Protogenoi: Hyjnitë Greke që ekzistonin përpara fillimit të krijimit

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

protogjenët janë perënditë parësore që ekzistonin përpara Titanëve dhe Olimpëve. Këta perëndi u përfshinë në mënyrë aktive në krijimin e kozmosit, por nuk u adhuruan.

Për më tepër, atyre gjithashtu nuk iu dhanë cilësi njerëzore dhe për këtë arsye karakteristikat e tyre fizike nuk njiheshin vërtet. Në vend të kësaj, këto hyjni simbolizonin koncepte abstrakte dhe vendndodhje gjeografike. Për të ditur më shumë rreth këtyre zotave të gjeneratës së parë në mitologjinë greke , vazhdoni të lexoni.

Njëmbëdhjetë Protogjenët Sipas Hesiodit

Hesiod ishte një poet grek dhe i pari që përpiloi listën e hyjnive primordiale në veprën e tij të quajtur Teogonia . Sipas Hesiodit, hyjnia e parë fillestare ishte Kaosi, gjendja pa formë dhe pa formë që i parapriu krijimit. Menjëherë pas Kaosit erdhi Gaia, e ndjekur nga Tartarus, Eros, Erebus, Hemera dhe Nyx. Këta perëndi më pas krijuan Titanët dhe Ciklopët, të cilët nga ana e tyre krijuan olimpianët e udhëhequr nga Zeusi.

Vepra e Orfeut, erdhi pas listës së Hesiodit dhe madje besohej se ishte jo-greke për shkak të dualizmit të saj. Ndërkohë, vepra e Hesiodit është mitologjia e pranuar standarde greke se si u krijua universi.

Sipas poetit grek Orfeut, Phanes ishte hyjnia e parë primordiale e ndjekur nga Kaosi. Phanes ishte përgjegjës për rendin e universit përpara se të zbriste në kaos. Phans ishte i njohur si i famshëmne kemi lexuar deri më tani:

  • Sipas Teogonisë së Hesiodit, e cila është më e popullarizuara, kishte njëmbëdhjetë hyjni fillestare nga të cilat katër u krijuan vetë.
  • Këto katër ishin Kaosi, i ndjekur nga Toka (Gaia), pastaj erdhi Tartarusi (humnera e thellë nën tokë), dhe më pas Erosi.
  • Më vonë, Kaosi lindi Nyx (Nata) dhe Erebos (Errësirë) të cilët nga ana e tyre lindi te Eteri (Drita) dhe Hemera (Dita).
  • Gaia solli Uranin (Parajsën) dhe Pontusin (Oqeanin) për të kompletuar hyjnitë fillestare, por Kroni tredh Uranin dhe e hodhi spermën e tij në det që prodhoi Afërditën.
  • Urani dhe Gaia lindën Titanët të cilët gjithashtu sollën perënditë olimpike që u bënë hyjnitë përfundimtare në mitin grek të trashëgimisë.

Prandaj, ndërsa mund të gjeni tregime të tjera të Miti grek i krijimit, dije se ato janë të gjitha përpjekjet e njeriut për të shpjeguar origjinën të universit dhe për t'i dhënë kuptim.

hyjni e mirësisë dhe dritës.

Kaosi

Kaosi ishte një zot që personifikonte hendeksin midis qiellit dhe tokës dhe mjegullës që rrethonte tokën. Më vonë, Kaosi lindi Natën dhe Errësirën dhe më vonë u bë gjyshe e Aither dhe Hemera. Fjala 'Kaos' do të thotë një hendek ose hendek i gjerë dhe nganjëherë përfaqëson gropën e pafund të errësirës së përjetshme që ekzistonte përpara krijimit.

Gaia

Pas Kaosit erdhi Gaia e cila shërbeu si simbol e tokës dhe nëna e të gjithë perëndive, Gaia u bë themeli i gjithë ekzistencës dhe perëndeshë e të gjitha kafshëve tokësore.

Urani

Gaia më pas lindi Uranin pa homologu mashkull, një proces i njohur si partenogjenezë. Sipas Hesiodit, Urani, perëndia i Qiellit (i cili ishte djali i Gaias) së bashku me Gaia lindi Titanët, Ciklopët, Hekantokirët dhe Gigantët. Kur lindën Ciklopët dhe Hekantokirët, Urani i urrente dhe hartoi një plan për t'i fshehur nga Gaia.

Shiko gjithashtu: Laestrygonians në Odisea: Odiseu i gjuajtur

Kur nuk mundi të gjente pasardhësit e saj, Gaia u konsultua me fëmijët e tjerë për ta ndihmuar atë të hakmerrej për humbjen e saj. Cronus, perëndia e kohës, doli vullnetar dhe Gaia i dha atij një drapër gri stralli. Kur Urani u kthye te Gaia për të bërë dashuri me të, Kroni u zvarrit mbi ta dhe e tredhi atë . Kastrimi i Uranit prodhoi shumë gjak të cilin Gaia e përdori për të krijuar Furies (perëndeshat e hakmarrjes), Gjigantët dhe Meliae (nimfattë pemës së hirit).

Kroni më pas hodhi testikujt e Uranit në det që prodhoi Afërditën, perëndeshën e dashurisë dhe bukurisë erotike .

Ourea

Ourea ishin male që u sollën nga Gaia, të gjitha nga ajo.

Këto ishin:

Athos, Aitna, Helikon , Kithairon, Nysos, Olimpos i Thesalisë, Olimpos i Frigjisë, Parnes dhe Tmolos. Vini re se të gjitha këto ishin emrat e maleve të mëdha dhe konsideroheshin të gjitha një hyjni fillestare.

Pontus

Pontus ishte fëmija i tretë partenogjen i Gaias dhe ishte hyjnia që personifikonte shekullin a. Më vonë, Gaia fjeti me Pontusin dhe i dha jetë Thaumas, Eurybia, Ceto, Phorcis dhe Nereus; të gjitha hyjnitë e detit.

Tartaros

Pas Gaia erdhi Tartaros hyjnia që personifikonte humnerën e madhe në të cilën njerëzit e këqij u dërguan për t'u gjykuar dhe munduar pas vdekjes. Tartoros gjithashtu u bë biruca ku Titanët u burgosën pasi u përmbysën nga olimpët.

Tartaros dhe Gaia lindën gjarprin gjigant Typhon i cili më vonë luftoi me Zeusin për sundimi i universit. Tartaros mendohej gjithmonë të ishte më i ulët se toka dhe një kube e përmbysur e cila ishte në kontrast me qiellin.

Eros

Më pas erdhi perëndia i seksit dhe dashurisë, Erosi , emri i të cilit do të thotë ' dëshirë '. Siç sugjeronte emri i tij, Eros ishte përgjegjës për riprodhimin në kozmos. Ai ishtebesohet të jetë më e bukura nga të gjitha hyjnitë fillestare dhe mishëronte mençurinë e perëndive dhe njerëzve. Në teogoninë e Orfeut, Phanes (një emër tjetër për Erosin), ishte hyjnia e parë primordiale që e kishte origjinën nga 'veza e botës'.

Mitologjitë e tjera e quajnë Erosin si pasardhës të Aresit dhe Afërditës i cili më vonë u bë anëtar i erotës - disa perëndive greke të lidhura me seksin dhe dashurinë . Për më tepër, Erosi njihej gjithashtu si perëndeshë e dashurisë dhe miqësisë dhe më vonë u çiftua me Psikën, perëndeshën e shpirtit, në mitet e mëvonshme romake.

Erebus

Erebus ishte hyjni që personifikonte errësirën dhe i biri i Kaosit . Ai ishte motra e një hyjnie tjetër primordiale, Nyx, perëndeshë e natës. Me motrën e tij Nyx, Erebus lindi Aether (i cili personifikonte qiellin e shkëlqyer) dhe Hemera (që simbolizonte ditën). Përveç kësaj, Erebus u personifikua gjithashtu si një territor i nëntokës greke ku shpirtrat e larguar shkojnë menjëherë pas vdekjes.

Nyx

Nyx ishte t ajo perëndeshë e natës dhe me Erebus , ajo u bë nëna e Hypnos (personifikimi i Gjumit) dhe Thanatos (personifikimi i Vdekjes). Megjithëse ajo nuk përmendej shpesh në tekstet e lashta greke, Nyx besohej se zotëronte fuqi të mëdha nga të cilat të gjithë perënditë kishin frikë, përfshirë Zeusin. Nyx prodhoi gjithashtu personifikimin e Oneiroit (Ëndrrat), Oizys (Dhimbje dhe shqetësim), Nemesis (Hakmarrje) dheFatet.

Shtëpia e Nyx ishte Tartaros ku ajo jetonte me Hypnos dhe Thanatos. Grekët e lashtë besonin se Nyx ishte një mjegull e errët që bllokonte rrezet e diellit. Ajo përfaqësohej si një perëndeshë me krahë ose një zonjë në një karrocë me një mjegull të errët rreth kokës.

Aether

Siç është përmendur tashmë, Eteri lindi nga Erebus (errësira) dhe Nyx (natë ). Eteri simbolizonte qiellin e sipërm të ndritshëm dhe ishte ndryshe nga motra e tij Hemera, personifikimi i Ditës. Dy hyjnitë punuan së bashku për të siguruar që të kishte dritë të mjaftueshme gjatë gjithë ditës dhe kryesonin aktivitetet njerëzore gjatë ditës.

Hemera

Hemera perëndeshë e ditës , megjithëse një hyjni primordiale, lindi nga Erebus dhe Nyx. Duke shpjeguar konceptin e ditës dhe natës, Hesiod tha se ndërsa Hemera, personifikimi i ditës përshkon qiellin, motra e saj, Nyx, që përfaqësonte natën, priste radhën e saj.

Pasi Hemera mbaroi kursin e saj, ata të dy u përshëndetën me njëri-tjetrin pastaj Nyx mori kursin e saj gjithashtu. Të dy nuk u lejuan të qëndronin kurrë së bashku në tokë dhe kjo është arsyeja pse ka natë dhe ditë.

Hemera mbante një dritë të ndritshme në duart e saj që i ndihmoi të gjithë njerëzit të shohin qartë gjatë ditës. Nyx, nga ana tjetër, mbante gjumin në duar të cilin ua frynte njerëzve duke i bërë ata të binte në gjumë. Hemera ishte gjithashtu gruaja e Eterit, hyjnisë fillestare të qiellit të sipërm të ndritshëm. Edhe disa mitee lidhi atë me Eonin dhe Herën, perëndeshat e agimit dhe të parajsës, përkatësisht.

Protogjenët e tjerë

Protogjenët sipas Homerit

Teogonia e Hesiodit nuk ishte e vetmja që detajoi krijimi i Kozmosit. Shkrimtari i Iliadës, Homeri dha gjithashtu rrëfimin e tij për mitin e krijimit, megjithëse më i shkurtër se ai i Hesiodit. Sipas Homerit, Oqeani dhe ndoshta Tetida lindën të gjithë perënditë e tjera që grekët adhuronin. Megjithatë, në mitologjinë popullore greke, Oqeani dhe Tetida ishin të dy Titanë dhe pasardhës të perëndive Uranus dhe Gaia.

Protogenoi Sipas Alcman

Alcman ishte një poet i lashtë grek që besonte se Thetis ishte më tepër hyjnia e parë dhe ajo krijoi hyjnitë e tjera si poros (rruga), tekmor (shënues) dhe skotos (errësira). Poros ishte përfaqësimi i trillimit dhe dobisë, ndërsa Tekmori simbolizonte kufirin e jetës.

Megjithatë, më vonë, Tekmori u lidh me Fatin dhe u kuptua se çfarëdo që ajo dekretonte nuk mund të ndryshohej, as nga perënditë. Skotos personifikonte errësirën dhe ishte ekuivalenti i Erebusit në Teogoninë e Hesiodit.

Shiko gjithashtu: Sinis: Mitologjia e banditit që vriste njerëz për sport

Zotat e para sipas Orfeut

Siç u përmend më parë Orfeu, poeti grek, mendonte se Nyx ishte i pari hyjni primordiale i cili më vonë lindi shumë hyjni të tjera. Tradita të tjera orfike e vendosin Phanesin si hyjninë e parë parësore që doli ngaveza kozmike.

Hyjnitë parësore Sipas Aristofanit

Aristofani ishte një dramaturg i cili shkroi se Nyx ishte hyjnia e parë primordiale që pjelli perëndinë Eros nga një vezë.

Protogenoi Sipas Pherecydes of Syros

Sipas pikëpamjes së Pherecydes (një filozof grek), tre parime kanë ekzistuar para krijimit dhe kanë ekzistuar gjithmonë. i pari ishte Zas (Zeusi), i cili u pasua nga Chthonie (Toka), dhe më pas erdhi Chronos (Koha).

Zeusi ishte një fuqi që personifikonte krijimtarinë dhe seksualitetin mashkullor ashtu si Erosi në teogoninë e Orfeut. Pherecydes mësoi se sperma e Chronos e kishte origjinën nga perënditë e tjera pasi kishte formuar zjarrin, ajrin dhe ujin nga fara e tij (sperma) dhe i la në pesë zgavra.

Pasi u formuan perënditë, ata të gjithë shkuan në vendbanimet e tyre të veçanta me perënditë e zjarrit që banojnë në Uran (Qielli) dhe Aither (Qielli i Epërm i ndritshëm). Zotat e erës u vendosën në Tartaros dhe perënditë e ujit shkuan në Kaos, ndërsa perënditë e errësirës jetonin në Nyx. Zas, tani Erosi, më pas u martua me Chthonie në një festë të madhe dasme ndërsa toka lulëzoi.

Protogenoi i Empedokliut

Një filozof tjetër grek që u përpoq të shpjegonte origjinën e universit ishte Empedokli i Akragasit. Ai mendoi se universi ishte krijuar nga dy fuqi, përkatësisht Philotes (Dashuri) dhe Neikos (Përleshje) . Këto fuqi më pas krijuan universin duke përdorur të katërtelementet e ajrit, ujit, zjarrit dhe erës. Ai më pas i lidhi këto katër elementë me Zeusin, Herën, Aidoneusin dhe Nestisin.

Si Titanët përmbysën Protogenoi

Titanët ishin 12 pasardhësit (gjashtë meshkuj dhe gjashtë femra) e hyjnive primordiale Urani dhe Gaia. Meshkujt ishin Oceanus, Crius, Hyperion, Iapetus, Coeus dhe Cronus ndërsa Titanët femra ishin Themis, Phoebe, Tethys, Mnemosyne, Rhea dhe Theia. Kroni u martua me Rhea-n dhe të dy lindi olimpët e parë Zeusin, Hadesin, Poseidonin, Hestian, Demetrën dhe Herën.

Siç u përmend më herët, Kroni e rrëzoi të atin si mbret duke e tredhur dhe duke hedhur farën e tij. . Kështu, ai u bë Mbreti i Titanëve dhe u martua me motrën e tij të madhe Rhea dhe së bashku çifti lindën olimpistët e parë . Megjithatë, prindërit e tij e paralajmëruan atë se një nga fëmijët e tij do ta rrëzonte atë ashtu siç bëri me babain e tij, Uranin, kështu që Kronusi hartoi një plan. Ai vendosi t'i gëlltiste të gjithë fëmijët e tij, sapo të lindnin, për të parandaluar mallkimin e afërt.

Rhea mësoi për skemat dredharake të burrit të saj, kështu që mori djalin e saj të parë, Zeusin, në ishullin e Kretës dhe u fsheh atë atje. Më pas ajo mbështolli një gur me pelena dhe ia paraqiti burrit të saj duke u shtirur se ishte Zeusi. Kronusi gëlltiti shkëmbin duke menduar se ishte Zeusi, kështu Zeusit iu fal jeta . Pasi Zeusi u rrit, ai kërkoi që babai i tij të bënteatë kupëmbajtësin e tij ku përzjeu një ilaç në verën e babait duke i shkaktuar të vjella të gjithë vëllezërit e motrat e tij.

Olympians Avenge the Protogenoi

Zeus dhe vëllezërit e motrat e tij më pas u bashkuan me Ciklopët dhe Henkantochires (të gjithë fëmijët e Uranit) për të luftuar kundër Kronit. Ciklopët krijuan bubullima dhe vetëtima për Zeusin dhe Hekantochires përdorën duart e tyre të shumta për të hedhur gurë. Themis dhe Prometeu (të gjithë Titanët) u bashkuan me Zeusin, ndërsa pjesa tjetër e Titanëve luftuan për Kronusin. Lufta midis olimpëve (perëndive) dhe titanëve zgjati për 10 vjet me Zeusin dhe olimpët që dolën fitues.

Zeusi më pas mbylli Titanët që luftuan me Cronusin pas hekurave në Tartarus dhe vendosi Hencantochires si roje. ato. Për rolin e tij në luftën kundër Zeusit, Atlasit (një Titan), iu dha barra e rëndë e mbështetjes së qiellit. Në versione të tjera të mitit, Zeusi i liron Titanët .

Shqiptimi Protogenoi

Shqiptimi i fjalës greke që do të thotë ' zotat e parë ' është si më poshtë:

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.