Մենանդերը իր կարիերայի ընթացքում հարյուրից ավելի կատակերգությունների հեղինակ է շուրջ 30 տարի տևողությամբ՝ նկարահանելով առաջինը՝ «Ինքնա տանջողը» (այժմ կորած) մոտ 20 տարեկանում: Նա ութ անգամ արժանացավ մրցանակին Լենայա դրամատիկական փառատոնում, որին մրցում էր միայն իր ժամանակակիցը: Փիլիմոն. Նրա ռեկորդը ավելի հեղինակավոր City Dionysia մրցույթում անհայտ է, բայց կարող է լինել նույնքան տպավորիչ (մենք գիտենք, որ «Dyskolos» Մրցանակ է շահել Դիոնիսիայում մ.թ.ա. 315 -ին):<Նրա մահից 800 տարի անց նրա պիեսները տեղ են զբաղեցրել արևմտյան Եվրոպայի ստանդարտ գրականության մեջ, բայց ինչ-որ պահի նրա ձեռագրերը կորել կամ ոչնչացվել են, և մինչև 19-րդ դարի վերջը հայտնի էր այն ամենը, ինչ Մենանդերը այլ հեղինակների կողմից մեջբերված հատվածներ էին։ Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարում Եգիպտոսում կատարած մի շարք հայտնագործություններ էապես մեծացրել են գոյություն ունեցող ձեռագրերի թիվը, և մենք այժմ ունենք մեկ ամբողջական պիես՝ «Դիսկոլոսը» («The Grouch») և որոշ երկար հատվածներ այնպիսի պիեսներից, ինչպիսիք են «Արբիտրաժը» , «Աղջիկը Սամոսից» , «Կորճ աղջիկը» և «TheՀերոս» ։

Նա երկրպագում և ընդօրինակում էր Եվրիպիդեսին , որին նա նման է զգացմունքների իր վերլուծության և գործնական կյանքի նկատմամբ իր խորաթափանց դիտարկման մեջ: Մակեդոնիայի նվաճումից հետո լարված քաղաքական մթնոլորտում հունական կատակերգությունը հեռացել էր Արիստոֆանեսի անձնական և քաղաքական հանդուգն երգիծանքից՝ ուղղված այսպես կոչված Նոր կատակերգության ավելի ապահով, առօրյա թեմաներին։ Մենանդերը առասպելական սյուժեների կամ քաղաքական մեկնաբանությունների փոխարեն որպես թեմաներ օգտագործեց առօրյա կյանքի ասպեկտները (սովորաբար երջանիկ ավարտով), իսկ նրա հերոսները խիստ հայրեր, երիտասարդ սիրեկաններ, խորամանկ ստրուկներ, խոհարարներ, ֆերմերներ և այլն էին, որոնք խոսում էին ժամանակակից բարբառով։ . Նա լիովին հրաժարվեց հունական ավանդական երգչախմբից:

Նա նաև նման էր Եվրիպիդեսին բարոյական դրույթների հանդեպ իր սիրով, և նրա շատ դրույթներ (օրինակ՝ «ընկերների ունեցվածքը ընդհանուր է», « նրանք, ում աստվածները սիրում են, մահանում են երիտասարդ» և «չար հաղորդակցությունները ապականում են բարի վարքագիծը») դարձան ասացվածքներ և հետագայում հավաքվեցին և հրատարակվեցին առանձին: Ի տարբերություն Եվրիպիդեսի , այնուամենայնիվ, Մենանդերը չէր ցանկանում դիմել արհեստական ​​սյուժեի, ինչպիսին է «deus ex machina»-ն իր սյուժեները հարթելու համար:

Նա հայտնի էր իր բնութագրերի նրբությամբ և հստակությամբ: , և նա շատ բան արեց կատակերգությունը դեպի մարդկային կյանքի ավելի իրատեսական ներկայացում տեղափոխելու համար։ Այնուամենայնիվ, նա վեր չէր խաբեության ոճը որդեգրելուց Արիստոֆանես նրա պիեսներից շատերում, և նրա որոշ թեմատիկաներ ներառում էին երիտասարդ սեր, անցանկալի հղիություններ, վաղուց կորցրած հարազատներ և բոլոր տեսակի սեռական արկածներ: Որոշ մեկնաբանների կողմից նրան մեղադրել են գրագողության մեջ, թեև նախկին թեմաների վերամշակումն ու փոփոխություններն այն ժամանակ սովորական էին և համարվում էին դրամատուրգիայի ընդհանուր ընդունված տեխնիկա: Ավելի ուշ հռոմեացի դրամատուրգներից շատերը, ինչպիսիք են Տերենսը և Պլավտոսը, ընդօրինակել են Մենանդերի ոճը: Վերադառնալ էջի սկիզբ

• «Dyskolos» («The Grouch»)

(Կոմիքս դրամատուրգ, հունարեն, մոտ 342 – մոտ 291 մ.թ.ա.)

Ներածություն