Беовульфтегі Қабыл кім және оның мәні неде?

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Беовульфтегі Қабыл кім? Биовульф эпикалық поэмасындағы барлық зұлымдықтың бастауы Қабыл деп есептеледі. Оны бірінші адам өлтіруші еткен оның библиялық әңгімесі Беовульф жеңген алғашқы екі құбыжықтың өмір сүруінің негізі болып табылады, бұл оның мәртебесін даңқты қаһарман дәрежесіне көтерді.

Келіңіздер, бұл туралы көбірек білейік. Беовульфтің тарихы және оның Қабылмен байланысы.

Сондай-ақ_қараңыз: Cyparissus: кипарис ағашының атын қалай алғаны туралы миф

Беовульфтегі Қабыл кім?

Англосаксондық Беовульф поэмасында Қабыл барлық зұлымдықтардың бастауы деп есептеледі өйткені ол өзінің ағасын өлтіргені үшін адамзат тарихындағы бірінші кісі өлтіруші болды. Себебі, англо-саксондар бауырласты өлтіруді ең үлкен күнә деп санаған.

Құбыжықтар – Грендел, Гренделдің анасы және айдаһар сияқты қорқынышты нәрселердің барлығы Қабылдың ұрпақтары деп аталады. Олардың барлығы англосаксон дәуірінде Қабылдың арқасында өмір сүрген деп есептеледі. Христиандықтың пайда болуы бұл сенімнің күшін арттыра түсті. Нәтижесінде, Қабылдың ұрпағы деп есептелген Грендел ескі және жаңа сенімнің арасындағы алшақтықты жоюда маңызды рөл атқарды.

Нәтижесінде, Қабыл Қабылдың бастаушысы болып саналады. Кендіктер , олар Қабыл сияқты ерекше белгіге ие және әрқашан өлтірілген кез келген мүшеден кек алатын. Олар да Құдай берген жерден жер аударылған Қабыл сияқты көшпелі өмір салтын жүргізеді. Бұл тайпа деп есептейдіГрендель мен оның анасын қосыңыз.

Абел Беовульфте

Биовульф авторы Абельдің шын мәнінде кім болғанын білдірмейді; Поэмада Беовульф ескі өсиеттегі ағайынды Абель мен Қабылдың тарихын Гренделдің және басқа екі антагонисттің болуымен байланыстырады, өйткені олар адамзат тарихындағы алғашқы кісі өлтірудің қараңғылығына қатысты . Алғашқы кісі өлтіру Қасиетті Киелі кітапта және Беовульф пұтқа табынушылардың әңгімесінде жазылғанын есте ұстай отырып, бұл кісі өлтіру Гренделдің қызғаныш әрекеттеріне және ашуланшақ мінездеріне байланысты Қабылдың ұрпағы болғанын сипаттайды.

Әбіл — Адам мен Хауа ананың екі ұлының кенжесі. Үлкен ағасы Қабыл бақташы болған кезде егіншілікпен айналысқан. Адам мен Хауа ұлдарына Жаратқан Иеге құрбандық шалуды еске салды. Әбіл малының тұңғышын, ал Қабыл елінің өнімін ұсынды. Жаратқан Ие Әбілдің тартуын ұнатып, Қабылдың тартуын қабылдамады. Осы арқылы Қабыл Әбілді қызғанышпен өлтірді.

Беовульфтегі Грендель

Грендель — Беовульф фильмде кездескен үш құбыжықтың біріншісі болып табылатын ойдан шығарылған кейіпкер. Англосаксондық эпикалық поэма Беовульф. Грендел Қабылдың ұрпағы деп айтылады және ол адамзатқа қызғанышпен және ренішпен қарайтын құбыжық ретінде бейнеленген. Әңгіме өрбіген сайын Гренделдің де өзінің атасы Қабылдың қарғысына ұшырағаны белгілі болды.

Ол Херотты он екі жыл бойы азаптаған.оның үлкен мид залына кіріп, сонда тойлап жатқан адамдарды қорқытады . Себебі, мид-холлдағы минстрель жаратылыс туралы ән айтып жатқанда, Грендел ашуланады. Бұл Грендельдің ашуын тудырды, өйткені ол адамзатты ғана емес, сонымен қатар оның атасы Қабылды сұмдық адам ретінде қарастырады деген ойды да ренжітті. Грендель оның ашуын түсіндіретін осы қорқынышты тарихты үнемі еске түсіретін.

Беовульфтың мотивтері

Өлеңдегі Беовульфтің әрекеті оның атақты және атақты жауынгер болуға ұмтылуынан туындайды. Ол поэма бойы әртүрлі мәселелер мен сынақтарға тап болады, олардың барлығы үш негізгі зұлымдық төңірегінде өрбиді: қызғаныш, ашкөздік және кек алу, атақ-даңққа, даңққа және билікке деген жеке амбициясын айтпағанда

Триумф кезінде. Құбыжық Гренделді және Гренделдің анасын өлтіргені үшін өзінің алғашқы екі шайқасында Беовульф даниялықтардың халқын құтқару үшін өз өмірін қатерге тігіп, қаһарман ретінде мадақталды. Ол құрметке ие болу тілегін орындап қана қоймай, сонымен бірге байыды король Хротгар оған ризашылық пен құрмет белгісі ретінде сыйлықтарды жаудырды.

Уақыт өткен сайын Беовульфтың мотиві өзгереді. ол есейген сайын асыл мақсатқа. Ол жеке атақ-даңқтан алыстап, қорғау мен адалдыққа қарай жылжыды. Бұл оның атақ, даңқ және билік сияқты бірте-бірте өзімшіл мақсаттардан бастағанына қарамастан, оның негізгі мақсаты өзгеріссіз қалғанын білдіреді:жақсылықты зұлымдықтан қорғау.

Ол өзінің мақсаты етіп қойған және зұлымдық күшін ығыстырған қорғаныс Гиттерді үрейлендіретін айдаһармен соғысқанда көрсетілді. Ол әлдеқашан қартайса да, айдаһармен күресу арқылы халқына адалдығын сақтады; дегенмен ол өз халқының қауіпсіздігін және осы зұлымдықтан қорғануын қамтамасыз етті.

Жиі қойылатын сұрақтар

Беовульфтегі даниялықтар кімдер?

Дандықтар - бұл бір елдің атауы емес. жалғыз адам, бірақ бұл қазір Дания деп аталатын жерде тұратын адамдарға қатысты. Король Хротгар басқарған даниялықтар Беовульф эпикалық поэмасындағы оқиғаның ажырамас бөлігіне айналды. Олар Беовульф құбыжық Гренделді өлтіру арқылы көмектескен адамдар болды. Даниялықтар Гренделмен күресуге және жағдайды нашарлатуға тым әлсіз, олардың қарулары Гренделдің сиқырында.

Беовульф даниялық болмаса да, ол әкесінің рақымы болғандықтан оларға көмектесуге міндетті деп санады. Хротгар патшаға. Беовульф мұраға қалған адалдық борышын өтейді және Хротгар патша мен даниялықтар үшін тұрып, соғысу арқылы ризашылығын көрсетуді мақсат етеді. Ол Грендельді жеңіп қана қойған жоқ, сонымен бірге Грендельдің өлімі үшін кек алу үшін бірде-бір құбыжық оларға қайта шабуыл жасамайтынына сенімді болу үшін Гренделдің анасын да өлтірді .

Онферт кім болды және оның маңыздылығы қандай болды Беовульф?

Беовульф - даттардың құрметті, танымал және маңызды деп санайтын Хротгар адамдарының бірі.Ол Найза-Дан тайпасынан шыққан ақылды және жомарт жауынгер ретінде бейнеленген. Даниядағы барлық адамдар сияқты, ол күн сайын түнде Гренделден азап шегеді , Гренделмен күресуге және оны жеңуге батылдық пен күшке ие бола алмады.

Сондай-ақ_қараңыз: Одиссей циклоптары: Полифем және теңіз құдайының ашуына ие болу

Беовульф Гренделді өлтіру ниетімен келгенде. , Даниялықтар той жасап, Хероттағы барлық адамдар оның келуін тойлады. Бұл Унферттің эгосын басқан болуы мүмкін және ол ризашылық білдірудің орнына оның орнына Беовульфты қызғанады.

Унферт Беовульфтың Солтүстік теңізде жүзу турнирінде жеңілгенін мәлімдейді және егер Беовульф мұны істей алмаса деген қорытындыға келеді. Жүзу жарысында жеңіске жетпесе, Грендельді жеңуі екіталай. Унферт мұны Беовульфті ренжіту және Хротгарды оның қабілеттеріне күмәндануға сендіру үшін көтереді. Унферт Беовульфтің жетістіктері Беовульф айтқандай маңызды емес деп санайды. Бұл, бәлкім, оның Хеоротты өзін қорғай алмағанына масқара болғандығынан шығар.

Беовульф өзін әлемдегі ең күшті жүзуші екенін мақтан етіп, жүзу жарысы туралы ақпарат берді. Беовульф семсер ұстаған кезде толық қару-жарақпен жүздім және мұхит түбіне сүйретілгенге дейін тоғыз теңіз құбыжығын өлтірдім деп мәлімдейді. Ол ағыстар оны финдердің жағаларына да апарғанын хабарлайды. Унферт кейбір мәліметтерде дұрыс болуы мүмкін, бірақ Беовульф өзін жеңдім деп мәлімдемейдіБрека.

Сонымен қатар, Беовульф ол бұрын-соңды басқа ешкімнің өзі сияқты үлкен теңіз шайқасы болғанын естімегенін және Унферт айтқан мұндай аңыздарды ешқашан естімегенін айтады. шын мәнінде, өзінің бауырларын өлтіруімен есте қалды, бұл үшін Беовульф Унферт айлакерлігіне қарамастан тозақта азапталады деп болжайды.

Киелі кітаптағы Қабыл кім?

Қабыл - Адам және Хауа ананың үлкен ұлы , сондай-ақ Киелі кітап пен адамзат тарихындағы бірінші өлтіруші. Христиан, еврей және ислам дәстүрлері бойынша Адам мен Хауа алғашқы адамдар және барлық адамдар солардан тараған. Олар Жаратылыс кітабында пайда болды, онда Қабылдың інісі Әбілді қалай өлтіргені туралы баяндалады.

Қабыл егінші, ал інісі бақташы. Екеуінің де ата-анасы мүмкіндігінше Иемізге құрбандық шалуын сұрайды, бірақ ештеңе күтпестен ғана. Жаратқан Ие бауырының тартуын өзінен артық көргенде, Қабыл ашуланды. Осы арқылы ол ағасы Әбілді өлтіруді жоспарлап, Құдайға өтірік айтады. Ол елден жер аударылды, бірақ Жаратқан Ие оны өлтірген адам жеті есе кек алатынына уәде берді.

Қорытынды

Қабыл Беовульф эпикалық поэмасында Гренделдің әдеби бейнесі ретінде бейнеленген. ата және барлық зұлымдықтың тамыры. Қабылдың інісі Әбілді өлтірген библиялық оқиға оны бірінші адам етедітарихтағы қанішер. Осы уақытқа дейін оқығандарымызды және білгендерімізді қорытындылайық:

  • Беовульф эпикалық поэмасы англо-саксондық кезеңде жазылған, ол кезде Қабылдың тұлғасы кеңінен таралуды бейнелеу үшін қолданылады. зұлымдықтың.
  • Өлеңде пұтқа табынушылық және христиандық наным-сенім туыстарын өлтіру ең үлкен күнә ретінде қарастырылады. Ағасы Әбілді өлтірген Қабылдың інжіл кейіпкері тамаша сілтеме жасайды.
  • Құбыжық Грендел мен оның анасы Қабылдың ұрпақтары және кениттер деп аталатын тайпаға жататын делінген.
  • 15>Керісінше, Беовульф жақсылықтың көрінісі. Оның мотивтері алғашында көрнекті, күшті және атақты болу сияқты өзімшіл болса да, ол есейген сайын асыл мотивтерге айналды.
  • Унферт - Грендель мен күресуге қабілетсіз болған Хротгар жауынгерлерінің бірі. осылайша Беовульфке қызғанышпен қарайды. Нәтижесінде ол Беовульфтың беделін түсіруге тырысып, Грендельмен күресу қабілетіне күмән келтірді. Ол жүзу жарысын ұйымдастырды, онда ол Беовульф Брекаға жеңілді деп мәлімдеді. Беовульф оны тез арада жоққа шығарды.

Осы библиялық параллельді қорытындылайтын болсақ, Грендел мен оның анасы Қабылдың нақты ұрпақтары емес ; оның орнына, олардың екеуі де бір-бірінен ешнәрсе шықпаған шеттетілген адамдар болғандықтан ұқсас. Негізгі айырмашылық - Гренделдің кейіпкерінде қанға құмарлық болды, бұл оны союға итермеледі.адамдар он екі жыл ұйқыда.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.