Կլեոսը Իլիադայում. Փառքի և փառքի թեման բանաստեղծության մեջ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Կլեոսը Իլիադայում ուսումնասիրում է հեղինակության և պատվի թեման, որը առաջ է մղել Հոմերոսի էպիկական պոեմի գլխավոր հերոսներին: Բանաստեղծության դրվագը հարուստ հիմք է տալիս փառքի արտահայտման համար, քանի որ բոլոր ռազմիկների հույսն էր, որ իրենց գործերը կհիշվեն սերունդների համար:

Նույնիսկ պատերազմի ավարտից հետո բանաստեղծներն ու պարսիկները շարունակում էին պատմել այս լեգենդների պատմությունները այդպիսով նրանք նաև օգնեցին մեծացնել հերոսների համբավը: Շարունակեք կարդալ՝ իմանալու համար ամեն ինչ kleos-ի մասին և ինչպես է դա գլխավոր հերոսների ձեռք բերած փառքը, ինչպես նաև նրանց մասին պատմված պատմությունները:

Ի՞նչ է Կլեոսը Իլիադայում:

Կլեոսը Իլիադայում և Կլեոսը Ոդիսականում նկարագրում են որոշ կերպարների մեծ գործերը, որոնք արժանացել են նրանց հավերժական գովասանքի և հիացմունքի: Կլեոսը, որը նաև հայտնի է որպես kleos aphthiton, որը նշանակում է փառք, հին հունարենն է, որը ցույց է տալիս պատիվը և այն նկարագրում է համբավն ու համբավը, որ ստանում են հերոսները իրենց մոնումենտալ նվաճումների համար:

Կլեոսի օրինակները Իլիադայում

Հոմերոսի Իլիականը լի է փառքի օրինակներով, քանի որ պատմությունն ինքնին kleos է: Սա նշանակում է, որ Իլիականը պատմում է հերոսների մեծ գործերը , ինչպիսիք են Աքիլեսը, Պրիամոսը, Նեստորը, Հեկտորը, Այաքսը, Պրոտելիսաուսը և մնացածը:

Աքիլլեսի փառքը

Հույն հերոս Աքիլլեսի պատմությունը Կլեոսի գլխավոր օրինակներից մեկն է Իլիադայում : Նա ամենամեծ հույն ռազմիկն էր և ծառայում էր որպեսև՛ օրինակ, և՛ ոգեշնչում Հունաստանի բոլոր ռազմիկների համար: Աքիլեսը կանգնած էր երկու ընտրության առաջ. ընտրել երկար կյանք, խաղաղություն և բարգավաճում առանց պատվի կամ կարճ կյանք, որը կավարտվի փառքով: Իհարկե, Աքիլեսն ընտրեց վերջինը, և դա է պատճառը, որ նրա անունը դեռևս հիշատակվում է այսօր:

Իններորդ գրքում աքայացիների բանակը հուսահատված էր, քանի որ նրանք շատ մարտերում պարտվեցին տրոյացիների դեմ: Շատերը խոսում էին ճակատամարտը լքելու և վերադառնալու մասին, ներառյալ Ագամեմնոնը, բայց Դիոմեդեսը պնդում էր, որ մնա կռվելու համար: Նեստորը խրախուսեց Ագամեմնոնին և Ոդիսևսին գնալ և աղաչել Աքիլլեսին որ վերադառնան մարտադաշտ իր թանկարժեք հարստությունից՝ ստրուկ աղջիկ Բրիսեիսից հետո: Ոդիսևսը և նրա շրջապատը գնացին նվերների պաշարներով, բայց Աքիլլեսը, ով զգում էր, որ իր հպարտությունն ու փառքը (Բրիսեյսը) խլվել է իրենից, մերժեց նրանց խնդրանքը:

Աքիլեսն ասաց Իթաքա կղզու թագավոր Ոդիսևսին. ընտրության մասին, որը նա պետք է աներ: Նրա խոսքերով, մայրը՝ Թետիսը, ծովային նիմֆան, իրեն հայտնել էր, որ եթե նա կռվի նրանց հետ, նա մահանալու է ճակատագրով։ ընտրեց «երկար կյանք և խաղաղություն», քանի որ նրան խլեցին փառքը՝ ստրուկ Բրիսեյսին: Այնուամենայնիվ, նա փոխեց իր միտքը և ընտրեց «պատվով կարճ կյանքը» , երբ Պատրոկլոսը մահացավ և նրա հպարտությունը՝ Բրիսեյսը, վերադարձվեց:

Հեկտորի փառքը

Հեկտոր , մի իշխան Տրոյայի ևԵրկրի մեծագույն ռազմիկը նույնպես փառքն ու համբավը դրեց իր կյանքից առաջ: Նրան վիճակված էր մահանալ Աքիլլեսի ձեռքով, և նա գիտեր դա բայց նա դեռ միացավ կռվին: Նույնիսկ կնոջ աղաչանքները և որդու՝ Աստյանաքսի աղաչանքը քիչ բան արեցին Հեկտորին փառքի հասնելուց։ . Հեկտորներից մեկում նա պնդում էր, որ եթե սպանի թշնամուն, ապա նրանց զրահը կկախի Ապոլոնի տաճարում և հուշարձան կտեղադրի:

Այսպիսով, յուրաքանչյուր ոք, ով անցնի և մեջբերի զրահն ու հուշարձանը, կիմանար, որ հզորը. Հեկտորը սպանեց թշնամուն, և նրա անունը հավերժ կապրի: Հեկտորը ստիպված չէր կռվել, քանի որ նա Տրոյայի գահի ժառանգորդն էր, բայց փառքն ու պատիվը մղեցին նրան միանալու մարտին: Նույնիսկ Փարիզը, որի գործողությունները սկսեցին պատերազմը, որոշ ժամանակ որոշեց նստել: մարտից դուրս, մինչև որ նրան կշտամբել է եղբայրը՝ Հեկտորը։ Հեկտորը դարձավ ոգեշնչում իր մարդկանց համար, քանի որ նա նրանց առաջնորդեց մի քանի հակագրոհների վրա՝ ծանր հարվածներ հասցնելով աքայացիների շարքերին:

Երբ Հեկտորը հանդիպեց Աքիլեսի հետ վերջին մենամարտում, նրա ուժն ու քաջությունը ձախողվեցին և դիմեց. վազելու համար. Նա երեք անգամ վազեց Տրոյա քաղաքի շուրջը Աքիլլեսի հետ բուռն հետապնդման մեջ, քանի որ Հեկտորն այդ ժամանակ հրաժարվել էր փառքի իր հետապնդումից: Նա գիտեր, որ նա չէր խուսափի մահից (հայտնի է որպես nostos Իլիադայում), քանի որ նրա վերջը եկել էր: Այնուամենայնիվ, նա արագ վերականգնեց իր կեցվածքը և հիշեցրեց իրեն այդ փառքի մասինսպասում էր նրան, երբ նա մահանում էր պատերազմի ամենահզոր մարտիկի ձեռքով:

Հեկտոր Փառքի մեջբերում Կլեոսի մեջբերումները Իլիադայում

« Ես ամոթից կմեռնեի՝ հանդիպելու մարդկանց մարդկանց Տրոյան և տրոյացի կանայք, ովքեր հետևում են իրենց երկար զգեստներին, եթե ես հիմա կռվից հեռացնեմ, վախկոտ:

Պրոտեսիլաուսի փառքը

Պրոտեսիլաուսը Ֆիլակյանների առաջնորդն էր և առաջինը: ոտք դնելու Տրոյայի ափերին։ Տրոյա մեկնելուց առաջ մարգարեացվել էր, որ առաջինը, ով ոտք կդնի Տրոյայի հողին, կմահանա։ Երբ զորքերը հասան Տրոյա, բոլոր ռազմիկները վախենում էին վայրէջք կատարել և մնացին իրենց նավերի վրա՝ վախենալով մահանալ: Թեև Պրոտեսիլաոսը շատ լավ գիտեր մարգարեությունը , նրա հեղինակության ձգտումը մթագնում էր ապրելու նրա ցանկությունը, ուստի նա զոհաբերեց իրեն հույների համար:

Նրա վայրէջքը հունական պետությունների համար ճանապարհ հարթեց հարձակվելու վրա: Տրոյայի ժողովուրդը, հետևաբար, նրան տրվեց «Պրոտեսիլաուս» անունը ՝ նշելու իր փառավոր արարքը (նրա իսկական անունը Իոլաուս էր): Պրոտեսիլաուսի արարքը ռեզոնանս է անում այսօր, քանի որ ոչ ոք չի հիշում երկրորդ մարդուն, ով վայրէջք կատարեց այնքան, որքան Պրոտեսիլուասը:

Ոդիսևսի Կլեոսը

Մեկ այլ կերպար, որի պատմությունը փառքի կատարյալ օրինակ է, Ոդիսևսն է: . Նա ծնվել է Կեֆալյանների թագավոր Լաերտեսի և Իթաքայի թագուհի Անտիկլեայի մոտ։ Ոդիսևսը ստիպված չէր գնալ պատերազմ, բայց նա համարում էր այն համբավն ու հեղինակությունը, որը կվայելեր, եթե վերադառնար հերոս: Նույնիսկ մի մարգարեություն, որն ասում էրՆա դժվարին ճանապարհորդություն կունենար տուն գնալու համար, բավական չէր նրան տարհամոզելու համար:

Տես նաեւ: Սֆինքս Էդիպ. Սֆինքսի ծագումը Էդիպ թագավորում

Ոդիսևսը Ագամեմնոնի և Մենելաոսի հետ ճամփա ընկավ՝ հետ բերելու մի կնոջ, որը նրա կինը չէր: Ի վերջո, նա գծեց այն ծրագիրը, որը ապահովի հույների հաղթանակը և Հելենի՝ տրոյական ձիու վերադարձը: Նա նաև մեծ դեր խաղաց Ագամեմնոնի և Աքիլեսի հաշտեցման գործում, ովքեր օգնեցին ետ մղել տրոյացիներին, երբ նրանք ներխուժեցին հունական նավեր: Ոդիսևսը նաև օգնեց մշակել այն պլանը, որը խափանելու էր թրակիացիներին՝ իրենց հերոս Ռեզուսի գլխավորությամբ:

Հույները իմացան, որ Ռեզուսը մեծ մարտիկ էր, ով կարող էր ոչնչացնել նրանց իր հիանալի ձիերով և լավ փորված զինվորներով: Այսպիսով, Ոդիսևսը և Դիոմեդեսը որոշեցին ներխուժել իրենց ճամբարը, երբ այնտեղ քնած էին և անակնկալի բերեցին նրանց: Ծրագիրն աշխատեց, և Ռեզուսը մահացավ իր վրանում` առանց պատերազմի մեջ մտնելու: Այս իրադարձությունը բարձրացրեց Ոդիսևսի համբավը հունական բանակի շարքերում և հանգեցրեց նրա կլեոսին:

Տես նաեւ: Dyskolos – Menander – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

Կլեոսը և ժամանակը Իլիադայում

Ժամանակը (չի շփոթել անգլերեն բառի հետ) հին հունարեն բառ է, որը խորհրդանշում է աստվածներին ու հերոսներին վերապահված պատիվն ու փառքը: Այս պատիվը կամ ընդունում է ծեսերի, զոհաբերությունների կամ խաղերի ձևը ` ոգեկոչելու աստվածներին կամ հերոսներին: Կլեոսի (նաև հայտնի է որպես Կլեոս աֆթիտոն) և Ժամանակի միջև տարբերությունն այն է. Կլեոսը վերաբերում է անհատների հերոսական գործողություններին, որոնք հանգեցնում են փառքի: ՄեջԸնդհակառակը, Ժամանակը վերաբերում է այն պարգևներին, որոնք հերոսը ակնկալում է շահել կլեոսին հասնելուց հետո:

Ժամանակի օրինակն է Իլիադայում, երբ Աքիլլեսը և Ագամեմնոնը վերցնում են մի քանի ստրուկ աղջիկների (համապատասխանաբար Բրիսեյսին և Քրիսեիսին) իրենց քաղաքները կողոպտելուց հետո: . Այնուամենայնիվ, Աքիլլեսը վրդովվում է, երբ Ագամեմնոնը որոշեց ժամանակ տրամադրել (նաև Իլիադայում հայտնի է որպես գերաս) և խոստացավ չմիանալ Տրոյայի պատերազմին:

Եզրակացություն

Մինչ այժմ մենք ուսումնասիրել են Կլեոսի իմաստը , ինչպես ուսումնասիրվել է Իլիականում և ուսումնասիրել են Իլիադայի որոշ դեպքեր, որտեղ պատկերվել է Կլեոսը: Ահա մեր հայտնաբերած ամեն ինչի ամփոփումը.

  • Կլեոսը վերաբերում է այն փառքին, որը սպասում է հերոսին այն բանից հետո, երբ նրանք կավճանկարեն մի տպավորիչ նշաձող:
  • Իլիական էսսեում: , մենք հանդիպում ենք մի քանի դեպքերի, երբ այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Աքիլեուսը, Ոդիսևսը և Հեկտորը, հերոսական գործողությունների միջոցով հասել են Կլեոսին:
  • Աքիլեուսը ընտրեց մահն ու փառքը, երբ նրան երկու ընտրություն էին ներկայացնում. ընտրիր երկար կյանք և խաղաղություն՝ առանց փառքի կամ պատերազմի կարճ կյանք, որը կավարտվի հավերժական փառքով:
  • Հեկտորը նույնպես նույնն արեց, երբ կռվում էր պատերազմում, որը կարող էր հենց նոր նստած լինել. նա նախընտրեց փառահեղ մահը, քան ստրկության տակ ապրելը:
  • Պրոտեսիլաուսը հաշվի չառավ իր կյանքը, երբ նա ցատկեց նավից՝ ճանապարհ հարթելու հույների համար Տրոյա ներխուժելու համար, քանի որ գիտեր, որ իր փառքը երբեք չի դադարի:

Իլիականի ողջ ընթացքում Կլեոսը եղել էգլխավոր հերոսների գործողությունների շարժիչ ուժը, քանի որ յուրաքանչյուրը ցանկանում էր փառաբանվել պատմության ընթացքում:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: