Ismene di Antigone nyaéta adina Antigone jeung putri bungsu ti Oedipus jeung Jocasta. Manehna teh duduluran satia tapi ati-ati. Kontras sareng kapribadian Antigone anu kuat, Ismene lumayan sareng ngartos tempatna. Sieun ku Creon, anjeunna mundur dina tarung antara Antigone sareng Creon, ngamungkinkeun adina nyandak kendali sareng hukuman.

Saha Ismene di Antigone?

Ismene tindakan minangka sora alesan pikeun adina nya, Antigone, sabab bajoang pikeun nampa syarat SK Creon urang. Dina mimiti maén, urang bisa ningali manehna nyoba ngobrol handap Antigone, nanyakeun manehna sieun hirupna ogé Ismene urang. Anjeunna ngabela ka lanceukna pikeun ngaku sareng henteu barontak ngalawan hukum manusa; sieun balukar tina kulawargana anu tos parah. Sieunna ngeunteung kana jalma-jalma di Thebes, tapi pikeun ngartos sapinuhna saha anjeunna salaku karakter sareng kasieunana, urang kedah lebet kana detil kaulinan sareng ngaliwat kajadian anu dilalui ku anjeunna sareng kulawargana.

Antigone

Lakon dibuka kalawan Antigone jeung Ismene arguing ngeunaan kurangna panguburan pikeun lanceukna, Polyneices. Creon geus ngaluarkeun hukum anu bakal nyegah lanceukna meunang panguburan ditangtoskeun , jeung sing saha anu ngubur mayitna dirajam nepi ka paeh. Antigone nyoarakeun rencanana pikeun ngubur lanceukna sanaos ancaman maot anu caket sarta menta Ismene pikeun pitulung nya. Ismene goyah, sieun hirupna, sarta kalawan ieu, Antigone mutuskeun pikeun ngubur lanceukna sorangan.

Antigone marches ka grounds karaton kalawan niat pikeun ngubur Polyneices, tapi dina ngalakukeun hal eta katangkep ku penjaga karaton. anu nyandak anjeunna ka Creon pikeun henteu patuh. Creon ngahukum anjeunna dikubur hirup-hirup, ngalawan hukum dewa anu sanés. Ismene, hadir di pangadilan, shouts involvement dirina dina kajahatan, nyatakeun yén manéhna ogé rencanana ngubur lanceukna. Antigone nolak ieu sareng nekenkeun yén anjeunna sareng ngan ukur anjeunna katéwak dina kalakuan saderhana kuburan. Ismene maju ka Antigone sareng nyarios, "Henteu, adina, ulah ngahinakeun kuring, tapi hayu atuh maot sareng anjeun sareng ngahargaan anjeunna anu maot." Antigone ngoyagkeun sirah na ngabejaan Ismene yen maotna geus cukup. Antigone tuluy dibawa ka guha tempat manehna bakal dikubur, ngantosan maotna.

Haemon, tunangan Antigone jeung Putra Creon, ngabantah pikeun ngabebaskeun kekasihna tapi ditolak ku raja Thebes. Ku tekad cintana ka kakasihna, Haemon ngaléngkah ka Antigone pikeun ngabébaskeun dirina. Nalika dugi ka makam, anjeunna ningali Antigone ngagantung dina beuheungna sareng tiis sapertos mayit-manéhna parantos nyéépkeun nyawana. Haemon mutuskeun pikeun bunuh diri, bingung tur nyeri, nuturkeun cinta-Na ka alam dunya.Dewa. Manéhna nempo simbol dina visi nu sarua jeung garnering murka Dewata. Creon nyobian sangkan Tiresias ngartos maksud na, sarta Tiresias refutes anjeunna sarta warns anjeunna tina tragedi nu awaits nasib na. Saatos nimbang-nimbang deui, Creon langsung buru-buru ka guha tempat Antigone dibui. Anjeunna mawa layon Haemon deui ka karaton ngan boga pamajikanana bunuh diri ogé.

Antigone jeung Ismene

Boh Ismene jeung Antigone ngawakilan tugas kulawarga di Kaulinan Sophocles, tapi Antigone nyandak peran heroik langkung jauh. Teu kawas Antigone, Ismene sigana boga hirup stabil sarta psyche. Manéhna teu kabagéan sipat baruntus Antigone, anu terjun sirah heula kana leungeun macan.

Sanajan Ismene bakti ka kulawargana, lampahna teu sarua jeung pangorbanan Antigone geus dipigawé dina ulin jeung, dina ngalakukeun kitu, terus aya dina kalangkang adina.

Béda antara Antigone jeung Ismene némbongkeun ti mimiti lakon; Ismene sigana lumpuh ku jati dirina salaku awéwé, bari Antigone ieu rooted dina aqidah nya, bulldozing jalan nya versi nya kaadilan. Ismene émosional, kontras karakter gairah adina, sareng ngahasilkeun otoritas. Ti mimiti maén, Sieun Ismene pikeun nangtang Creon sareng hukum-hukumna nyegah anjeunna ngagabung sareng Antigone dinarencana kandel nya. Ieu cements jalur béda duanana sadulur nyokot jeung alam kontras nasib maranéhanana. Dina sandiwara, urang nyaksian hubungan anu caket sareng sadulur; Ucapan sareng lampah Ismene ngagambarkeun kanyaah sareng perawatan anjeunna pikeun Antigone.

Sanaos karakter anu kontras sareng béda anu aranjeunna bagikeun, aranjeunna mikanyaah. masing-masing sacara signifikan, daék ngorbankeun sadayana pikeun ngajaga anu sanés. Ieu katingal dina kumaha Ismene ngagorowok partisipasina dina plot sanaos teu aya sareng Antigone nolak ngijinkeun pupusna Ismene pikeun kajahatan na. Ismene, hiji-hijina duduluran anu hirup saatosna Antigone, sigana ngaleungit dina tungtungna; Ieu tina realisasi dirina yén tanpa Antigone, manehna teu boga nanaon deui hirup pikeun sarta, ku kituna, disappears kana latar tukang.

Antigone jeung Ismene ngadegkeun salah sahiji tema sentral drama urang,

Sipat Karakter Ismene

Ismene di sandiwara ieu ditulis salaku a pirang, radian, awéwé pinuh inohong dipikawanoh salaku goody dua sapatu kulawarga. Manehna teh cenah wajar, ngartitempatna dina perang sareng sujud ka tokoh anu wibawa. Pikeun ciri hiji-hijina ieu, anjeunna nyobian ngahalangan sareng nyoarakeun alesan ka Antigone, sieun maot adina anu dipikacinta. Anjeunna sabalikna ti Antigone sareng bertindak salaku foil na. Pangabdian Ismene ka kulawargana katingali dina anjeunna ngado'a sareng adina maot. Antigone nampik ngantep Ismene ngagabung sareng anjeunna dina kamulyaan maotna, tapi ngalembut nalika anjeunna nganggap tangis adina. Anjeunna nyarioskeun yén éta bakal teu aya gunana maot pikeun hal anu henteu tanggung jawabna sabab anjeunna diseret ka kuburan. Kanyaah maranéhanana pikeun hiji-hiji acan deui digambarkeun dina sandiwara.

Kacindekan:

Urang geus ngobrol ngeunaan Ismene jeung involvement dirina dina lakon Sophocles. Hayu urang bahas sababaraha poin konci dina artikel ieu:

• Ismene nyaéta putri bungsu Oedipus jeung Jocasta, adi Antigone, jeung dua sapatu alus kulawarga.
• Ismene ditulis salaku pirang, awéwé geulis radiantly anu devoted ka kulawargana.
• Ismene dipikawanoh émosional jeung sieun otoritas, conceding kana hukum oppressive Creon sarta ngarti tempatna di kacau.
• Ismene sigana lumpuh ku jati dirina salaku awewe; manéhna ngagunakeun émosi salaku kakuatan nyetir dirina, yielding ka nu boga otoritas; Ieu kontras karakter gairah adina nya, Antigone, anu aktip néangan kaadilan.
• Tidimimitian maén, urang ningali Ismene nyoba ngobrol Antigone steadfast turun tina rencana nya pemberontakan, begging dirina sieun hirupna.
• Antigone refuses salaku rencana pikeun ngubur lanceukna maot sanajan paréntah Creon urang; anjeunna katangkep dina kalakuanana sareng dihukum dikubur hirup-hirup pikeun ngantosan maotna.
• Ismene ceurik bari ngabelaan kasalahan sareng maot sareng adina anu dipikacinta; Antigone ngabantah ieu kusabab anjeunna henteu hoyong pupusna Ismene mangrupikeun hal anu anjeunna henteu lepat.
• Kabaktian adina ka kulawargana jero sabab silih asih sareng silih asuh, hiji-hijina kulawarga anu tinggaleun aranjeunna. geus ditinggalkeun.
• Sanaos karakter kontras Antigone jeung Ismene, aranjeunna mikanyaah hiji sarua signifikan, daék ngorbankeun sadayana pikeun ngajaga lianna aman.
• Dina pupusna Antigone, Ismene sadar yen manehna geus euweuh. kagungan naon-naon pikeun hirup; manéhna teu boga kulawarga anu bisa disebut sorangan, sabab unggal anggota kulawargana geus dibawa ka alam dunya, jadi manehna luntur ka tukang.

Kacindekanana, Ismene di Antigone muterkeun karakter kalawan logika jeung émosi, kontras Antigone stubbornness sarta markisa. Sifat kontras duanana sadulur balances kaluar maén salaku urang ningali varying wawakil tema sentral maén urang, hukum fana vs hukum Ilahi. Arah spasi bakal geus dirobah atawa deterred tanpaSrikandi urang sadulur kontras, anu brings ngeunaan sieun jeung nalar ka panongton.

Ismene méré panongton hiji sudut pandang seger naon warga Thebes keur ngaliwatan; kaributan batin. Hukum-hukum anu diluluskeun ku rajana langsung ngalawan ka para dewa, tapi lamun ngalawan ka anjeunna, nyawana bakal dipertaruhkan. Sanajan kapercayaan kuat maranéhanana dina katuhanan jeung bakti maranéhna pikeun kulawarga, hiji teu bisa saukur nyerah kahirupan maranéhanana dina harepan pikeun kaadilan, sarta ieu anu digambarkeun Ismene.