de la skribaĵoj de Sofoklo , Homero kaj aliaj de la epoko. La konduto de Zeŭso ne estas sukerkovrita en la mitologio, kiu prezentas lin kiel nekonstantan, temperamentan kaj danĝeran diaĵon. Eĉ geedziĝo kun la bela Hera ne sufiĉis por estingi la volupton de Zeŭso. La geedziĝo de Zeŭso kun Hera kaj liaj senfinaj konkeroj kaj aferoj elstarigas la rilaton inter sekso kaj potenco en patriarka socio.

La mitoj proponis kaj averton al tiuj, kiuj misuzus potencon kaj strukturon. sur kiu la kulturo de la tago estis konstruita. Kiel multaj antikvaj kulturoj, tiu portretita de greka mitologio estas kompleksa kaj facetita. La krimoj de Zeŭso kontraŭ lavirinoj en lia vivo estigis kaj grandan ĉagrenon kaj sekvojn.

Hera ne estis tia, kiu staris senlabore dum li ruinigis sian vojon trans la pejzaĝon. En ĉi tiuj rakontoj troviĝis ne nur dioj kaj herooj, sed viktimoj, kiuj fariĝis herooj. Demetra ne estis ronde stari senope dum ŝia amata filino estis forprenita de ŝi. Montriĝas, ke la ĉagreno de patrino estis pli potenca ol la volo de impulsema dio.