Ars Amatoria - Ovid - පුරාණ රෝමය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
XVI: පොරොන්දු වී රැවටීම.

XVII කොටස: කඳුළු, සිපගැනීම් සහ නායකත්වය ගැනීම.

XVIII කොටස: සුදුමැලි වන්න සහ ඔබේ මිතුරන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න.

XIX කොටස: නම්‍යශීලී වන්න.

පොත 2:

I කොටස: ඔහුගේ කාර්යය.

II කොටස: ඔබට මනසේ තෑගි අවශ්‍යයි.

III කොටස: මෘදු වන්න සහ යහපත් කේන්තිය.

IV කොටස: ඉවසීමෙන් සහ අවනත වන්න.

V කොටස: ක්ලාන්ත නොවන්න.

VI කොටස: සේවකයන් දිනන්න.

VII කොටස: ඇයට කුඩා රසවත් තෑගි දෙන්න.

VIII කොටස: ඇයට අනුග්‍රහය දක්වන්න සහ ඇයට ප්‍රශංසා කරන්න.

IX කොටස: අසනීපයේදී ඇයව සනසන්න.

X කොටස : ඇයට ඔබව මගහැරීමට ඉඩ දෙන්න (නමුත් වැඩි වේලාවක් නොවේ).

XI කොටස: වෙනත් මිතුරන් ඇති (නමුත් ප්‍රවේශම් වන්න).

XII කොටස: කාම නාශක භාවිතය පිළිබඳව.

XIII කොටස: ඇයගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුස්සන්න.

XIV කොටස: ප්‍රඥාවන්ත වී දුක් විඳින්න.

XV කොටස: ඇයගේ නිදහසට ගරු කරන්න.

බලන්න: Satire III - Juvenal - පුරාණ රෝමය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

XVI කොටස: එය රහසක්ව තබා ගන්න.

XVII කොටස: ඇයගේ වැරදි සඳහන් නොකරන්න.

XVIII කොටස: කිසිවිටෙක ඇයගේ වයස ගැන අසන්න.

XIX කොටස: ඉක්මන් නොවන්න.

XX කොටස : කාර්යය සම්පූර්ණයි (දැනට...).

පොත 3:

I කොටස: දැන් ගැහැණු ළමයින්ට ඉගැන්වීමට කාලයයි.

බලන්න: වැඩ සහ දින - Hesiod

II කොටස: ඔබේ පෙනුම ගැන සැලකිලිමත් වන්න.

III කොටස: හිසකෙස් සහ ඇඳුමේ රසය සහ අලංකාරය.

IV කොටස: වේශ නිරූපණය, නමුත් පුද්ගලිකව.

V කොටස: ඔබේ අඩුපාඩු සඟවන්න.

VI කොටස: සිනහවෙන් හා චලනයෙන් නිහතමානී වන්න.

VII කොටස: සංගීතය ඉගෙන ගන්න සහ කවියන් කියවන්න.

VIII කොටස: නැටුම් ඉගෙන ගන්න. සහ ක්‍රීඩා.

IX කොටස: අවට බලන්න.

X කොටස: ප්‍රවේශම් වන්නව්‍යාජ පෙම්වතුන්.

XI කොටස: අකුරු ගැන සැලකිලිමත් වන්න.

XII කොටස: දුශ්චරිතවලින් වළකින්න, කවියන්ට අනුග්‍රහය දක්වන්න.

XIII කොටස: තරුණ හා වැඩිහිටි පෙම්වතුන් උත්සාහ කරන්න.

XIV කොටස: ඊර්ෂ්‍යාව සහ බිය භාවිතා කරන්න.

XV කොටස: සළුව සහ කිනිස්ස වාදනය කරන්න.

XVI කොටස: ඔහු ආදරය කරන බව ඔහුට විශ්වාස කරන්න.

කොටස XVII: ඔබ කන බොන ආකාරය නරඹන්න.

XVIII කොටස: ඉතින් ඇඳට....

විශ්ලේෂණය

3>

ආපසු පිටුවේ ඉහළට

Ovid<හි පළමු පොත් දෙක 19> එස් " ක්රි.පූ. 1 දී පමණ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර තුන්වැන්න ක්රි.ව. මෙම කෘතිය ඉතා ජනප්‍රිය සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් අතර, කවියා සමාන ජනප්‍රිය අනුප්‍රාප්තියක් ලිවීය, “Remedia Amoris” ( “ආදරය සඳහා පිළියම්” ), එය ඉක්මනින්ම, එය ස්ටෝයික් ඉදිරිපත් කළේය. ප්‍රේම හැඟීම්වලින් රිදවීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද සහ ප්‍රේමයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් සහ උපාය මාර්ග.

කෙසේ වෙතත්, එය විශ්වීය වශයෙන් පිළිගැනීමට ලක් නොවූ අතර සමහර සවන්දෙන්නන් පිටව යන ගිණුම් තිබේ. පිළිකුල් සහගත මුල් කියවීම්. බොහෝ දෙනා උපකල්පනය කර ඇත්තේ “Ars Amatoria” හි අවිවාහක ලිංගිකත්වය සැමරීමත් සමඟ, Ovid ක්‍රිස්තු වර්ෂ 8 දී අධිරාජ්‍යයා විසින් රෝමයෙන් පිටුවහල් කිරීමට බොහෝ දුරට වගකිව යුතු බවයි. ඔගස්ටස්, එකල වඩාත් දැඩි සදාචාරයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, එය කෙසේ හෝ Ovid විය හැකි බව වැඩි යඅනුප්‍රාප්තිය හා/හෝ වෙනත් අපකීර්තියට සම්බන්ධ කන්ඩායම් දේශපාලනයට හසු විය (ඔගස්ටස්ගේ හදාගත් පුත්‍ර පෝස්ටමස් අග්‍රිපා සහ ඔහුගේ මිණිබිරිය ජූලියා යන දෙදෙනාම එකම කාලයකදී පිටුවහල් කරන ලදී). කෙසේ වෙතත්, ඉවත් කිරීම සඳහා නිල නිදහසට කරුණ ලෙස “Ars Amatoria” භාවිතා කර තිබිය හැකිය.

මෙම කාර්යය සාමාන්‍යයෙන් ක්ෂණිකව භාවිතා කළ හැකි ප්‍රායෝගික උපදෙස් ලබා නොදෙන නමුත්, ඒ වෙනුවට ගුප්ත උපමා යොදා ගනිමින් සහ නාගරික සංවාදයේ පරාසය සහ බුද්ධිය සමඟ විෂය කරුණු සැලකීම, කවියේ මතුපිට දීප්තිය විස්මය දනවන සුළුය. ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවලින්, එදිනෙදා රෝම ජීවිතයෙන් සහ සාමාන්‍ය මිනිස් අත්දැකීම්වලින් වර්ණවත් විස්තරවලින් කුළුගන්වන ලද, විෂයයෙහි සම්මත තත්ත්වයන් සහ ප්‍රකාශයන් ඉතා විනෝදාත්මක ආකාරයෙන් සලකනු ලැබේ.

ඔහුගේ සියලු උත්ප්‍රාසාත්මක දේශන හරහා, කෙසේ වෙතත්, Ovid සම්පුර්ණයෙන්ම අසභ්‍ය හෝ අසභ්‍ය වීම වළක්වයි, සහ ලිංගික කාරණා එක් එක් පොතේ අවසානය දක්වා කෙටි ආකාරයෙන් පමණක් විසඳනු ලැබේ, නමුත් මෙහි දී පවා Ovid ඔහුගේ ශෛලිය සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි කිසිදු අසභ්‍ය තින්ක් වළක්වා ගනී. . නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවන පොතේ අවසානය සමගාමී සුරාන්තයේ සතුට සමඟ කටයුතු කරන අතර, තෙවන කොටසේ අවසානයේ විවිධ ලිංගික ඉරියව් සාකච්ඡා කරයි, නමුත් තරමක් පෙරළෙන සහ දිවෙන් කම්මුල් වන ආකාරයෙන්.

උචිත ලෙස එහි විෂය, කාව්‍යය රචනා වී ඇත්තේ එහි අලංකාර යුගලවල යප්‍රේම කවි, ඩැක්ටිලික් හෙක්සැමීටරවලට වඩා සාමාන්‍යයෙන් උපදේශාත්මක කවි සමඟ සම්බන්ධ වේ. Elegiac couplets dactylic hexameter සහ dactylic pentameter යන ප්‍රත්‍යාවර්ත රේඛා වලින් සමන්විත වේ: dactyls දෙකක් පසුව දිගු අක්ෂරයක්, caesura එකක්, පසුව තවත් dactyls දෙකක් පසුව දිගු අක්ෂරයක්.

කෘතියේ සාහිත්‍ය දීප්තිය සහ ජනප්‍රිය ප්‍රවේශ්‍යතාවය ඇත. එය පුළුල් ලෙස කියවා ඇති ආශ්වාදයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස පවතින බව සහතික කළ අතර, එය 11 වන සහ 12 වන සියවස්වල මධ්‍යකාලීන යුරෝපීය පාසල්වල විෂය මාලාවට ඇතුළත් විය. කෙසේ වෙතත්, එය පසුව සදාචාරාත්මක විරුද්ධාභාසයේ පිපිරීම් වලට ගොදුරු වී ඇත: Ovid ගේ සියලුම කෘති 1497 දී ඉතාලියේ ෆ්ලෝරන්ස් හි සැවොනරෝලා විසින් පුළුස්සා දමන ලදී. Christopher Marlowe ගේ “Ars Amatoria” පරිවර්තනය 1599 දී තහනම් කරන ලදී. සහ තවත් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයක් 1930 තරම් අගභාගයේදී එක්සත් ජනපද රේගුව විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී.

සම්පත්>

නැවත පිටුවේ ඉහළට

  • ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
  • වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත ලතින් අනුවාදය (Perseus Project): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars

(Didactic/Elegiac Poem, Latin/Roman, 1 CE, 2,330 lines)

හැඳින්වීම

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.