ئاينىد تېمىسى: لاتىنچە ئېپوس شېئىرىدىكى ئىدىيە ئۈستىدە ئىزدىنىش

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

ئاينىدنىڭ باش تېمىلىرى كۆپ. ھەر بىرى قەدىمكى رىملىقلارنىڭ تۇرمۇشىنى قانداق شەكىللەندۈرگەنلىكى ھەققىدە چۈشەنچە بېرىدۇ. تەقدىرگە ئوخشاش بىر تېما قەدىمكى رىملىقلارنىڭ بۇ ئۇقۇم بىلەن قانداق كۈرەش قىلغانلىقىنى بايان قىلىدۇ ، ئىلاھىي ئارىلىشىش ئىدىيىسى ئۇلارنىڭ دىندارلىقىنى ئاشكارىلايدۇ> ئۇنىڭ ئېپوس شېئىرى ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرگە ئۇقۇملارنى يەتكۈزۈش ئۇسۇلى. ئاينىد قەدىمكى رىمدىكى ئوخشىمىغان تېمىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، مۇھىم ھالقىلىق تېما تەقدىر ، ۋەتەنپەرۋەرلىك ۋە ئىلاھىي ئارىلىشىش ، شەرەپ ، ئۇرۇش ۋە تىنچلىق تېمىسى.

تەقدىر تېمىسى

ئاينىدتىكى تەقدىر پۈتكۈل ئېپوس شېئىرنىڭ ئاساسى بولغان مۇھىم تېما. ئۇ ئىنسانلارنىڭ خىرىسلارغا قارىماي ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى قانداق ئەمەلگە ئاشۇرىدىغانلىقىنى ۋە ھايات مۇساپىسىدە يولۇقۇشى مۇمكىنلىكىنى تەسۋىرلەيدۇ. ئېپوس شېئىرى كىشىلەرنىڭ ئوڭۇشسىزلىقلىرىغا قارىماي ئۆز تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان ھەر خىل مىساللار بىلەن تولغان ، ئەمما ھېچقايسىسى ئاينىيانىڭ مىسالى بىلەن رىقابەتلەشمەيدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ شېئىر ئاينىياس ، ئۇنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى ۋە تەقدىرىنى ئاساس قىلغان. يۇپىتېرنىڭ ئايالى ۋە سىڭلىسى ئىلاھ جۇنو ئۆزى تاپالايدىغان بېشارەت سەۋەبىدىن ئاينىياغا ئۆچ ئىدى.رىم ، ۋە ئۇ ئۇنىڭغا توسقۇنلۇق قىلىش ئۈچۈن بىر قانچە توسالغۇلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، تەقدىر بولغىنىدەك ، ئاينىياس بارلىق خىرىسلارنى يېڭىپ ، تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ياشىدى. بىر قانچە سورۇندا ، يۇپىتېر ئارىلىشىپ ، ئاينوسنى قايتىدىن يولغا قايتۇردى ، قارىماققا جۇنو ئۇنىڭ تەرەققىياتىغا توسقۇنلۇق قىلىۋاتقاندەك قىلاتتى. to pass. ئىلاھلارنىڭ تەقدىرگە قارشى ھېچقانداق كۈچى يوق ، بەلكى ئۇنى ئۆزگەرتىشتىكى بارلىق تىرىشچانلىقى ئۇنى ئاسانلاشتۇردى. ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى يۇپىتېر تەقدىر قىلىنغان ئىشلارنىڭ نىڭ ئەمەلگە ئېشىشىغا مەسئۇل بولۇپ ، ئۇنىڭ پەرمانى ئاخىرقى بولغاچقا ، ئۇ خەتتىكى مەسئۇلىيىتىنى ئادا قىلدى. ۋىرگىل تاماشىبىنلىرى بىلەن ئالاقىلاشماقچى بولغان ئىدىيە ، يۈز بەرگەن تەقدىرنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ئۆكتىچىلەرنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر كېلىدۇ.

قاراڭ: ئودېسسىيدىكى ئايال پېرسوناژلار - ياردەمچىلەر ۋە توسالغۇلاربىر دۆلەت ئۈچۈن. ۋىرگىلنىڭ ئاينىدقا بولغان كۆز قارىشى ئۇنىڭ رىم ئوقۇرمەنلىرىگە رىمنىڭ ياخشىلىنىشى ئۈچۈن تىرىشىش ئىدىيىسىنى سىڭدۈرۈش ئىدى. ئۇلار كۆيۈپ كەتكەن ترويدىن قېچىپ كەتكەندە دادىسىغا بولغان ساداقەتمەنلىكى ھەر بىر رىم پۇقراسىغا تەقلىد قىلىشقا ئەرزىيدىغان ئۈلگە ئىدى.

ئاينىيا ھەتتا ھەر خىل قىيىنچىلىقلارغا قارشى يەر ئاستى دۇنياسىغا سەپەر قىلدى.پەقەت دادىسىنىڭ ئارزۇ قىلغىنىدەك. ئۇنىڭ دادىسىغا بولغان ساداقىتى ھەر بىر رىملىقنىڭ ئۆز دۆلىتىگە تۇتقان پوزىتسىيىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ دادىسى ئۈچۈن ئۆلۈشنى خالايدىغانلىقى رىم پۇقرالىرىنىڭ چەتئەلدىكى رىمنىڭ مەنپەئەتىنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن سىڭدۈرگەن. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش غايە مەشھۇر دۇنيانىڭ يېرىمىنى دېگۈدەك بويسۇندۇرغان بۈيۈك رىم ئىمپېرىيىسىنى بەرپا قىلىشنىڭ ئاساسى بولۇپ قالدى. خەلق ئارىسىدا ۋەتەننى سۆيۈش. پۇقرالار ئەڭ پەۋقۇلئاددە ئىمپېراتورلارنىڭ بىرى بولغان نىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىرىدىن پەخىرلەندى ، كۆپچىلىك ئۇنىڭ بىلەن ئالاقە قىلىشنى ئويلىدى. ئاۋگۇسۇس قەيسەرنىڭ تىلغا ئېلىنىشى ئاينىدتىكى سىمۋوللۇقنىڭ مىسالى ، چۈنكى ئۇ رىمنىڭ قەدىمكى ھۆكۈمرانلىرى تەلەپ قىلغان ساداقەت ۋە ۋەتەنپەرۋەرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

شېئىر ئىلاھىي ئارىلىشىشنىڭ تېمىسى. خۇددى گومېرنىڭ ئىليادىغا ئوخشاش ، ئاينىدتىكى ئىلاھلار توختىماي ئىنسانلارنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلاشتى. ئۇ پۈتۈن كۈچى بىلەن ئاينىياسنىڭ تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن پۈتۈن كۈچى بىلەن تىرىشتى ، گەرچە ئۇنىڭ بارلىق تىرىشچانلىقى توسقۇنلۇققا ئۇچرىدى.ئاينىياس بىلەن كۆرۈشتى. نۇرغۇن ئىلاھلارمۇ تەقدىرنى ئۆزگەرتىشكە ئۇرۇندى ، ئۇلارنىڭ تىرىشچانلىقىنىڭ نەتىجىسىز بولىدىغانلىقىنى ئوبدان بىلىدۇ. مەسىلەن ، جۇنو ئايناس بىلەن دىدو ئوتتۇرىسىدىكى مۇھەببەت ئىشلىرىنى ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۇنىڭ ئىتالىيەگە ساياھەت قىلىشىنى كېچىكتۈردى. بەختكە يارىشا ، ئۇنىڭ ئىتالىيەگە قىلغان سەپىرى ئاخىرى ئەمەلگە ئاشتى ۋە ئىلاھلارنىڭ ئارىلىشىشى بىھۇدە ئىسپاتلاندى. ئۇنىڭغا زىيان يەتكۈزۈڭ. جۇنو بىلەن ۋېنىرانىڭ ئاينىياس ئۈستىدىكى ئوتتۇرىسىدىكى توختىماي ئېلىپ بېرىلغان جەڭ يۇپىتېرنى ئىلاھلارنى يىغىپ كۆرۈشۈشكە مەجبۇرلىدى. بۇ ئۇچرىشىشتا ، ئىلاھلار ئاينىيا ، پادىشاھ لاتىنۇس ۋە رۇتۇللارنىڭ رەھبىرى تۇرنۇسنىڭ تەقدىرىنى مۇزاكىرە قىلدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئىلاھلار ئارىلاشتى ، ئۇلارنىڭ ئاخىرقى نەتىجىنى ئۆزگەرتىش ھوقۇقى يوق ئىدى ، چۈنكى ئۇلارنىڭ قىلغانلىرى ئۇزۇنغا قالماي نەتىجىگە ئېرىشتى.

ئاينىدتىكى شەرەپ

گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش ، رىملىقلار تىرىكلەرنى ۋە ئۇلارنىڭ ئەجدادلىرىنى ھۆرمەتلەشكە ئالاھىدە ئەھمىيەت بەرگەن. ئاينىياسنىڭ دادىسىغا بولغان ھۆرمىتى بۇنى ھەتتا دادىسىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئۇنىڭ بىلەن يەر ئاستى دۇنياسىغا قوشۇلۇش دەرىجىسىگە يەتكۈزىدۇ. ئاينىياس يەنە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئەۋلادلارغا مىراس قالدۇرىدىغان مەڭگۈلۈك مىراس بەرپا قىلىش ئارقىلىق ئوغلى ئاسكاننى ھۆرمەتلەيدۇ. شۇڭا ، بۇ پىكىر پۇقرالارغا تىرىكلەرنىمۇ ، ئۆلۈكلەرنىمۇ ھۆرمەتلەشنى ، بىرىنى يەنە بىرىنىڭ زىيىنىغا ھۆرمەت قىلماسلىقنى ئۆگىتىش ئىدى.

رىملىقلارمۇ رەببىگە چوڭقۇر ھۆرمەت قىلاتتى.ئىلاھلار ۋە ئۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بارلىق مۇراسىم ۋە بايراملارنى ئورۇنداشقا كاپالەتلىك قىلدى. ھەر بىر پۇقرا قولايسىز بولغان تەقدىردىمۇ

ئىلاھلارنى
قىلىشقا بۇيرۇدى. مەسىلەن ، يۇپىتېر ئايناسنىڭ دىدو بىلەن ۋاقىت ئۆتكۈزۈش ئارقىلىق رىمغا ساياھەتكە كېچىكتۈرگەنلىكىنى ھېس قىلغاندا ، ئۇ ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى ئەسلىتىش ئۈچۈن مېركۇرىنى ئەۋەتتى. ئاينىياس مېركۇرىدىن كەلگەن ئۇچۇرنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن ، ئۇ دىدونى تاشلاپ ، سەپىرىنى داۋاملاشتۇردى. ئاينىياس ئارقىلىق ، دۆلەتنىڭ ئېھتىياجى ئۈچۈن ئۆزىنىڭ نىشانى ، ۋاقتى ، خۇشاللىقى ،ۋە ھاياتىنى قۇربان قىلىش ئۈچۈن بارلىقىنى ئۆگىنىمىز. ئاينىياسنىڭ پۈتكۈل ھاياتى خۇددى توساقلار ئارقىلىق جەڭ قىلىپ ، ئايالى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى قۇربان قىلىپ رىمنى تاپقانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. شۇڭا ، ئاينىد ئىلاھلارغا ، تىرىكلەرگە ، ئۆلۈكلەرگە ۋە دۆلەتكە شەرەپ ئۆگىتىدۇ. رىم شەھىرىنى قۇرۇش ئۈچۈن نۇرغۇن جەڭلەر. چوڭ ئىمپېرىيە قۇرۇش ئۈچۈن ئۇرۇش زۆرۈر رەزىللىك ، رىملىقلار ئەزەلدىن ئۇنىڭدىن يانمىدى. شېئىرنىڭ ئاخىرىدا يەنە ئىتالىيەنىڭ ئېتىزلىرىدىكى ئۇرۇش خاتىرىلەنگەن.

ئاينىد پېرسوناژلىرى توختىماي دۇچ كەلگەنئۇرۇش ئېھتىماللىقى ، شۇڭا ئۇلار ئالدىنى ئېلىش ياكى باتۇرلۇق بىلەن ئۇرۇش قىلىش ئۈچۈن ئىتتىپاق تۈزۈشكە مەجبۇر بولدى. قىزىقارلىق يېرى ، بۇ ئۇرۇشلار ھاقارەتلەش ۋە ئۆچمەنلىك قىلىش سەۋەبىدىن ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، يەر ياكى زېمىنغا ئېرىشىش ناھايىتى ئاز. ترويدىكى ئۇرۇشنى ئۈچ ئىلاھ قوزغىغان ، شۇڭا ئۇلار كىمنىڭ ئەڭ چىرايلىق ئىكەنلىكىنى ھەل قىلالمىغان. ئىتالىيەدىكى جەڭ باشلاندى ، چۈنكى تۇرنۇس ئاشىقى لاۋىنانىڭ ئاينىياس بىلەن توي قىلىدىغانلىقىنى بىلدى. گەرچە غەلبە قىلغۇچى ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە ئۇلۇغلانسىمۇ ، ئەمما ئۇ كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئۆلۈم ۋە ئايرىلىش كىشىنى ئېچىندۇرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئانچىسنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىدىكى سۆزى رىمنىڭ غەلبىسىنىڭ ئۇزۇن مۇددەتلىك تىنچلىقنى كاپالەتكە ئىگە قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Aeneid نىڭ ئېنىقلىق دەرىجىسى. بۇ ماقالىدە بىر قىسىم ئەھمىيەتلىك ئەسەرلەر مۇلاھىزە قىلىنغان بولۇپ ، بۇ يەردە قايتا ئويلىنىش:

قاراڭ: Catullus 7 تەرجىمىسى
  • ئېپوس شېئىرىدىكى ئاساسلىق تېمىلارنىڭ بىرى تەقدىرنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان تەقدىر. توسالغۇلارنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ئەمەلگە ئاشىدۇ.
  • يەنە بىر تېما ئىلاھلارنىڭ ئارىلىشىشى بولۇپ ، ئىلاھلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلىشىشىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.تەقدىرنى ئۆزگەرتىشتە كۈچسىز. ئۇرۇش ۋە تىنچلىق ئۇرۇشنى باشلايدىغان ئۇششاق-چۈششەك سەۋەبلەرنى ۋە بارلىق دۈشمەنلىكلەر ھەل قىلىنغاندىن كېيىن كېلىپ چىقىدىغان تىنچلىقنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. .121 ئۇلار يەنە بۈگۈنكى جەمئىيەتكە ماس كېلىدىغان غايىلەرنى سىڭدۈرىدۇ.

John Campbell

جون كامپبېل قابىلىيەتلىك يازغۇچى ۋە ئەدەبىيات ھەۋەسكارى ، ئۇ كلاسسىك ئەدەبىياتنى چوڭقۇر قەدىرلەيدۇ ۋە كەڭ بىلىدۇ. جون يازغان سۆزگە بولغان ئىشتىياق ۋە قەدىمكى گرېتسىيە ۋە رىم ئەسەرلىرىگە ئالاھىدە مەپتۇن بولۇپ ، كىلاسسىك پاجىئە ، لىرىك شېئىر ، يېڭى كومېدىيە ، ھەجۋىي ۋە ئېپوس شېئىرلىرىنى تەتقىق قىلىش ۋە تەتقىق قىلىشقا كۆپ يىللارنى بېغىشلىغان.داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ ئىنگلىز تىلى ئەدەبىياتىنى ئەلا نەتىجە بىلەن تاماملىغان جوننىڭ ئوقۇش تارىخى ئۇنى بۇ ۋاقىتسىز ئەدەبىي ئىجادىيەتلەرنى تەنقىدىي تەھلىل ۋە شەرھلەشكە كۈچلۈك ئاساس بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ ئارىستوتىل شېئىرىيىتى ، ساپفونىڭ لىرىك ئىپادىلىرى ، ئارىستوفانېسنىڭ ئۆتكۈر ئەقىل-پاراسىتى ، يۇۋېنتالنىڭ ھەجۋىي ئوي-پىكىرلىرى ۋە گومېر ۋە ۋىرگىلنىڭ سۈپۈرۈلگەن ھېكايىلىرىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا سىڭىپ كىرىش ئىقتىدارى ھەقىقەتەن ئالاھىدە.جون بىلوگى ئۇنىڭ بۇ كلاسسىك نادىر ئەسەرلەرگە بولغان چۈشەنچىسى ، كۆزىتىشى ۋە چۈشەندۈرۈشىنى ئورتاقلىشىش ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم سۇپا سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. ئۇ تېما ، پېرسوناژ ، سىمۋول ۋە تارىخى مەزمۇننى ئىنچىكە تەھلىل قىلىش ئارقىلىق قەدىمكى ئەدەبىيات كاتتىباشلىرىنىڭ ئەسەرلىرىنى جانلاندۇرۇپ ، ئۇلارنى ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەنلەر بىلەن تەمىنلەيدۇ.ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ئوقۇرمەنلەرنىڭ زېھنى ۋە قەلبىنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ ، ئۇلارنى كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ سېھىرلىك دۇنياسىغا جەلپ قىلدى. ھەر بىر بىلوگ يازمىسى بىلەن جون ماھارەت بىلەن ئۆزىنىڭ ئىلمىي چۈشەنچىسىنى چوڭقۇر توقۇپ چىقتىبۇ تېكىستلەر بىلەن شەخسىي باغلىنىش ، ئۇلارنى ھازىرقى دۇنيا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىدۇ.ئۆز ساھەسىدىكى نوپۇزلۇق دەپ ئېتىراپ قىلىنغان جون بىر قانچە داڭلىق ئەدەبىي ژۇرنال ۋە نەشىر بويۇملىرىغا ماقالە ۋە ماقالە يازغان. ئۇنىڭ كلاسسىك ئەدەبىياتتىكى تەجرىبىسى ئۇنى ھەر خىل ئىلمىي يىغىن ۋە ئەدەبىيات پائالىيەتلىرىدە ئىزدەيدىغان نۇتۇق سۆزلىگۈچىگە ئايلاندۇردى.جون كامپبېل ئۆزىنىڭ نۇتۇق نەسرى ۋە قىزغىن قىزغىنلىقى بىلەن كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ ۋاقىتسىز گۈزەللىكى ۋە چوڭقۇر ئەھمىيىتىنى قايتىدىن گۈللەندۈرۈش ۋە تەبرىكلەشنى قارار قىلدى. مەيلى سىز بېغىشلانغان ئالىم ياكى ئاددىيلا ئودىپۇس دۇنياسى ، ساپفونىڭ مۇھەببەت شېئىرلىرى ، مېناندېرنىڭ ئەقىللىق تىياتىرلىرى ياكى ئاچىلنىڭ قەھرىمانلىق ھېكايىلىرى ھەققىدە ئىزدىنىشكە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەن بولسىڭىز ، جون بىلوگى تەربىيىلەيدىغان ، ئىلھاملاندۇرىدىغان ۋە ئوت ئالىدىغان قىممەتلىك بايلىق بولۇشقا ۋەدە بەردى. كىلاسسىك ئەسەرلەرگە بىر ئۆمۈر مۇھەببەت.