Témy v Aeneide: skúmanie myšlienok v latinskej epickej básni

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

Témy Aeneidy je veľa; každá z nich poskytuje predstavu o tom, čo formovalo život starých Rimanov. téma ako osud hovorí o tom, ako starí Rimania bojovali s týmto pojmom, zatiaľ čo myšlienka božieho zásahu odhaľuje ich religiozitu.

Pozri tiež: Odyseus v Iliade: Príbeh o Odyseovi a trójskej vojne

Tento článok sa zaoberá väčšinou hlavných tém Vergíliovej Aeneidy a v prípade potreby uvádza príklady.

Aké sú témy Aeneidy?

Témy v Aeneide sú Vergíliovým spôsobom sprostredkovanie pojmov čitateľom prostredníctvom svojej epickej básne. Aeneida sa zaoberá rôznymi témami v starovekom Ríme a zásadnými kritickými témami sú téma osudu, vlastenectva a téma božského zásahu, cti, vojny a mieru.

Téma osudu

Osud v Aeneide je významnou témou, ktorá slúži ako základ celej epickej básne. Opisuje, ako človek naplní svoj osud. napriek výzvam a okľukami, ktorým môže čeliť na svojej životnej ceste. Epos je plný rôznych príkladov ľudí, ktorí naplnili svoj osud bez ohľadu na prekážky, ale žiadny z nich sa nevyrovná príkladu Aenea. Navyše, báseň je založená na Aeneovi, jeho dobrodružstvách a osude.

Epického hrdinu Aenea poháňalo odhodlanie zanechať trvalý odkaz pre svojich synov a ďalšie generácie. Bohyňa Juno, manželka a sestra Jupitera, nenávidela Aenea kvôli proroctvu, že nájde Rím a predstavovala niekoľko prekážok Avšak osud chcel, aby Aeneas prekonal všetky výzvy a dožil sa naplnenia svojho osudu. Niekoľkokrát zasiahol Jupiter a vrátil Aenea na správnu cestu, keď sa zdalo, že sa Junone darí brániť mu v napredovaní.

Je to preto, že Jupiter už predtým rozhodol, že Aeneas bude zakladateľom Ríma - a to sa aj stalo. Bohovia nemali žiadnu moc proti osudu, skôr všetky ich snahy o jeho zmenu ho len uľahčili. Jupiter, kráľ bohov, bol zodpovedný za to, že všetko, čo bolo predurčené, sa stalo a keďže jeho nariadenia boli konečné, svoju zodpovednosť do bodky naplnil. Myšlienka, ktorú chcel Vergílius sprostredkovať svojmu publiku, bola, že čokoľvek sa má stať, stane sa bez ohľadu na odpor.

Téma vlastenectva

Ďalšou témou, ktorú Vergílius vo svojom diele rozoberá, je nehynúca láska k vlasti. Vergíliova myšlienka pre Aeneidu bola vštepiť rímskym čitateľom myšlienku pracovať pre zlepšenie Ríma. Ilustruje to na živote Aenea, ktorý sa obetuje a usilovne pracuje na založení a zlepšení Ríma. Jeho oddanosť voči otcovi, keď ho niesol na chrbte, keď utekali z horiacej Tróje, bola príkladom hodným nasledovania pre každého rímskeho občana.

Aeneas sa dokonca napriek všetkému vydal do podsvetia, len aby videl svojho otca, ako si to želal jeho otec. Jeho oddanosť otcovi je príkladom postoja, ktorý by mal mať každý Riman k svojej krajine. zomrieť za svojho otca je to, čo rímski občania vštepovali, keď sa snažili presadzovať záujmy Ríma v zahraničí. Takéto ideály slúžili ako základ pre vybudovanie veľkého rímskeho impéria, ktoré si podmanilo takmer polovicu známeho sveta.

Básnik tiež spomenul meno Caesara Augusta, vládcu Rímskej ríše, keď bola báseň napísaná, aby vzbudil vlastenectvo medzi obyvateľstvom. Občania boli hrdí na úspechy jedného z najvýnimočnejší cisári, a každý sa s ním chcel stýkať. Zmienka o Augustovi Caesarovi je v Eneide príkladom symbolizmu, pretože predstavuje lojalitu a vlastenectvo, ktoré vyžadovali starovekí vládcovia Ríma.

Téma Božieho zásahu

Opakujúcou sa témou celej epickej básne je téma božských zásahov. Podobne ako v Homérovej Iliade, aj v Eneide bohovia neustále zasahovanie do ľudských záležitostí. Najskôr je tu Juno, ktorej nenávisť k Tróji ju viedla k tomu, že podnietila niekoľko úkladov na zničenie mesta. Robila všetko pre to, aby zabránila Aeneovi naplniť jeho osud, hoci všetky jej snahy boli zmarené.

Junonine úskoky a plány prinútili Jupitera, aby zasiahol a napravil všetky krivdy, ktoré jeho manželka napáchala na Aeneovi. sa pokúsil zmeniť osud, Juno napríklad inšpirovala milostný vzťah medzi Aeneom a Dido, aby zdržala/prekážala jeho ceste do Itálie. Našťastie pre Aenea sa jeho cesta do Itálie nakoniec uskutočnila a zásah božstiev sa ukázal ako márny.

Venuša, rímska bohyňa lásky, tiež prišla na pomoc svojmu synovi Amorovi, kedykoľvek sa mu Juno pokúsila ublížiť. Juno a Venuša nad Aeneom prinútil Jupitera, aby zvolal bohov na poradu. Na tejto porade bohovia diskutovali o osudoch Eneáša, kráľa Latina a Turna, vodcu Rutulov. Napriek tomu, že bohovia zasiahli, nemali moc zmeniť konečný výsledok, pretože všetko, čo urobili, vyšlo v konečnom dôsledku nazmar.

Pozri tiež: Grécky boh dažďa, hromu a oblohy: Zeus

Česť v Aeneide

Podobne ako Gréci, aj Rimania si veľmi potrpeli na úctu k živým a k svojim predkom. Aeneova úcta k otcovi to charakterizuje dokonca až do bodu sa k nemu pripojí v podsvetí na otcovu žiadosť. Aeneas si uctil aj svojho syna Ascania tým, že mu vybudoval trvalý odkaz, ktorý by sa odovzdával generáciám po ňom. Išlo teda o to, aby sa občania naučili ctiť si živých aj mŕtvych a nevážiť si jedného na úkor druhého.

Rimania mali tiež hlbokú úctu k bohom a dbali na to, aby plnili všetky rituály a slávnosti, ktoré s nimi súviseli. Každý občan bol povinný robiť ponuka bohov aj keď im to spôsobuje nepríjemnosti. Napríklad, keď Jupiter zistil, že Aeneas odkladá svoju cestu do Ríma tým, že trávi čas s Didonou, poslal Merkúra, aby mu pripomenul jeho osud. Po tom, čo Aeneas dostal od Merkúra správu, opustí Didonu a pokračuje v ceste.

Napokon, od Rimanov sa očakávalo, že si budú ctiť svoju krajinu, a to bolo posolstvo, ktoré Vergílius v epickej básni sprostredkoval. Prostredníctvom Aenea sa dozvedáme, že človek má obetovať svoje ciele, čas, potešenie, Aeneas celý svoj život ilustruje práve toto, keď bojuje s prekážkami a obetuje svoj vzťah s manželkou, aby založil Rím. Aeneida tak učí ctiť bohov, živých, mŕtvych a krajinu.

Téma vojny a mieru

Aeneida je plná vojnových príbehov, pretože epický hrdina bojuje v mnohých bitkách, aby založil mesto Rím. Vojna je nevyhnutným zlom pri zakladaní veľkých ríš a Rimania nikdy sa jej nevyhýbal. Príbeh Aeneidy sa začal, keď vojna prinútila Aenea utiecť z Tróje, pričom na chrbte niesol svojho otca. Koniec básne zaznamenáva aj vojnu na poliach Itálie.

Postavy Aeneidy boli neustále konfrontované s možnosťou vojny, takže museli buď vytvárať spojenectvá, aby jej zabránili, alebo v nej statočne bojovať. Zaujímavé je, že tieto vojny sa viedli buď kvôli urážky a zášť a len zriedkavo, aby získali pôdu alebo územie. Vojnu v Tróji vyvolali tri bohyne, preto sa nemohli dohodnúť, ktorá je najkrajšia. Bitka v Itálii sa začala, pretože Turnus zistil, že jeho milenka Lavina sa vydáva za Aenea.

Vergílius prostredníctvom Aeneidy poukazuje na ľahkovážne dôvody vojny a masakru, ktorý po sebe zanecháva. Hoci víťaz by bol ctený a oslavovaný, smrť a odlúčenie, ktoré spôsobuje, sú zničujúce. Anchisova poznámka v podsvetí však naznačuje, že Víťazstvo Ríma by zabezpečilo trvalý mier. Aeneas a jeho ľud mali po porážke Turna a Rutulov konečne pokoj, čo prinieslo rozuzlenie Aeneidy.

Záver

Základom Aeneidy je niekoľko tém, ktoré jej poslucháčom sprostredkúvajú konkrétne myšlienky alebo posolstvá. V tomto článku sme sa venovali niektorým významným častiam a tu je rekapitulácia:

  • Jednou z hlavných tém eposu je osud, ktorý naznačuje, že všetko, čo bolo predurčené, sa splní bez ohľadu na prekážky.
  • Ďalším motívom je božský zásah, ktorý poukazuje na zasahovanie bohov do ľudských záležitostí, ale na to, že sú bezmocní pri zmene osudu.
  • Téma cti sa zaoberá povinnosťou rímskeho občana uctievať živých, mŕtvych a bohov, čo Aeneas dokazuje v celej básni.
  • Téma vojny a mieru poukazuje na ľahkovážne dôvody, ktoré vyvolali vojnu, a na mier, ktorý nastane po urovnaní všetkých vojnových konfliktov.
  • Aeneida prináša aj posolstvo vlastenectva a povzbudzuje svojich poslucháčov k láske k vlasti a k obetovaniu sa pre jej zlepšenie.

Témy Aeneidy umožňujú nahliadnuť do kultúry a viery Rimanov a pomáhajú moderným čitateľom oceniť rímsky folklór. Zároveň im vštepujú ideály, ktoré sú relevantné pre dnešnú spoločnosť.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.