Heroizmi në Odisenë: Përmes Heroit Epik Odiseu

John Campbell 27-03-2024
John Campbell

Heroizmi në Odisenë është një nga temat e përhapura lehtësisht të dallueshme në këtë pjesë të letërsisë së përjetshme, e ngjashme me rastin e çdo epike tjetër. Personazhe të ndryshëm shfaqën versione të ndryshme të heroizmit dhe në disa raste, ju mund të mos pajtoheni lehtësisht.

Megjithatë, ndërsa vazhdoni të lexoni dhe të zbuloni më shumë rreth historisë, mund të mendoni ndryshe. Zbuloni se si personazhet e ndryshëm në Odisea shfaqën heroizmin pothuajse në të gjitha aspektet si person dhe qenie njerëzore.

Çfarë e bën një hero epik?

Një hero epik i referohet personazhit kryesor në një epikë që shfaq vepra heroike gjatë gjithë historisë. Të qenit hero ndryshon vërtet për çdo individ, qoftë në botën reale apo në atë fiktive. Për disa, të jesh hero do të thotë të bësh dhe të fitosh shumë beteja në jetë.

Për të tjerë, mund të nënkuptojë sakrifikimi i jetës tënde për të dashurit e tu. Ose edhe nga një këndvështrim i tretë, disa besojnë se të jesh hero do të thotë të jesh i favorizuar nga perënditë dhe perëndeshat, gjë që i bën të gjitha ndërmarrjet më të thjeshta dhe më të lehta.

Si të bëhesh hero?

Si një person bëhet hero mund të sfidojë ide dhe opinione të ndryshme . Megjithatë, një gjë është e sigurt; një hero është i denjë për t'u imituar mes audiencës dhe ndjekësve të tij në çfarëdo situate në të cilën mund të gjenden.

Heroizmi mund të shihet nga këndvështrime të ndryshme; megjithatë, të gjitha ato përmbajnë një të përbashkët.Personazhi duhet të jetë në gjendje të kapërcejë të gjitha sfidat dhe të bëjë vepra heroike. Nuk mjafton të vlerësohesh si hero; njeriu duhet të shfaqë guxim, forcë, trimëri dhe inteligjencë, ndër karakteristikat e tjera, për të qenë në gjendje të përmbushë detyra gjigante dhe të tejkalojë pritjet.

Odisea, Heroizmi i një Jete

Epika si Iliada dhe Odisea, si një lloj letërsie e qëndrueshme, kanë karakteristikat e tyre përfundimtare. Më e spikatura është prania e një heroi epik. Në një epope, heronjtë dhe veprat e tyre të fuqishme festohen nëpër shkrime.

Po aq e famshme dhe ende e lexuar gjerësisht sot është Odisea, një libër 24 pjesësh me poezi të gjata narrative që përshkruan përvojat dhe bëmat e heroit kryesor grek Odiseut.

I lodhur dhe i lodhur nga pjesëmarrja në luftën famëkeqe të Trojës, mund të pritej që providenca të ishte e sjellshme me këtë ushtar të lodhur dhe ta linte të shkonte drejt në shtëpi , por me fuqinë e perëndive në qiell, nuk ishte aq e lehtë. Odiseu shkoi në një udhëtim dhjetëvjeçar drejt shtëpisë së tij: mbretërisë së Itakës. Prandaj, fillon përralla e gjatë e kësaj epike.

Fillimisht besohet se është shkruar nga një shkrimtar i verbër grek, Homeri, shumë pranojnë se kopja moderne po lexohet sot tashmë ka pësuar shumë ndryshime.

Një vazhdim i Iliadës nga i njëjti autor, Odisea ndikoi në mënyrën se si bota shikonteGrekët e lashtë: historia, mitologjitë, legjendat dhe epikat e tyre.

Heroi Epik i Gjithë Kohës

Odisea është një ese heroike për Odiseun. Askush nuk mund ta imagjinonte kurrë shtrirjen e betejave të tij pasi ai po mbahet i ndarë nga të dashurit e tij pasi iu bashkua një lufte që nuk donte ta luftonte. Teksa po udhëtonte drejt shtëpisë së tij, Itakës, ai u përball me shumë rrethana që nxorën në pah natyrën e tij si qenie njerëzore.

Disa nga sfidat që iu nënshtrua gjatë udhëtimit të tij treguan se sa i guximshëm ishte. Për shembull, ai kaloi ngushticën e pakalueshme që ishte strofulla e Scylla dhe Charybdis. Madje ai u përball dhe verboi gjigantin me një sy, Polifemi. Në ishullin e ciklopit, bindja e tij u sprovua; ai nuk preku bagëtinë e preferuar të perëndisë së diellit Helios. Megjithatë, njerëzit e tij nuk e ndoqën shembullin.

Si qenie njerëzore, Odiseu nuk ishte i përsosur. Kishte raste që ai e linte lakminë e tij të mposhtte pjesën më të mirë të tij. Për një vit, ai jetoi i lodhur në krahët e Circes magjepsëse. Për fat të mirë, pas një viti, njerëzit e tij ishin në gjendje të trokasin njëfarë kuptimi te lideri i tyre i madh.

Gjatë gjithë udhëtimeve të tij, Odiseu ishte në gjendje të përballej me frikën e tij dhe armikun e tij përfundimtar, veten e tij. Ai filloi si një person egoist, me mendjemadhësi të tepruar. Megjithatë, në fund, ai ishte në gjendje të ndryshonte në një version më të mirë të vetes pa humbur dhuntitë e tij të veçanta: inteligjencën, reflektimin,durim, komandë dhe udhëheqje të shkëlqyer.

Ai ishte në gjendje t'i përdorte këto aftësi personale për të kapërcyer sfida të ndryshme. Këto aftësi ishin shumë të dobishme pasi heroi ynë kryesor arriti shlyerjen në Odisenë kur, pas udhëtimit të gjatë, të mundimshëm dhe të pabesë për në shtëpi, ai u ribashkua edhe një herë me dashurinë e jetës së tij, e cila e priti me durim. , së bashku me djalin e tij.

Shembuj të tjerë të heroizmit në Odisenë

Ka shumë shembuj të heroizmit në Odisenë, siç tregohet nga personazhe të tjerë të mëdhenj. Nëse dikush është mjaft i zgjuar për të deshifruar luftërat e ndryshme të kapërcyera nga Penelopa, Agamemnoni, Akili dhe Herkuli, do të zbuloni se edhe këta personazhe janë heronj më vete.

Kjo është e vërtetë. pranohet gjerësisht se letërsia e madhe i mbijetoi provës së kohërave jo vetëm për shkak të historive madhështore që tregohen, por mbi të gjitha për shkak të mësimeve që ajo na mëson neve, të vdekshmëve, që pavarësisht dobësive tona vazhdimisht kërkojnë mënyra për të përmirësuar veten. Odisea  na dha mësime për dashurinë, luftën, besimin dhe përpjekje të tjera të guximshme nga personazhet.

Shiko gjithashtu: Gjatësia e poemës epike të Homerit: Sa e gjatë është Odisea?

Në të vërtetë, Odisea nuk është vetëm një vepër arti, por një kryevepër që tregon se si njeriu i zakonshëm mund bëhen edhe heronj.

Gruaja Heroike: Penelopa

Përveç Odiseut, një person tjetër që u zbulua se ishte heroi në këtë epikë ishte gruaja e tij, Penelopa. Penelopa në Odisea me sigurii përshtatet fatit të heroit, dhe shumë studiues të letërsisë madje argumentuan se ishte vërtet Penelopa ajo që ishte heroi kryesor i Odisesë dhe jo Odiseu.

Gruaja e Odiseut është e bukur në pamje. Edhe pse fytyra e saj nuk lëshoi ​​një mijë anije, ndryshe nga motra e saj Helen, Penelope ka një bukuri të sajën. Ajo kishte një numër mjaft të madh kërkuesish që konkurronin për vëmendjen e saj përpara Odiseut. Aq më tepër u bë presion mbi të për t'u rimartuar ndërsa ajo priste me durim kthimin e burrit të saj për dhjetë vjet të gjata.

Forca e saj e treguar përmes durimit të saj është mjaft e jashtëzakonshme. Duke argëtuar meshkuj të ndryshëm, të cilët të gjithë shprehën interesin e tyre, ajo veproi me hir dhe besim. Kjo nuk do të ishte arritur lehtësisht nëse Penelope do të ishte një femër e dobët e ngjitur, e gjetur në mënyrë stereotipe në shumicën e pjesëve të letërsisë.

Të tjerë do të thoshin se si çdo qenie tjetër njerëzore, Penelopa ishte e detyruar të tundohej. Megjithatë, edhe nëse do të ishte, ajo ishte në gjendje ta luftonte atë tundim, duke e bërë kështu më të fortë dhe më të guximshme.

Një tjetër aftësi heroike që kishte Penelopa ishte inteligjenca e saj. Për të shmangur detyrimet paraprake, ajo ishte në gjendje t'i paqësonte kërkuesit e saj me idenë e rimartesës së saj pasi të përfundonte të thurrte një qefin, me të cilin e zvarriti me zgjuarsi deri në kthimin e burrit të saj.

E fundit. por jo më pak e rëndësishme ishte aftësia e saj për të dashuruar. Dashuria e saj e pashuar dhebesnikëria ndaj Odiseut i kishte bërë ballë betejave të shumta që ajo dhe i shoqi kishin hasur. Dashuria e vërtetë pret vërtet. Pas dekadash, ajo u ribashkua me njeriun që donte më shumë, burrin e saj.

Heroes in the Underworld

Në një nga udhëtimet e tij, Odiseu përshkoi botën e krimit të Cimmerians dhe kërkoi Tiresias, profetin e verbër, i cili mund t'i tregonte Odiseut se si të kthehej në shtëpi në Itakë. Ndërsa ishte në botën e krimit, ai takoi disa shpirtra heronjsh të njohur: Akilin, Agamemnonin, dhe madje Herkulin.

Megjithëse ata nuk luajtën një rol të madh në këtë pjesë e Odisesë, shfaqja e këtyre heronjve të famshëm u kujton lexuesve se edhe në shpirt, nuk mund të ndalet së bëri akte të vogla heroike, të cilat mund të ndihmojnë ata që janë të humbur ose që kanë nevojë urgjente për ndihmë.

Agamemnoni

Megjithëse jo më personazhi kryesor në këtë libër, Agamemnoni në Odise ishte një nga personat e përsëritur, tani në shpirt, të cilin Odiseu e takoi gjatë udhëtimit të tij deri në toka e nëntokës. Në këtë takim, Agamemnoni tregoi se si ai vuajti vdekjen nga gruaja e tij dhe dashnorja e gruas së tij. Më pas ai e paralajmëroi Odiseun që të mos kishte shumë besim te gratë.

Shpesh i referuar si heroi i mallkuar, Mbreti Agamemnon i Mikenës udhëhoqi luftën kundër Trojës për të marrë gruan e vëllait të tij Menelaus, Helenën. Pas luftës, Agamemnoni u kthye në shtëpi, vetëm për t'u vrarë. Ai është një arrogant,personazh emocional dhe patetik , kthesa jo dhe aq e favorshme e ngjarjeve në jetë, të cilit mund t'i atribuohet fare mirë atij.

Duke pasur një bisedë me Agamemnonin e bën Odiseun të hezitojë të kthehet në shtëpi, por në fund të tyre takimi, Agamemnoni e inkurajoi që të vazhdonte udhëtimin e tij në shtëpi te gruaja e tij, Penelopa.

Akili

Në kohën kur filloi Odisea, heroi trojan Akili ishte tashmë i vdekur. Ashtu si Agamemnoni, Akili kokënxehtë në Odisea gjithashtu u shfaq si një shpirt në Librin 11. Krahasuar me njëri-tjetrin, autori thekson cilësitë që çdo njeri dëshironte të kishte. Odiseu dëshironte forcën dhe famën e Akilit, ndërsa Akili e kishte zili Odiseun që ishte gjallë.

Për të lehtësuar ngarkesën e tij, Odiseu i tregoi Akilit për djalin e tij, i cili tani po bëhet një ushtar i rëndësishëm. Ishte e njëjta lavdi që gëzonte dikur Akili, por të cilën ai është i gatshëm ta lërë të shkojë nëse i jepet mundësia për të pasur një jetë më të gjatë.

Herkuli

Odiseu gjithashtu përmendi se ai ka parë fantazmën e Herkulit në botën e krimit. Këta dy heronj shpesh krahasohen me njëri-tjetrin për shkak të ashpërsisë së detyrave që kanë hasur, megjithatë ndryshe nga odiseja e Herkulit, e cila përfshinte përfundimin e dymbëdhjetë gjigantëve detyrat e vendosura nga vetë perënditë, Odiseu nuk vuajti fare duke iu nënshtruar dymbëdhjetë detyrave, por përkundrazi kishte një pushim nëduke përjetuar disa përvoja aventureske gjatë rrugës për në shtëpi.

Përfundim

Një nga shenjat e pashlyeshme të një epopeje janë heronjtë që ai feston. Odisea theksoi ndjekjet heroike të Odiseut, i cili, për shkak të guximit dhe trimërisë së tij dhe me pak ndihmë nga perënditë dhe perëndeshat, kapërceu detyrat rraskapitëse dhe kërkuese që duhej të përmbushte. Heroizmi në Odisenë tregohej në vijim:

Shiko gjithashtu: Hamartia në Antigone: E meta tragjike e personazheve kryesore në shfaqje
  • Odiseu tregoi cilësi që priten nga heronjtë, si trimëria, forca, guximi, lidershipi , dhe inteligjencës.
  • Favoritet dhe ndihma nga perënditë dhe perëndeshat iu sollën personazhit kryesor.
  • Heroi evoluoi nga një individ i zhytur në vetvete në një person reflektues dhe të ndritur përmes kërkimeve që iu nënshtrua dhe mësimet që nxori nga secili.
  • Bëmat heroike nuk manifestohen vetëm në betejat e fituara në fushën e betejës, por më shumë në betejat, ju fituat kundër tundimeve dhe kundër vetes, siç tregohet nga Penelopa.

Drejtësia në Odisenë është qëllimi kryesor i arritur nga personazhet sa herë që portretizohej heroizmi. Pavarësisht nga të gjitha ndërmarrjet e vështira me të cilat u përballën heronjtë tanë, në fund të fundit, gjithçka do t'ia vlente pasi ata do të korrin frytin e ëmbël të drejtësisë që e meritojnë plotësisht.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.