Saha Kain di Beowulf, sareng Naon Pentingna Na?

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Saha Kain dina Beowulf? Kain dipercaya jadi asal-usul sagala jahat dina sajak epik Beowulf. Carita Alkitabna, anu ngajadikeun anjeunna rajapati manusa munggaran, mangrupikeun dasar ayana dua monster munggaran anu dielehkeun Beowulf, anu ngangkat statusna janten pahlawan anu mulya.

Hayu urang diajar langkung seueur ngeunaan éta. backstory of Beowulf jeung kumaha hubunganana jeung Kain.

Saha Kain di Beowulf?

Dina sajak Anglo-Saxon Beowulf, Kain dianggap asal-usul sagala jahat sabab anjeunna teh maehan pangheulana dina sajarah manusa lantaran maehan dulurna. Ieu kusabab fratricide dianggap dosa pangluhurna ku Anglo-Saxons.

Tempo_ogé: Wiglaf di Beowulf: Naha Wiglaf Ngabantosan Beowulf dina Sajak?

Sagala hal pikareueuseun, kayaning monster - Grendel, indungna Grendel, jeung naga - disebut salaku turunan Cain. Hal ieu dipercaya yén sakabéh éta aya dina periode Anglo-Saxon kusabab Kain. Dawning Kristen ngan heightened kakuatan dmana ieu. Hasilna, Grendel, nu dianggap turunan Kain, maénkeun peran penting dina ngajembatanan jurang antara iman heubeul jeung anyar.

Hasilna, Kain dianggap cikal urang Kenites , anu, sapertos Kain, gaduh tanda anu ngabédakeun sareng sok ngabales saha waé anggota anu dipaéhan. Maranéhna ogé hirup nomaden, sarua jeung Kain waktu manéhna diasingkeun ti tempat anu dipaparinkeun ku Allah ka manéhna. Suku ieu pangintenkaasup Grendel jeung indungna.

Abel di Beowulf

Panulis Beowulf teu signify saha Abel sabenerna, kumaha oge; dina sajak, Beowulf numbu carita baraya ti testement heubeul, Abel jeung Kain kana ayana Grendel jeung dua antagonis séjén sabab ngaitkeun jeung gelap rajapati munggaran sajarah manusa urang . Terus di pikiran yén rajapati munggaran ieu ditulis dina Kitab Suci Suci, sarta dina carita pagans of Beowulf, rajapati ieu digambarkeun kumaha Grendel éta turunan Cain, alatan polah na timburu jeung sajaba ti ciri raging na.

Abel teh bungsu ti dua putra Adam jeung Hawa. Lanceukna, Kain, nyaéta patani nalika anjeunna angon. Adam jeung Hawa ngingetkeun putra-putrana sangkan méré kurban ka Yéhuwa. Habil ngahaturkeun anak cikal dombana, sedengkeun Kain ngahaturkeun hasil bumina. Yéhuwa resep kana kurban Habil jeung nolak kurban Kain. Ku ieu, Kain maehan Abel dina amukan timburu.

Grendel di Beowulf

Grendel nyaéta tokoh fiksi anu pangheulana tina tilu monster nu kapanggih Beowulf dina Sajak epik Anglo-Saxon Beowulf. Grendel disebut turunan Cain sarta digambarkeun salaku monster anu sirik jeung ambek-ambekan ka umat manusa. Nalika narasi maju, kaungkab yén Grendel ogé nanggung kutukan karuhunna, Kain.

Anjeunna parantos nyiksa Heorot salami dua belas taun kunyebruk kana aula mead badag sarta terrorizing jalma feasting dinya . Ieu kusabab Grendel jadi enraged salaku minstrel di aula mead keur nyanyi lagu ngeunaan ciptaan. Hal ieu nyababkeun amukan Grendel sabab anjeunna henteu ngan ukur ambek ka umat manusa tapi ogé pamikiran yén karuhunna Kain dianggap salaku jalma anu pikareueuseun. Grendel terus-terusan ngingetkeun kana sajarah anu dahsyat ieu, anu ngajelaskeun amarahna.

Motif Beowulf

Laku Beowulf dina sajak didorong ku kahayangna jadi pendekar nu kawentar tur sohor . Manéhna nyanghareupan rupa-rupa pasualan jeung cobaan sapanjang sajak, nu sakabéhna ngurilingan tilu kajahatan dasar: timburu, karanjingan, jeung dendam, teu weleh ambisi pribadi sorangan pikeun Kinérja, kamulyaan, jeung kakawasaan.

Tempo_ogé: Leuweung Nimfa: The Minor Yunani Déwa Tatangkalan jeung Sato Liar

Dina mangsa kajayaanana. tina killing Grendel monster jeung indung Grendel urang, dina dua battles kahijina, Beowulf ieu lauded salaku pahlawan pikeun risking hirupna pikeun nyalametkeun urang Denmark. Anjeunna teu ngan meunang kahayang na keur ngahormatan, tapi anjeunna ogé meunang euyeub sakumaha Raja Hrothgar showered anjeunna ku hadiah salaku tanda syukur tur hormat.

Salaku waktu ngalir, motif Beowulf robah. ka sabab mulya sakumaha anjeunna matures. Ieu pindah tina Kinérja pribadi jeung kamulyaan jeung nuju panyalindungan jeung kasatiaan. Ieu nandakeun yén sanajan manéhna mimitian ku tujuan progressively timer dipuseurkeun, kayaning Kinérja, kamulyaan, jeung kakawasaan, tujuan utamana tetep sarua:nangtayungan nu hade tina nu jahat.

Panangtayungan nu geus ditetepkeun ku anjeunna minangka tujuanana jeung ngusir kakuatan nu jahat ditembongkeun nalika manehna merangan naga neror Geats. Sanajan geus sepuh, anjeunna tetep komitmen ka rahayatna ku cara merangan naga; kumaha oge, anjeunna mastikeun kasalametan jeung panangtayungan rahayatna ngalawan kajahatan ieu.

Patarosan anu Sering Ditaroskeun

Saha Dupi Dénmark di Beowulf?

Danes sanes nami hiji jalma tunggal, tapi nujul kana jalma nu hirup di tanah nu kiwari katelah Denmark. Dénmark, anu diparéntah ku Raja Hrothgar, jadi bagian integral carita dina sajak epik Beowulf . Maranéhanana jalma nu Beowulf mantuan ku maéhan monster nu, Grendel. Dénmark lemah teuing pikeun ngalawan Grendel jeung nyieun kaayaan leuwih parah, pakarang maranéhanana ditiup ku mantra Grendel.

Sanajan Beowulf lain Dane, manéhna ngarasa boga kawajiban pikeun mantuan maranéhanana salaku bapana ngahutang budi. ka Raja Hrothgar. Beowulf nanggung hutang kasatiaan anu diwariskeun sareng tujuanana pikeun nunjukkeun rasa syukur ku nangtung sareng berjuang pikeun Raja Hrothgar sareng Danes. Anjeunna henteu ngan ukur ngéléhkeun Grendel, tapi anjeunna maéhan indung Grendel ogé , pikeun mastikeun yén moal aya monster anu bakal nyerang deui pikeun ngabales maotna Grendel.

Saha Anu Teu Dipikabutuh sareng Naon Pentingna Na. Beowulf?

Beowulf nyaéta salah sahiji lalaki Hrothgar anu dipikahormat, dipikawanoh, jeung dianggap penting ku Dénmark.Anjeunna digambarkeun salaku soldadu calakan sarta berehan ti suku Spear-Danes. Kawas sakabeh jalma di Danes, anjeunna disiksa ku Grendel unggal peuting , teu bisa boga kawani jeung kakuatan pikeun ngalawan jeung ngéléhkeun Grendel.

Waktu Beowulf datang kalawan niat pikeun maéhan Grendel. , Dénmark ngayakeun pésta, sarta sakabéh jalma di Heorot ngarayakeun kadatanganana. Ieu bisa jadi geus stepped on ego Unferth, sarta tinimbang keur bersyukur, anjeunna malah jadi sirik Beowulf gantina.

Unferth ngaklaim yén Beowulf leungit dina pasanggiri ngojay Laut Kalér sarta menyimpulkan yén lamun Beowulf bisa. 't meunang dina kompetisi ngojay, lajeng anjeunna saperti teu mirip ngéléhkeun Grendel. Unferth nyangking ieu pikeun ngarusak Beowulf sareng ngayakinkeun Hrothgar pikeun ragu kana kamampuan na. Unferth percaya yén prestasi Beowulf henteu penting sakumaha anu diklaim Beowulf. Ieu oge meureun alatan humiliation na teu bisa ngajaga Heorot dirina.

Beowulf diréaksikeun ku boasting yén manéhna téh pangkuatna ngojay di dunya sarta nyadiakeun informasi ngeunaan kompetisi ngojay. Beowulf ngaku geus ngojay dina armor lengkep bari ngacungkeun pedang jeung maéhan salapan monster laut saméméh diseret ka jero sagara. Anjeunna ngalaporkeun yén arus ogé dibawa anjeunna ka basisir Finns. Unferth tiasa leres dina detil anu tangtu, tapi Beowulf henteu ngaku éléhBreca.

Salajengna, Beowulf ngaku yén manéhna teu kungsi ngadéngé saha waé nu ngalaman tarung laut gedé siga manéhna sarta manéhna teu kungsi ngadéngé legenda saperti anu dicaritakeun ku Unferth, anu, malah, inget keur maéhan dulur-dulurna, nu Beowulf ngaramalkeun yén Unferth bakal disiksa di naraka sanajan licik na.

Saha Kain dina Kitab Suci?

Kain téh Adam jeung putra cikal Hawa , kitu ogé nu murderer kahiji dina Kitab Suci jeung sajarah manusa. Adam sareng Hawa mangrupikeun manusa munggaran, numutkeun tradisi Kristen, Yahudi, sareng Islam, sareng sadaya jalma turunan ti aranjeunna. Aranjeunna muncul dina Kitab Kajadian, dimana carita kumaha Kain maéhan lanceukna, Abel, dicaritakeun.

Kain nyaéta patani, sedengkeun lanceukna nyaéta angon. Duanana dipénta ku kolotna pikeun nyediakeun kurban ka Pangeran iraha maranéhna bisa , tapi ngan teu ngarepkeun nanaon. Kain ambek waktu Yéhuwa leuwih milih kurban dulurna ti batan kurban milikna. Kalawan ieu, anjeunna plotted rajapati Abel lanceukna sarta ngabohong ka Allah. Manéhna diasingkeun ti nagara éta, tapi Yéhuwa jangji yén sing saha waé nu maéhan manéhna bakal dibales tujuh kali lipat.

Kacindekan

Kain digambarkeun dina sajak epik Beowulf minangka representasi sastra karya Grendel. karuhun jeung akar sagala jahat. Carita Alkitab ngeunaan Kain maéhan lanceukna Abel ngajadikeun manéhna manusa munggaranmurderer dina sajarah. Hayu urang nyimpulkeun naon anu urang baca sareng diajar dugi ka ayeuna:

  • Sajak epik Beowulf ditulis dina jaman Anglo-Saxon dimana persona Kain biasana dianggo pikeun melambangkan Prévalénsi. tina kajahatan.
  • Sajak ngagambarkeun pagan jeung kapercayaan Kristen anu maéhan sanak hiji dianggap salaku dosa pamungkas. Tokoh Alkitabiah Kain, anu kasohor maéhan lanceukna, Abel, dijadikeun rujukan anu sampurna.
  • Monster Grendel jeung indungna disebut turunan Kain sarta kaasup kana suku Kenites.
  • Sabalikna, Beowulf mangrupikeun perwujudan anu saé. Sanaos motif-motifna mimitina mementingkeun diri, sapertos pinunjul, kuat, sareng sohor, aranjeunna mekar janten motivasi anu langkung mulya nalika anjeunna dewasa.
  • Unferth mangrupikeun salah sahiji prajurit Hrothgar anu henteu tiasa ngalawan Grendel sareng sahingga ngarasa sirik Beowulf. Hasilna, anjeunna diusahakeun discredit Beowulf na questioned pangabisana pikeun ngalawan Grendel. Anjeunna ngadamel kompetisi ngojay dimana anjeunna ngaku Beowulf éléh ka Breca. Beowulf gancang mecat éta.

Pikeun nyimpulkeun paralel Alkitab ieu, Grendel jeung indungna sanes turunan pasti Kain ; tibatan, aranjeunna sarupa dina éta maranéhanana éta duanana outcasts anu pernah ngalaman nanaon balik jalan maranéhanana. Beda utama nyaéta yén karakter Grendel ngagaduhan hawa nafsu anu teu kaampeuh anu nyababkeun anjeunna meuncit.jalma sare salila dua belas taun.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.