Mijarên di Aeneidê de: Vekolîna ramanên di Destana Latînî de

John Campbell 17-07-2023
John Campbell

Mijarên Enîda gelek in; her yek ramanek dide ku jiyana Romayên kevnar çi kiriye. Mijarek mîna qederê vedibêje ka Romayên kevn çawa bi têgînê re têdikoşin, dema ku ramana destwerdana Xwedê oldariya wan eşkere dike.

Ev gotar dê piraniya mijarên sereke yên ku di Enîda Virgilê de hatine behs kirin vekole û li ku derê derbasdar be mînakan bide.

Temamên di Enîdê de Çi ne?

Temên di Aeneidê de yên Virgilî ne. awayê gihandina têgehan bi helbesta xwe ya epîk ji xwendevanên xwe re. Aeneid di Romaya kevnar de mijarên cihêreng vedihewîne, û mijarên girîng ên rexneyî mijara çarenûs, welatparêzî û mijara destwerdana Xwedê, şeref, şer û aştiyê ne.

Tema çarenûsê

Çarenûs di Aeneidê de mijarek girîng e ku ji bo tevahiya helbesta epîk bingehek e. Ew diyar dike ku mirov dê çawa çarenûsa xwe pêk bîne tevî dijwarî û rêgezên ku dibe ku di rêwîtiya jiyanê de rû bi rû bimîne. Helbesta epîk bi mînakên cûrbecûr tije ye ku mirov çarenûsa xwe pêk tînin bêyî ku ji paşketinê bin, lê tu kes bi mînaka Aeneas re hevrikî nake. Wekî din, helbest li ser Aeneas, serpêhatiyên wî û çarenûsa wî ye.

Lehengê destanan, Aeneas, ji ber biryardariya ku ji kur û nifşên xwe re mîrasek mayînde bihêle, hat teşwîq kirin. Xwedawenda Juno, jin û xwişka Jupiter, ji ber pêxemberiya ku ew ê bibîne ji Aeneas nefret kir.Romayê, û wê gelek asteng kirin da ku wî asteng bikin. Lêbelê, wekî çarenûs wê hebe, Aeneas hemî dijwariyan derbas kir û jiya ku çarenûsa xwe pêk bîne. Çend caran, Jupiter destwerdan kir û Aeneas vegerand ser rê dema ku xuya bû ku Juno bi ser ket di astengkirina pêşkeftina wî de.

Ev ji ber ku Jupiter berê biryar dabû ku Aeneas dê bibe damezrînerê Romayê - û ew hat. derbas kirin. Xwedan li hember qederê xwedî hêz nebûn, lê hemî hewildanên wan ên ji bo guhertina wê tenê ew hêsan kir. Jupiter, padîşahê xwedayan, berpirsiyar bû ku her tiştê ku qedera wê biqewime û ji ber ku biryarên wî yên dawî bûn, wî berpirsiyariya xwe ya bi nameyê bi cih anî. Fikra Virgil ku dixwest bi temaşevanên xwe re ragihîne ew bû ku her tiştê ku qedera wê biqewime bêyî ku muxalefet çêbibe dê pêk were.

Binêre_jî: Aşitî – Aristophanes – Yewnana Kevnar – Edebiyata Klasîk

Mijara Welatparêziyê

Mijara din a ku di şahesera Virgil de tê lêkolîn kirin evîna nemir e. ji bo welatê xwe. Fikra Virgil ji bo Aeneidê ew bû ku di xwendevanên xwe yên Romayî de ramana xebatê ji bo başkirina Romayê bihêle. Ew vê yekê bi jiyana Aeneas diyar dike ku ew feda dike û bêtir dixebitîne ku Romayê ava bike û çêtir bike. Dilsoziya wî ya ji bavê xwe re bi hilgirtina wî li ser pişta wî dema ku ew ji Troya dişewitin reviyabûn ji bo her hemwelatiyek Romayê mînakek hêjayî teqlîdkirinê bû.

Eneas tevî hemû astengiyan jî ber bi Dinyaya Binê ve çû.tenê ji bo ku bavê xwe wekî ku bavê wî dixwest bibîne. Dilsoziya wî ya ji bavê xwe re helwesta ku divê her Roman li hember welatê xwe hebe nîşan dide. Daxwaza wî ya ji bo mirina ji bo bavê xwe ev e ku hemwelatiyên Romayî ji ber ku dixwestin berjewendîyên Romayê li dervayî welat bi pêş bixin ev e. Îdealên bi vî rengî bûne bingehek ji bo avakirina împaratoriya Romayê ya mezin ku hema hema nîvê cîhana naskirî bi dest xistiye.

Helbestvan di dema nivîsandina helbestê de navê Qeyser Augustus, serwerê împaratoriya Romayê jî aniye ziman. welatparêziyê di nav gel de teşwîq bike. Hemwelatiyan bi destkeftiyên yek ji împaratorên herî awarte serbilind bûn, û her kesî dixwest bi wî re têkildar be. Behsa Augustus Caesar di Aeneidê de mînakek sembolîzmê ye ji ber ku ew dilsozî û welatparêziya ku hukumdarên kevnar ên Romayê xwestine temsîl dike.

Mijara Destwerdana Xwedayî

Mijarek dubarekirî li seranserê destanê helbest mijara midaxeleya îlahî ye. Mîna Îlyada Homeros, xwedayên di Aeneîdê de her tim destwerdana karên mirovan dikirin. Ya yekem, Juno heye ku nefreta wî ya ji Troyayê re bû sedem ku ew gelek fêlbaziyan bike da ku bajêr hilweşîne. Wê her tiştê xwe kir ku rê li ber Aeneas bigire ku çarenûsa xwe pêk bîne, her çend hemî hewildanên wê têk çûn.

Pêş û planên Juno Jupiter neçar kirin ku destwerdanê bike û hemî xeletiyên jina wî rast bike.li dijî Eneasê hevdîtin kirin. Gelek xwedayan jî hewl dan ku çarenûsê biguherînin, baş dizanibûn ku hewildanên wan dê pûç bin. Mînakî, Juno pêwendiya evînê ya di navbera Aeneas û Dido de îlham da ku rêwîtiya xwe ya Italytalyayê dereng bike / asteng bike. Bi bextê Aeneas re, sefera wî ya Îtalyayê di dawiyê de pêk hat û destwerdana xwedayan pûç derket.

Venûs, xwedawenda evînê ya Romayî, her ku Juno hewl dida ku bibe alîkarê kurê xwe Cupid jî dihat. zirarê bide wî. Şerê domdar di navbera Juno û Venusê de li ser Aeneas Jupiter neçar kir ku xwedayan ji bo civînekê bicivîne. Di wê hevdîtinê de, xwedawendan li ser çarenûsa Aeneas, King Latinus û Turnus, serokê Rutulians gotûbêj kirin. Digel vê yekê jî, xwedayan mudaxele kir, hêza wan tune bû ku encama dawîn biguherînin, ji ber ku her tiştê ku wan kirin di demek dirêj de vala derneket. Romayî bi taybetî li ser rûmetkirina zindî û bav û kalên xwe bûn. Rûmeta Aeneas ji bavê xwe re vê yekê diyar dike heta ku li ser daxwaza bavê xwe bi wî re li Dinyaya Binxurtî bibe . Aeneas jî ji kurê xwe Ascanius re rûmet dike û ji bo wî mîrasek mayînde ava dike ku dê ji nifşên piştî wî re were derbas kirin. Ji ber vê yekê, fikir ew bû ku hemwelatiyan hîn bikin ku hem zindiyan û hem jî ji miriyan re hurmetê negirin û hurmetê nedin yekî ku zirarê bide yê din.

Binêre_jî: Çawa Aphrodite di Îlyadê de wekî Katalîzatorê Di Şer de Kir?

Romiyan jî hurmeteke kûr jixwedayan û piştrast kir ku wan hemî ayîn û cejnên bi wan re têkildar pêk tîne. Ji her hevwelatîyekî dihat xwestin ku daxwaza xwedayan bike heta ku ew nerehetîya wan bike. Mînakî, gava Jupiter fêm kir ku Aeneas rêwîtiya xwe ya Romayê bi Dido re dereng dixe, wî Mercury şand da ku çarenûsa wî bîne bîra wî. Piştî ku Aeneas peyama Mercury distîne, ew ji Didoyê terka xwe dike û rêwîtiya xwe didomîne.

Di dawiyê de ji Romayiyan dihat hêvîkirin ku rûmeta welatê xwe bikin û ev peyama Virgil di helbesta epîk de bû. Bi saya Aeneas em hîn dibin ku divê mirov armanc, dem, kêfa xwe û jiyana xwe, dema ku hewce bike, ji bo qenciya welat feda bike. Tevahiya jiyana Aeneas diyar dike ku dema ku ew di nav astengan de şer dike û têkiliya xwe bi jina xwe re dike qurban da ku Romayê ava bike. Ji ber vê yekê, Eeneid namûsê hînî xweda, zindiyan, miriyan û welat dike.

Tema Şer û Aşitiyê

Eneid ji çîrokên şer tije ye ku lehengê destan şer dike. gelek şer ji bo avakirina bajarê Romayê. Şer ji bo avakirina împaratoriyên mezin xerabiyeke pêwîst e û Romayî tu carî xwe jê dûr nexistin. Çîroka Enîdê dema ku şer neçar kir ku Aeneas ji Troyayê bireve, bavê xwe li ser pişta xwe hilgirt. Di dawiya helbestê de şerê li ser zeviyên Îtalyayê jî hatiye tomarkirin.

Lê karakterên Aeneîd her tim biîhtîmala şer, ji ber vê yekê ew neçar bûn ku ji bo pêşîlêgirtina wê hevalbendiyê çêbikin an jî bi mêrxasî şer bikin. Balkêş e ku ev şer ji ber heqaret û kînên û kêm caran ji bo bidestxistina erd û erdan hatin kirin. Şerê li Troyayê ji hêla sê xwedawendan ve hate destpêkirin, ji ber vê yekê wan nikarîbû bifikire ka kî ya herî xweşik e. Şerê li Îtalyayê dest pê kir ji ber ku Turnus zanî ku evîndara wî Lavîna bi Aeneas re dizewice.

Bi rêya Aeneidê, Virgil sedemên bêaqil ên şer û qirkirina ku li dû xwe dihêle radixe ber çavan. Her çend serketî were rûmet kirin û rûmet kirin jî, mirin û veqetîna ku dibe sedema wêranker e. Lêbelê, şîroveya Anchises ya di Cîhana Binxetê de destnîşan dike ku Serketina Romayê dê aştiyek mayînde misoger bike. Li gorî gotinên wî, Aeneas û gelê wî di dawiyê de aşitî bûn piştî ku Turnus û Rutulians têk birin, û ev yek pêk anî. Çareserkirina Aeneîdê.

Encam

Eneîd ji hêla çend mijarên ku raman an peyamên taybetî ji temaşevanên xwe re radigihînin ve girêdayî ye. Vê gotarê hin beşên girîng nîqaş kiriye, û li vir vekolînek heye:

  • Yek ji mijarên sereke di helbesta epîk de çarenûs e ku pêşniyar dike ku her tişt hatiye xwestin, bêyî ku astengî çêbibin.
  • Mijarek din jî destwerdana Xwedê ye ku destwerdana xwedayan di karûbarên mirovan de destnîşan dike lê ew çawadi guherandina çarenûsê de bêhêz in.
  • Temaya şerefê, erka hemwelatiyê Romayê ku ji zindî, mirî û xwedayan re rêzdar e, vedikole, wek ku Aeneas di tevahiya helbestê de nîşan dide.
  • Mijara şer û aşitî sedemên pûç ên ku şer dest pê dike û aştiya ku piştî hemû dijminatiyan pêk tê radixe ber çavan.
  • Aeneid jî peyama welatparêziyê dide û temaşevanên xwe teşwîq dike ku ji welatê xwe hez bikin û ji bo baştirkirina wî fedakariyê bikin. .

Mijarên Enîdê têgihîştina li ser çand û baweriyên romiyan dide û ji xwendevanên nûjen re dibe alîkar ku folklora Romayê binirxînin. Di heman demê de îdealên ku bi civaka îroyîn re têkildar in jî vedihewînin.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.