මිනෝටෝර් එදිරිව සෙන්ටෝර්: ජීවීන් දෙදෙනාම අතර වෙනස සොයා ගන්න

John Campbell 23-10-2023
John Campbell

Minotaur vs centaur යනු පැරණි සාහිත්‍යයේ ඔවුන්ගේ ශක්තීන්, දුර්වලතා සහ භූමිකාවන් සොයා ගැනීම සඳහා ග්‍රීක සහ රෝම මිත්‍යා කථා වල තිරිසනුන් දෙදෙනාගේ සංසන්දනයයි. මිනෝටෝර් යනු මිනිසෙකුගේ ශරීරයක් සහිත ගොනෙකුගේ හිස සහ වලිගය ඇති ජීවියෙකි. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, සෙන්ටෝර්ට මිනිසෙකුගේ ඉහළ සිරුරක් සහ අශ්වයෙකුගේ කකුල් හතරක් තිබුණි.

ජීවීන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ විවිධ මිථ්‍යා කථා තුළ නපුරු වූ අතර බියට පත් වූ අතර බොහෝ දුරට විරුද්ධවාදීන් විය. ග්‍රීක සහ රෝමානු සාහිත්‍යයේ මෙම භයානක ජීවීන් දෙදෙනා අතර භූමිකාවන්, මිථ්‍යා කථා සහ වෙනස්කම් සොයා ගන්න.

බලන්න: ඔඩිසි හි හුබ්රිස්: ආඩම්බර සහ අගතියේ ග්‍රීක අනුවාදය

Minotaur vs Centaur සංසන්දන වගුව

10>
විශේෂාංග<4 Minotaur Centaur
ශාරීරික පෙනුම අඩ-ගොනා සහ අර්ධ-මිනිසා අඩ-මිනිසා සහ අඩ-අශ්ව
සංඛ්‍යාව පුද්ගලයෙකි සම්පූර්ණ ජාතියක්
ආහාර මිනිසුන් පෝෂණය කරයි මස් සහ පලා වර්ග අනුභව කරයි
බිසව නෑ ඔව්
බුද්ධි 12> බුද්ධිය අඩු ඉහළ බුද්ධිමත්

Minotaur සහ Centaur අතර ඇති වෙනස්කම් මොනවාද?

සැලකිය යුතු වෙනස මයිනෝටෝරයෙකු සහ සෙන්ටෝරෙකු අතර ඔවුන්ගේ භෞතික පෙනුම - මයිනෝටාර් යනු ගොනා කොටසකි, කොටස මිනිසා වන අතර සෙන්ටෝර් අර්ධ මිනිසා සහ අර්ධ අශ්වයෙකි. මයිනෝටෝර් බිහි වූයේ ඔහුගේ පියාගේ උපාය සඳහා දඬුවමක් වශයෙනි.සෙන්ටෝර්ස් පැමිණියේ ඉක්සියන්ගේ තෘෂ්ණාවට දඬුවමක් වශයෙනි.

මිනෝටෝර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්වන්නේ කුමක් සඳහා ද?

මිනිනෝටාර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ එහි විකාර සම්භවය නිසා ය, එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ඔහුගේ විකෘති පෙනුමයි. . මෙම සත්වයා මුහුදේ දෙවියා වන පොසෙයිඩන් විසින් ක්‍රීට්හි මිනෝස් රජුට දුන් දඬුවමක ප්‍රතිඵලයකි. අනෙක් අතට, එය වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ලිබ්‍රින්ත්හි මිය යාම සඳහා ය.

මිනෝටෝරයේ සම්භවය

ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්‍රීට්හි මිනෝස් රජු යාඥා කළේය. සිංහාසනය සඳහා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ තරඟ කරන විට පොසෙයිඩන් දෙවියන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටියේය. මිනොස් රජු ඔහුට උදව් කරන බවට වූ පොරොන්දුව සංකේතවත් කිරීම සඳහා පොසෙයිඩන් හිම-සුදු ගොනෙකු එවන ලෙස යාච්ඤා කළේය. පොසෙයිඩන් ගොනා එවූ විට, ඔහු ඔහුට සතා බිලි දෙන ලෙස ට උපදෙස් දුන් නමුත් මිනෝස් සත්වයාට ආදරය කර එය තබා ගැනීමට තීරණය කළේය. මේ අනුව, ඔහු හිම-සුදු ගොනා වෙනුවට වෙනත් ගොනෙකු ඉදිරිපත් කළ අතර එය පොසෙයිඩන් කෝපයට පත් කළේය. හිම-සුදු ගොනා. ඩේඩලස් නම් ශිල්පියා ලීයෙන් හිස් එළදෙනක් සාදා දෙන ලෙස පැසිපේ ඉල්ලා සිටියේය. කුහර ගවයා අවසන් වූ පසු, පැසිපේ එයට ගොස් හිම-සුදු ගවයා පොළඹවා එය සමඟ නිදාගත්තේය. එම එකමුතුවේ ප්‍රතිඵලය වූයේ පිරිමි සිරුරක් ඇති ගොනෙකුගේ හිස සහ වලිගය ඇතිව උපත ලැබූ මිනෝටෝර් නම් භයානක සත්වයා ය.

මිනෝටෝර් සහ ලබිරින්ත්

ඔහුගේ හේතුව නිසා ස්වභාවය, දමිනෝටෝර් මිනිසෙක් හෝ ගොනෙකු නොවන බැවින් තණකොළ හෝ මිනිස් ආහාර පෝෂණය කළ නොහැකි විය, එබැවින් ඔහු මිනිසුන් පෝෂණය කළේය. මිනෝටෝරාගේ ඝාතනයට ඇති ආශාව අවම කිරීම සඳහා, මිනෝස් ඩෙල්ෆික් ඔරකල් වෙතින් උපදෙස් පැතු අතර ඔහු ඔහුට ලැබ්රින්ත් ගොඩනැගීමට උපදෙස් දුන්නේය. මයිනෝස් ප්‍රධාන ශිල්පියා වන ඩේඩලස්ට උපදෙස් දුන්නේ මයිනෝටෝර් රඳවා තබා ගත හැකි ලබිරින්ත් එකක් තැනීමටයි. මිනෝටෝර් ලැබිරින්ත් පතුලේ තබා ඇති අතර තීසස් විසින් ඔහුව මරා දමන තෙක් සෑම වසර නවයකට වරක් පිරිමි ළමයින් හත් දෙනෙකු සහ ගැහැණු ළමයින් හත් දෙනෙකු සමඟ පෝෂණය කරන ලදී.

බලන්න: බීවුල්ෆ් මිය ගියේ කෙසේද: එපික් වීරයා සහ ඔහුගේ අවසාන සටන

මිනෝස් රජුගේ පුත්‍රයා මිය ගිය අතර ඔහු ඇතීනියානුවන්ට දොස් පැවරීය. එය, එබැවින්, ඔහු ඇතීනියානුවන්ට එරෙහිව සටන් කර ඔවුන් පරාජය කළේය. ඉන්පසුව ඔහු ඇතීනියානුවන්ට ඔවුන්ගේ දූ පුතුන් මිනෝටෝරාට පූජා ලෙස ලබා දෙන ලෙස නියෝග කළේය.

ප්‍රබන්ධයේ විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව

යාගයේ විධිමත්භාවය වෙනස් විය ; ඇතැමුන් පවසන්නේ එය වසර හතක් බව තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ එය තවත් නවයක් බව තවමත් එය වාර්ෂිකව පවසන බවයි.

මිනෝටෝර්ගේ මරණය

තෙවන පූජාවෙන්, තීසස්, ඇතන්ස්හි කුමාරයා රාක්ෂයා ඝාතනය කිරීමට තීරණය කළේය ඔහුගේ සෙනඟගේ නිත්‍ය පූජාවලට තිත තැබුවේය. ඔහු තම පියා වූ ඒජියස් රජුට දන්වා, භයානක මෘගයාට මුහුණ දීම සඳහා ක්‍රීට් දූපතට යාත්‍රා කළේය. පිටත්ව යාමට පෙර, ඔහු ක්‍රීට් සිට සාර්ථක ලෙස ආපසු පැමිණි පසු, ජයග්‍රහණය සංකේතවත් කිරීම සඳහා නෞකාවේ කළු රුවල් කළු පැහැයෙන් සුදු පැහැයට වෙනස් කරන බව ඔහු තම පියාට පැවසීය.ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු කුමරිය, Ariadne, . ඇරියැඩ්න් පසුව තීසස් වෙත නූල් බෝලයක් ලබා දුන්නේය, ඔහු මිනිනෝටාව මරා දැමීමෙන් පසු ඔහු ලැබ්රින්ත් වෙතින් පිටතට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට ඔහුට උදව් කළේය.

තේසියස් ලැබ්රින්ත් පතුලේ දී මයිනෝටෝර් හමුවී එය මරා දැමීය. ඔහුගේ හිස් අත්, වෙනත් අනුවාදයන් පවසන්නේ ඔහු මුගුරකින් හෝ කඩුවකින් රාක්ෂයා මරා දැමූ බවයි. ඉන්පසු ඔහු Labyrinth පතුලට යද්දී ඔහු තැබූ නූල අනුගමනය කළ අතර එය ඔහුව සාර්ථකව පිටතට ගෙන ගියේය.

ඇතැන්ස් වෙත ආපසු එන අතරමගදී එය කළු රුවල් වෙනස් කිරීමට ඔහුගේ මනස ලිස්සා ගොස් ඇත. සුදුට, එබැවින් ඔහුගේ පියා දුර සිට එය දුටු විට ඔහුගේ පුතා මිය ගොස් ඇති බව ඔහු නිගමනය කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, Aegeus රජු සාගරයේ ගිලී සියදිවි නසා ගැනීමට සිදු වූ අතර, ඒ අනුව එම සාගරය ඇතන්ස්හි රජුගේ නමින් Aegean ලෙස හැඳින්විණි.

සෙන්ටෝර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

සඳහා මයිනෝටෝර්, සෙන්ටෝර්ස් වල මූලාරම්භය අස්වාභාවිකයි එය ලපිත්හි රජු වන ඉක්සියෝන්ට දඬුවම් කිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි. මිථ්‍යාවේ තවත් අනුවාදයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ සෙන්ටෝරස් යනු සෙන්ටෝරස් නම් මිනිසෙකුගේ දඬුවමක් බවයි.

සෙන්ටෝරස්ගේ සම්භවය

සියුස් ඉක්සියන් රජුට අනුකම්පා කළේ ඔහුගේ පුරවැසියන් ඔහුව නගරයෙන් එළවා දැමූ විටය. ඔහුගේ වැඩෙන උමතු භාවයට. සියුස් ඉක්සියන්ව ඔලිම්පස් කන්දේ ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට ගෙන ආ නමුත් ඉක්සියෝන් හේරාට ආශා කළ අතර ඇය සමඟ ඔහුගේ ගමන යාමට අවශ්‍ය විය.

මෙය කෝපයට පත් වූ සියුස්, කාමාතුර Ixion සඳහා උගුලක්සහ ඔහුගේ සැබෑ අභිප්රාය හෙළි කිරීමට. දිනක්, Ixion පිට්ටනියේ නිදා සිටියදී, සියුස් වලාකුළු නිම්ෆ්, නෙෆෙල්, හේරාගේ ස්වරූපයට පරිවර්තනය කර ඇයව ඉක්සියන් අසල තැබුවේය.

ඉක්සියන් අවදි වූ විට, ඔහු සොයාගත්තේ හේරාගේ ශරීර ද්විත්වය ඔහු ළඟ නිදාගෙන ඇය සමඟ නිදාගත්තා. Ixion ගේ කෘතවේදීත්වය සහ නොසැලකිලිමත්කමට දඬුවමක් ලෙස මෙම යුවළ විශාල වශයෙන් විකෘති වූ පිරිමි ළමයෙකු බිහි කළහ. පිරිමි ළමයා මිනිසුන් අතර ජීවත් වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු නිරන්තරයෙන් සමච්චලයට ලක් විය; මෙලෙස මවුන්ට් පෙලියන් වෙත නැවත පදිංචි කරන ලද අතර එහිදී ඔහු මැග්නීසියානු මාරයන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදුණු අතර එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ සෙන්ටෝර් තරඟයයි.

තවත් අනුවාදයක් සෙන්ටෝරස් ඇපලෝගේ සහ ස්ටිල්බේ ගංගාවේ නිම්ෆ්ගේ දරුවා බවට පත් කළේය. සෙන්ටෝරස් සංසර්ගය කළේය. මැග්නීසියානු මරුන් සමඟින් සෙන්ටෝර්ස් බිහි කළ අතර ඔහුගේ නිවුන් සොහොයුරා වූ ලපිතස් ලපිත්වරුන්ගේ රජු බවට පත් විය.

අනෙක් අතට, සයිප්‍රියානු සෙන්ටෝර්ස් ලෙසින් හැඳින්වෙන තවත් සෙන්ටෝර් ජාතියක් සියුස් විසින් උපත ලැබීය. ඔහු තම ශුක්‍ර තරලය බිම වැගිරීමෙන් පසු. මිථ්‍යාවට අනුව, සියුස් ඇෆ්‍රොඩයිට් කෙරෙහි ආශා කළ අතර ඇයව කිහිප වතාවක්ම ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් දේවතාවිය ඔහුගේ දියුණුව ප්‍රතික්ෂේප කළාය. සියුස් දෙවඟන ​​ඇඳට යාමට ගත් උත්සාහයන් කිහිපයකින් පසු ඔහුගේ ශුක්‍රාණු පිට වූ අතර එයින් සයිප්‍රියානු සෙන්ටෝර්ස් පිට විය.

ලපිත් සමඟ සටන

සෙන්ටෝර්ස් ඔවුන්ගේ ඥාති සොහොයුරන් වන ලපිත්වරුන් සමඟ වීර කාව්‍යමය සටනක නිරත විය. ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ centauromachy ලෙස හැඳින්වේ. සෙන්ටෝර්ස් විසින් ඇගේ විවාහ මංගල්‍යයේදී හිපොඩමියාව පැහැරගත් විට සටන ආරම්භ විය.පිරිතට, ලපිත් රජුට. සෙන්ටෝර්ස් විවාහ මංගල්‍යයේදී ලපිතේහි අනෙකුත් කාන්තාවන් රැගෙන යන විට සටන දරුණු විය. ලපිත්වරුන්ගේ වාසනාවට, විවාහ මංගල්‍යයට ආරාධිත අමුත්තෙක් වූ තීසස් සටනට එක් වූ අතර සෙන්ටෝර්වරුන්ගෙන් බේරීමට පිරිතවුස්ට සහාය විය.

තීසස්ගේ උදව්වෙන් ලපිත්වරු ජයග්‍රහණය කර ඔවුන්ගේ කාන්තාවන් බේරා ගත්හ. 4> පිරිතස්ගේ මනාලිය, හිපොඩේමියා ඇතුළුව. පිරිතස් සහ ඔහුගේ භාර්යාව Polypoetus බිහි කළා.

සෙන්ටෝර්වරුන්ට කාන්තා සගයන් සිටියා

මයිනෝටෝර් මෙන් නොව, සෙන්ටෝර්ස් යනු සෙන්ටෝරස් හෝ සෙන්ටෝරයිඩ ලෙස හැඳින්වෙන කාන්තා සෙන්ටෝර් වලින් සමන්විත තරඟයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ජීවීන්, සෙන්ටෝරයිඩස් අවසාන කාලය වන තෙක් දර්ශනය නොවීය, බොහෝ විට පෞරාණික කාලය අවසන් විය. ඔවුන්ට ස්ත්‍රියකගේ කඳක් සහ ගැහැණු අශ්වයෙකුගේ යටි සිරුරක් තිබුණි. රෝමානු කවියෙකු වන ඕවිඩ්, සෙන්ටෝරෝමාචි සමයේදී ලැපිත්වරුන් අතට පත්වීමෙන් පසු සිය සැමියා වන සයිලරස් සියදිවි නසාගත් හයිලෝන්මේ නම් ශතවර්ෂනිය ගැන කතා කළේය.

FAQ

ඒ අතර වෙනස කුමක්ද? සෙන්ටෝර් සහ සැටිර්?

සෙන්ටෝර් සහ සැටර් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් ලියාපදිංචි විය. සෙන්ටෝර් යනු මිනිසෙකුගේ ඉහළ ශරීරයක් සහිත චතුරස්රාකාර ජීවියෙකි. දෙපා සහිත සත්වයෙක් අඩක් මිනිසා අඩ අශ්වයෙක්. එසේම, සතීර් සෑම විටම ස්ථීර ශිෂේණය ඍජු වීම පෙන්නුම් කරන අතර එය ඔවුන්ගේ කාම ස්වභාවය මෙන්ම සශ්‍රීකත්වය ලෙස ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් සංකේතවත් කරයි.දෙවිවරු.

Minotaur හි අශ්ව අනුවාදය යනු කුමක්ද?

මයිනෝටෝරයෙකුගේ "අශ්ව අනුවාදය" සත්‍යා වනු ඇත, මන්ද සත්වයන් දෙදෙනාම සත්‍යවාදියෙකු සමඟ දෙපයින් ගමන් කරයි. අශ්වයෙකුගේ වලිගය සහ කන්. මිනෝටෝර්ට ගොනෙකුගේ හිස, කන් සහ වලිගය තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, තවත් අය විශ්වාස කරන්නේ මයිනෝටෝරයේ අශ්ව අනුවාදය සෙන්ටෝර් බවයි.

මයිනෝටෝර් හොඳද නරකද?

මිනෝටෝර් ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල බොහෝ දුරට ප්‍රතිවිරෝධී වන අතර එය එසේ විය. මිනිසුන් පෝෂණය කිරීමට දන්නා. ඔහු කොතරම් ලේ පිපාසිතද යත්, ඔහුගේ පියාට ඔහුව විස්තීර්ණ Labyrinth හි ජීවත් වීමට යැවීමට සිදු විය, එහිදී ඔහු ඇතන්ස්හි පිරිමි ළමයින් හත් දෙනෙකුට සහ ගැහැණු ළමයින් හත් දෙනෙකුට නිතිපතා පෝෂණය කළේය.

නිගමනය

මෙම ලිපියෙන් මිනෝටෝර් එදිරිව සෙන්ටෝර් සංසන්දනය දෙස බලා මිථ්‍යා සත්වයන් දෙක අතර වෙනස්කම් තහවුරු කර ඇත. මෙම ජීවීන් දෙදෙනාම තම පියාගේ ක්‍රියාවන්ට දඬුවම් කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් වුවද, ඔවුන් සතුව එකිනෙකට වෙනස් ගුණාංග කිහිපයක් තිබූ බව අපට වැටහුණා.

මිනිටෝරාට ගොනාගේ කඳක් සහ මිනිසෙකුගේ යටි සිරුරක් තිබූ අතර, සෙන්ටෝරාගේ කඳට තිබුණේ මිනිසෙකු වන අතර පහළ භාගය අශ්වයෙකු විය. මයිනෝටාර් වල් සහ මිනීමරු, අතර සෙන්ටෝර් මාංශ භක්ෂකයෙක් සහ ශාකභක්ෂකයෙක් විය.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.