আইনেইডৰ বিষয়বস্তু: লেটিন মহাকাব্যিক কবিতাত ধাৰণাসমূহ অন্বেষণ কৰা

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

এনিডৰ বিষয়বস্তু প্ৰচুৰ; প্ৰত্যেকেই প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ জীৱনক কিহৰ দ্বাৰা গঢ় দিছিল তাৰ ধাৰণা দিয়ে। ভাগ্যৰ দৰে এটা বিষয়বস্তুৱে প্ৰাচীন ৰোমানসকলে এই ধাৰণাটোৰ সৈতে কেনেদৰে যুঁজিছিল সেই কথা কয়, আনহাতে ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপৰ ধাৰণাটোৱে তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয়তা প্ৰকাশ কৰে।

এই প্ৰবন্ধটোৱে ভাৰ্জিলৰ এনেইডত আলোচনা কৰা প্ৰায়বোৰ প্ৰধান বিষয়বস্তু অন্বেষণ কৰিব আৰু প্ৰযোজ্য ঠাইত উদাহৰণ দিব।

এনিডত বিষয়বস্তু কি?

এনিডত বিষয়বস্তু ভাৰ্জিলৰ তেওঁৰ মহাকাব্যিক কবিতাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ ওচৰলৈ ধাৰণাসমূহ প্ৰেৰণ কৰাৰ ধৰণ। এনিডে প্ৰাচীন ৰোমৰ বিভিন্ন বিষয়বস্তু সামৰি লৈছে আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সমালোচনাত্মক বিষয়বস্তুসমূহ হৈছে ভাগ্য, দেশপ্ৰেম আৰু ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ, সন্মান, যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ বিষয়বস্তু।

ভাগ্যৰ বিষয়বস্তু

এনিডত ভাগ্য হৈছে এক উল্লেখযোগ্য বিষয়বস্তু যিয়ে সমগ্ৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ ভেটি হিচাপে কাম কৰে। ইয়াত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে জীৱন যাত্ৰাত সন্মুখীন হ’ব পৰা প্ৰত্যাহ্বান আৰু বাটভ্ৰমণৰ মাজতো মানুহে কেনেকৈ নিজৰ ভাগ্য পূৰণ কৰিব । মহাকাব্যটোত মানুহে যিমানেই বিপৰ্যয় নহওক কিয় নিজৰ ভাগ্য পূৰণ কৰাৰ বিভিন্ন উদাহৰণেৰে ভৰি আছে যদিও কোনোটোৱেই এনিয়াছৰ উদাহৰণক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰে। তদুপৰি কবিতাটো ইনিয়াছ, তেওঁৰ দুঃসাহসিক অভিযান আৰু তেওঁৰ ভাগ্যৰ ওপৰত আধাৰিত।

মহাকাব্যিক নায়ক ইনিয়াছক তেওঁৰ পুত্ৰ আৰু আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ এৰি যোৱাৰ সংকল্পই প্ৰেৰণা দিছিল। বৃহস্পতিৰ পত্নী আৰু ভগ্নী জুনো দেৱীয়ে ইনিয়াছক ঘৃণা কৰিছিল কাৰণ তেওঁ পোৱা ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বাবেৰোম, আৰু তাই তেওঁক বাধা দিবলৈ কেইবাটাও বাধা উপস্থাপন কৰিছিল। কিন্তু ভাগ্যই বিচৰা ধৰণে ইনিয়াছে সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰি নিজৰ ভাগ্য পূৰণৰ বাবে জীয়াই থাকিল। কেইবাবাৰো বৃহস্পতিয়ে হস্তক্ষেপ কৰি ইনিয়াছক পুনৰ শুদ্ধ পথলৈ আনিছিল যেতিয়া এনে লাগিছিল যে জুনোৱে তেওঁৰ অগ্ৰগতিত বাধা দিবলৈ সফল হৈছে।

এইটো কাৰণ বৃহস্পতিয়ে ইতিমধ্যে ইনিয়াছক ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হ’ব বুলি আদেশ দিছিল – আৰু সেয়া আহিল পাছ কৰা। দেৱতাসকলৰ ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে কোনো ক্ষমতা নাছিল, বৰঞ্চ ইয়াক সলনি কৰাৰ সকলো প্ৰচেষ্টাই ইয়াক সহজ কৰি তুলিছিল। দেৱতাৰ ৰজা বৃহস্পতিৰ দায়িত্ব আছিল যে যিটোৱেই ভাগ্যৰ কথা আছিল আৰু যিহেতু তেওঁৰ আদেশবোৰ চূড়ান্ত আছিল, সেয়েহে তেওঁ নিজৰ দায়িত্ব আখৰেৰে পালন কৰিছিল। ভাৰ্জিলে নিজৰ দৰ্শকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব বিচৰা ধাৰণাটো আছিল যে বিৰোধী যিয়েই নহওক কিয়, যিটো হ’ব, সেয়াই হ’ব।

দেশপ্ৰেমৰ বিষয়বস্তু

ভাৰ্জিলৰ মাষ্টাৰপিছত অন্বেষণ কৰা আন এটা বিষয়বস্তু হ’ল অমৰ প্ৰেম নিজৰ দেশৰ বাবে। ভাৰ্জিলৰ আইনেইডৰ ধাৰণা আছিল তেওঁৰ ৰোমান পাঠকসকলৰ মনত ৰোমৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাৰ ধাৰণাটো সোমাই দিয়া। তেওঁ এই কথা এনিয়াছৰ জীৱনৰ জৰিয়তে চিত্ৰিত কৰিছে যেতিয়া তেওঁ ৰোমক প্ৰতিষ্ঠা আৰু উন্নত কৰাৰ বাবে বলিদান দিয়ে আৰু অধিক কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে। জ্বলি থকা ট্ৰয়ৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ সময়ত পিঠিত লৈ পিতৃৰ প্ৰতি তেওঁৰ ভক্তি প্ৰতিজন ৰোমান নাগৰিকৰ বাবে অনুকৰণৰ যোগ্য আদৰ্শ আছিল।

আনিয়াছে আনকি সকলো বিপদৰ বিপৰীতে পাতাল জগতলৈও যাত্ৰা কৰিছিলকেৱল দেউতাকৰ ইচ্ছামতে দেউতাকক চাবলৈ। পিতৃৰ প্ৰতি তেওঁৰ ভক্তিই প্ৰতিজন ৰোমানে নিজৰ দেশৰ প্ৰতি থকা মনোভাৱৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে। তেওঁৰ পিতৃ ৰ বাবে মৃত্যুৰ ইচ্ছাই ৰোমান নাগৰিকসকলে বিদেশত ৰোমৰ স্বাৰ্থক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত শিপাই দিয়ে। এই ধৰণৰ আদৰ্শই জনাজাত বিশ্বৰ প্ৰায় আধা অংশ জয় কৰা মহান ৰোমান সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলাৰ ভেটি হিচাপে কাম কৰিছিল।

কবিয়ে কবিতাটো লিখাৰ সময়ত ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ শাসক ছিজাৰ অগাষ্টাছৰ নামো উল্লেখ কৰিছিল জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেমৰ প্ৰেৰণা যোগাব। নাগৰিকসকলে আটাইতকৈ অসাধাৰণ সম্ৰাটৰ এজনৰ কৃতিত্বৰ বাবে গৌৰৱ কৰিছিল, আৰু সকলোৱে তেওঁৰ লগত জড়িত হ’ব বিচাৰিছিল। অগাষ্টাছ ছিজাৰৰ উল্লেখ এনেইডত প্ৰতীকীবাদৰ উদাহৰণ কাৰণ তেওঁ ৰোমৰ প্ৰাচীন শাসকসকলে দাবী কৰা আনুগত্য আৰু দেশপ্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

See_also: এথেনা বনাম আৰেছ: দুয়োজন দেৱতাৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতা

ঈশ্বৰ হস্তক্ষেপৰ বিষয়বস্তু

গোটেই মহাকাব্যখনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু কবিতা হৈছে ঐশ্বৰিক হস্তক্ষেপৰ বিষয়। ঠিক হোমাৰৰ ইলিয়াডৰ দৰেই এনেইডৰ দেৱতাসকলেও অহৰহ মানৱীয় কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰি আছিল। প্ৰথমতে, জুনো আছে যাৰ ট্ৰয়ৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ বাবেই তাই চহৰখন ধ্বংস কৰাৰ কেইবাটাও কৌশল উচটনি দিছিল। তাইৰ সকলো প্ৰচেষ্টা বিফল হ’লেও তাই ইনিয়াছক তাৰ ভাগ্য পূৰণ কৰাত বাধা দিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল।

জুনোৰ কৌশল আৰু পৰিকল্পনাই বৃহস্পতি গ্ৰহক হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ সকলো ভুল ঠিক কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিলএনিয়াছৰ বিৰুদ্ধে মিলিত হৈছিল। বহুতো দেৱতাইও ভাগ্য সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা অসাৰ হ’ব বুলি ভালদৰে জানিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, জুনোৱে ইনিয়াছ আৰু ডিডোৰ মাজৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল যাতে তেওঁৰ ইটালী ভ্ৰমণত বিলম্ব/ৰোধ হয়। এনিয়াছৰ সৌভাগ্যক্ৰমে অৱশেষত তেওঁৰ ইটালী যাত্ৰা সঁচা হৈ পৰিল আৰু দেৱতাসকলৰ হস্তক্ষেপ অসাৰ হৈ পৰিল।

ৰোমান প্ৰেমৰ দেৱী ভেনাছেও জুনোৱে যেতিয়াই চেষ্টা কৰিছিল তেতিয়াই তেওঁৰ পুত্ৰ কিউপিডক সহায় কৰিছিল তেওঁৰ ক্ষতি কৰা। জুনো আৰু শুক্ৰৰ মাজত ইনিয়াছ ৰ ওপৰত হোৱা অহৰহ যুদ্ধই বৃহস্পতক দেৱতাক একত্ৰিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। সেই বৈঠকৰ সময়ত দেৱতাসকলে ইনিয়াছ, ৰজা লেটিনাছ আৰু ৰুটুলিয়ানসকলৰ নেতা টাৰ্নাছৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। তথাপিও দেৱতাসকলে হস্তক্ষেপ কৰিলে, তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত ফলাফল সলনি কৰাৰ কোনো ক্ষমতা নাছিল কাৰণ তেওঁলোকে কৰা সকলো কাম দীৰ্ঘকালীনভাৱে একোৱেই নহ’ল।

See_also: দ্য অডিচিত এপ'ল': অল ব' উইল্ডিং ৱাৰিয়ৰ্ছৰ পৃষ্ঠপোষক

এনেইডত সন্মান

গ্ৰীকসকলৰ দৰেই,... ৰোমানসকলে জীৱিত আৰু তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষক সন্মান জনোৱাৰ ক্ষেত্ৰত অতি বিশেষ আছিল। পিতৃৰ প্ৰতি ইনিয়াছৰ শ্ৰদ্ধাই ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য এইখিনিলৈকে যে তেওঁ দেউতাকৰ অনুৰোধত তেওঁৰ সৈতে পাতালত যোগদান । ইনিয়াছেও তেওঁৰ পুত্ৰ আস্কানিয়াছক সন্মান জনাই তেওঁৰ বাবে এক স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ গঢ়ি তোলে যিটো তেওঁৰ পিছৰ প্ৰজন্মলৈও প্ৰচাৰিত হ’ব। এইদৰে নাগৰিকসকলক জীৱিত আৰু মৃত উভয়কে সন্মান কৰিবলৈ শিকাব লাগে আৰু এজনক আনটোৰ ক্ষতিসাধন কৰি সন্মান নকৰিবলৈ শিকাব লাগে।

ৰোমানসকলৰো গভীৰ শ্ৰদ্ধা আছিলদেৱতাক নিশ্চিত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ লগত জড়িত সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু উৎসৱ পূৰণ কৰাটো নিশ্চিত কৰিছিল। প্ৰতিজন নাগৰিকে দেৱতাৰ নিবিদা কৰিব লাগিছিল যদিও ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ অসুবিধা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া বৃহস্পতিয়ে বুজি পালে যে ইনিয়াছে ডিডোৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ৰোম ভ্ৰমণত বিলম্ব কৰিছে, তেতিয়া তেওঁ বুধক নিজৰ ভাগ্যৰ কথা সোঁৱৰাই দিবলৈ পঠিয়াইছিল। বুধ গ্ৰহৰ পৰা বাৰ্তা লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ ডিডোক এৰি নিজৰ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখে।

শেষত ৰোমানসকলে নিজৰ দেশক সন্মান জনোৱাৰ আশা কৰা হৈছিল আৰু সেইটোৱেই আছিল ভাৰ্জিলে মহাকাব্যিক কবিতাটোত প্ৰেৰণ কৰা বাৰ্তা। এনিয়াছৰ জৰিয়তে আমি জানিব পাৰোঁ যে কোনোবাই নিজৰ লক্ষ্য, সময়, আনন্দ, আৰু নিজৰ জীৱনক, যেতিয়া প্ৰয়োজন হয়, দেশৰ মংগলৰ বাবে ত্যাগ কৰিব লাগে। ইনিয়াছৰ সমগ্ৰ জীৱনে ঠিক সেইটোৱেই প্ৰমাণ কৰে যেতিয়া তেওঁ বাধাৰ মাজেৰে যুঁজি ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ পত্নীৰ সৈতে নিজৰ সম্পৰ্কক ত্যাগ কৰে। এইদৰে আইনেইডে দেৱতা, জীৱিত, মৃত আৰু দেশক সন্মানৰ শিক্ষা দিয়ে।

যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ বিষয়বস্তু

মহাকাব্যিক নায়কে যুঁজ দিয়াৰ সময়ত আইনেইড যুদ্ধৰ কাহিনীৰে ভৰি আছে ৰোম চহৰখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বহু যুদ্ধ। মহান সাম্ৰাজ্য স্থাপনৰ বাবে যুদ্ধ এটা প্ৰয়োজনীয় দুষ্টতা, আৰু ৰোমানসকলে ইয়াৰ পৰা কেতিয়াও আঁতৰি নাথাকিল। এনেইডৰ কাহিনী আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া যুদ্ধই এনিয়াছক পিতৃক পিঠিত লৈ ট্ৰয়ৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। কবিতাটোৰ শেষত ইটালীৰ পথাৰত হোৱা যুদ্ধৰ কথাও লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।

এনিড চৰিত্ৰবোৰে অহৰহ...যুদ্ধৰ সম্ভাৱনা আছিল, গতিকে তেওঁলোকে হয় ইয়াক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ মিত্ৰতা গঢ়ি তুলিব লাগিছিল নহয় ইয়াৰ বিৰুদ্ধে সাহসেৰে যুঁজিবলগীয়া হৈছিল। আমোদজনকভাৱে এই যুদ্ধসমূহ হয় অপমান আৰু ক্ষোভ ৰ বাবে আৰু মাটি বা ভূখণ্ড লাভৰ বাবে খুব কমেইহে সংঘটিত হৈছিল। ট্ৰয়ৰ যুদ্ধখন তিনিগৰাকী দেৱীয়ে প্ৰৰোচিত কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে কোনজন আটাইতকৈ ধুনীয়া সেইটোত সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা নাছিল। ইটালীৰ যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল কাৰণ টাৰ্নাছে গম পাইছিল যে তেওঁৰ প্ৰেমিক লেভিনাই এনিয়াছৰ সৈতে বিয়া কৰাব।

এনিডৰ জৰিয়তে ভাৰ্জিলে যুদ্ধৰ তুচ্ছ কাৰণ আৰু ইয়াৰ পিছত এৰি যোৱা হত্যাকাণ্ডৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছে। যদিও বিজয়ীজনক সন্মান আৰু মহিমামণ্ডিত কৰা হ’ব, তথাপিও ইয়াৰ ফলত হোৱা মৃত্যু আৰু বিচ্ছেদ বিধ্বংসী। কিন্তু পাতাল জগতত এঞ্চিচেছৰ মন্তব্যই প্ৰকাশ কৰে যে ৰোমৰ বিজয়ে স্থায়ী শান্তি নিশ্চিত কৰিব। তেওঁৰ মন্তব্যৰ সত্যতা অনুসৰি, ইনিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে অৱশেষত টাৰ্নাছ আৰু ৰুটুলিয়ানসকলক পৰাস্ত কৰাৰ পিছত শান্তি লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত... আইনিডৰ সংকল্প।

উপসংহাৰ

এনিডৰ আধাৰত কেইবাটাও বিষয়বস্তু আছে যিয়ে ইয়াৰ দৰ্শকক নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা বা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে। এই লেখাটোত কিছুমান উল্লেখযোগ্য টুকুৰাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, আৰু ইয়াত এটা পুনৰাবৃত্তি দিয়া হৈছে:

  • মহাকাব্য কবিতাটোৰ এটা প্ৰধান বিষয়বস্তু হৈছে ভাগ্য যিয়ে ইংগিত দিয়ে যে যিয়েই নহওক কিয় 12>
  • আন এটা বিষয়বস্তু হৈছে ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ যিয়ে মানুহৰ কাম-কাজত দেৱতাসকলৰ হস্তক্ষেপক উজ্জ্বল কৰি তোলে কিন্তু তেওঁলোকে কেনেকৈভাগ্য সলনি কৰাত শক্তিহীন।
  • সন্মানৰ বিষয়বস্তুৱে ৰোমান নাগৰিকৰ জীৱিত, মৃত আৰু দেৱতাক শ্ৰদ্ধাৰ কৰাৰ বাধ্যবাধকতাক অন্বেষণ কৰে, যিটো সমগ্ৰ কবিতাটোত ইনিয়াছে প্ৰদৰ্শন কৰিছে।
  • ৰ বিষয়বস্তু যুদ্ধ আৰু শান্তিয়ে যুদ্ধ আৰম্ভ কৰা তুচ্ছ কাৰণ আৰু সকলো শত্ৰুতা নিষ্পত্তি হোৱাৰ পিছত সৃষ্টি হোৱা শান্তিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
  • এনিডে দেশপ্ৰেমৰ বাৰ্তাও প্ৰেৰণ কৰে আৰু ইয়াৰ দৰ্শকক নিজৰ দেশক ভাল পাবলৈ আৰু ইয়াৰ উন্নতিৰ বাবে ত্যাগ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে .

এনিডৰ বিষয়বস্তুৱে ৰোমানসকলৰ সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাস ৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে আৰু আধুনিক পাঠকসকলক ৰোমান লোককথাৰ শলাগ লোৱাত সহায় কৰে। আজিৰ সমাজৰ লগত প্ৰাসংগিক আদৰ্শও ৰোপণ কৰে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।