আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টো: এজন নেতাৰ পৰা এজন আকস্মিক হত্যাকাৰীলৈ

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টো ই নেতা-অনুগামীৰ সম্পৰ্ক ভাগ কৰে। কেলিষ্টো আছিল আৰ্টেমিছৰ এজন নিষ্ঠাবান অনুগামী আৰু দেৱীয়ে পাছলৈ তেওঁক চিকাৰৰ অন্যতম পছন্দৰ সংগী হিচাপে অনুকূল কৰি তুলিছিল।

জিউছৰ স্বাৰ্থপৰ কাৰ্য্যই দুয়োৰে মাজৰ এই ভাল সম্পৰ্ক ভাঙি পেলালে। অধিক জানিবলৈ পঢ়ক!

আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ কাহিনী কি?

কাহিনীটো হ'ল কেলিষ্টো আছিল আৰ্টেমিছৰ এক নিষ্ঠাবান অপেশ্বৰী, আৰু তেওঁ বিশুদ্ধ হোৱাৰ শপত খাইছিল , সতী, আৰু কেতিয়াও বিয়া নকৰিবা, তাইৰ দৰে। কিন্তু জিউছে তাইক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল আৰু এগৰাকী ঈৰ্ষাপৰায়ণ হেৰাই তাইক ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। আৰ্টেমিছে তাইক নিয়মীয়া ভালুক বুলি ভুল কৰি চিকাৰৰ সময়ত হত্যা কৰিছিল।

আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ সম্পৰ্ক

আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছিল এজন নেতা আৰু অনুগামীৰ দৰে, যিটো, অপ্ৰত্যাশিত ৰূপত ইভেণ্টবোৰ, হত্যাকাৰী-ভুক্তভোগীৰ সম্পৰ্কলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আমি কেলিষ্টো কোন তাৰ বিভিন্ন সংস্কৰণ পাওঁ; হয় অপেশ্বৰী আছিল নহয় ৰজাৰ কন্যা; হয় অপেশ্বৰী আছিল নহয় ৰজাৰ কন্যা। কোৱা বাহুল্য যে আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ সম্পৰ্ক তেজৰ দ্বাৰা নহয়, কিয়নো আৰ্টেমিছ এগৰাকী দেৱী, আনহাতে কেলিষ্টো হৈছে জিউছে পহুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা আৰ্কাডিয়ান ৰজা ৰজা লাইকানৰ কন্যা।

See_also: দ্য অডিচি এণ্ডিং: হাউ অডিচিয়াছ ৰোজ টু পাৱাৰ এগেইন

কেলিষ্টো আৰু জিউছৰ কাহিনী

আৰ্টেমিছৰ অন্যতম সংগী আৰু অনুগামী হিচাপে কেলিষ্টোৱে কেতিয়াও বিয়া নহ'ব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। তাইৰ নামৰ সৈতে সত্য, যাৰ অৰ্থ “সৰ্বাধিক ধুনীয়া,” কেলিষ্টোৰ সৌন্দৰ্য্যই ধৰিলে...পৰম দেৱতা জিউছৰ মনোযোগ। তেওঁ তাইৰ প্ৰেমত পৰিছিল আৰু যদিও তেওঁ জানিছিল যে কেলিষ্টোৱে আৰ্টেমিছক কুমাৰী হৈ থকাৰ শপত খাইছিল, তথাপিও তেওঁ তাইক পাবলৈ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিছিল।

সন্দেহ সৃষ্টি নকৰাকৈ কেলিষ্টোৰ ওচৰলৈ যাব পৰাকৈ জিউছে ৰূপান্তৰিত হৈছিল নিজকে আৰ্টেমিছত পৰিণত কৰা। আৰ্টেমিছৰ বেশত জিউছে কেলিষ্টোৰ ওচৰলৈ আহি তাইক চুমা খাবলৈ ধৰিলে। এই সঠিক দৃশ্যটোক চিত্ৰিত কৰা জীয়াই থকা শিল্পকৰ্মবোৰ আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ প্ৰেম কাহিনীৰ দৰে দেখা যাব পাৰে, কিন্তু সেয়া নহ'ল। তাইৰ মিষ্ট্ৰেছ বুলি বিশ্বাস কৰি কেলিষ্টোৱে আবেগিক চুমাবোৰক আদৰণি জনাইছিল। কিন্তু জিউছে নিজকে প্ৰকাশ কৰি কেলিষ্টোক ধৰ্ষণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল, আৰু তাৰ পিছত, তেওঁ নিমিষতে অদৃশ্য হৈ গ'ল।

আৰ্টেমিছৰ পৰা কেলিষ্টোৰ আতংক

কেলিষ্টোক বিচলিত কৰি থৈ গ'ল কাৰণ তাই জানিছিল যে যদিও সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে তাইৰ নহয় তাৰ পিছত আৰ্টেমিছে তাইক বহিষ্কাৰ কৰিব যেতিয়া তাই আৰু কুমাৰী নহয়। তাইক আৰ্টেমিছৰ লগত যোগ দিবলৈ দিয়া নহ'ব আৰু সম্ভৱতঃ হেৰাই শাস্তি দিব, যিগৰাকী প্ৰতিশোধপৰায়ণ পত্নী বুলি জনা যায় জিউছৰ।

কেলিষ্টো আৰু অধিক বিধ্বস্ত হৈ পৰিছিল যেতিয়া তাই গৰ্ভৱতী বুলি গম পাইছিল আৰু চিন্তিত হৈছিল যে আৰ্টেমিছে অতি সোনকালে তাইৰ বৃদ্ধি পোৱা পেটটো লক্ষ্য কৰিব। কেলিষ্টোৱে যিমান পাৰে সিমান দিন আৰ্টেমিছৰ পৰা গৰ্ভাৱস্থা লুকুৱাবলৈ সকলো কৰিলে, কিন্তু চোকা চকুৰ দেৱীয়ে লক্ষ্য কৰিলে যে কেলিষ্টোৰ লগত কিবা এটা বন্ধ হৈ গৈছে। আৰ্টেমিছৰ খং উঠিল আৰু অলপ পিছতে হেৰাইও গম পালে যে তেওঁৰ স্বামীৰ শেহতীয়া দুৰ্দশাৰ কথা...জিউছ, হেৰা আৰু আৰ্টেমিছৰ ভিতৰত কোনে কেলিষ্টোক মাইকী ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল সেই সম্পৰ্কে কেইবাটাও সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে। তিনিওটাৰে নিজস্ব প্ৰেৰণা আছে: জিউছে এই কামটো কৰিব কেলিষ্টোক হেৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ, হেৰাই এই কাম কৰিব কেলিষ্টোক জিউছৰ লগত শুই থকাৰ বাবে শাস্তি দিবলৈ আৰু আৰ্টেমিছে তাইৰ ব্ৰত ভংগ কৰাৰ বাবে শাস্তি দিবলৈ কৰিব সতীত্ব। যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, কেলিষ্টো মাতৃ ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল আৰু হাবিত একেলগে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

See_also: জোকাষ্টা ইডিপাছ: থিবিছৰ ৰাণীৰ চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আৰ্টেমিছৰ এটা চিকাৰ অভিযানত তেওঁৰ লগত কেলিষ্টোৰ সন্মুখীন হৈছিল, যি এতিয়া ভালুক, কিন্তু দেৱীয়ে ভালুকৰ সন্মুখীন হৈছিল তাইক চিনি নাপায়। এটা কৰুণ পৰিৱৰ্তনত আৰ্টেমিছে কেলিষ্টোক হত্যা কৰে, এইটো ভাবি যে ই কেৱল আন এটা নিয়মীয়া ভালুক।

কেলিষ্টোক হত্যা কৰা হৈছে বুলি গম পাই জিউছে হস্তক্ষেপ কৰি তেওঁলোকৰ গৰ্ভস্থ সন্তানক উদ্ধাৰ কৰে, যাৰ নাম উল্লেখ কৰা হয় আৰ্কাছ। তাৰ পিছত জিউছে কেলিষ্টোৰ মৃতদেহটো লৈ তাইক “মহা ভালুক” বা উৰ্ছা মেজৰ হিচাপে এটা নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে গঢ়ি তুলিলে, আৰু যেতিয়া তেওঁলোকৰ পুত্ৰ আৰ্কাছৰ মৃত্যু হ’ল, তেতিয়া তেওঁ উৰ্ছা মাইনৰ বা “সৰু ভালুক” হৈ পৰিল।

কেলিষ্টো আৰু তেওঁৰ সন্তান

কেলিষ্টো ভালুক হিচাপে কেনেকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল তাৰ আন এটা সংস্কৰণত তেওঁৰ পুত্ৰৰ সৈতে জড়িত। কেলিষ্টোক ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ পিছত জিউছে তেওঁলোকৰ পুত্ৰক উদ্ধাৰ কৰি প্লেইডছৰ অন্যতম মাইয়াক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ দিলে। আৰ্কাছ নিৰাপদে ডাঙৰ হৈ এজন ভাল যুৱক হৈ পৰিছিল যেতিয়ালৈকে ৰজা লাইকাওনে (তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা ককাক-আইতাক) তেওঁক বলিদান হিচাপে বেদীত জ্বলাই দিয়া নাছিল, জিউছক উপহাস কৰিছিলনিজৰ ক্ষমতা দেখুৱাই নিজৰ পুত্ৰক উদ্ধাৰ কৰে।

জিউছে ৰজা লাইকায়নক পহুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি নিজৰ পুত্ৰৰ জীৱন ঘূৰাই দিলে। অতি সোনকালেই আৰ্কাছ সেই দেশৰ ৰজা হ’ল আৰু তেওঁৰ নামেৰে আৰ্কাডিয়ান নামকৰণ কৰা হ’ল। তেওঁও এজন মহান চিকাৰী আছিল, আৰু এবাৰ চিকাৰ কৰি থাকোঁতে মাকৰ সন্মুখীন হ’ল। বহুদিন ধৰি পুত্ৰক দেখা নোপোৱা কেলিষ্টোৱে আৰ্কাছৰ ওচৰলৈ আহি আৰ্কাছক আলিংগন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে।

কিন্তু আৰ্কাছে ইয়াক আক্ৰমণ বুলি ভুল কৰি কাঁড় মাৰিবলৈ সাজু হ’ল। কিন্তু আৰ্কাছে মাকক হত্যা কৰাৰ আগতেই জিউছে তেওঁক ৰখাই দিলে। বৰঞ্চ তেওঁ আৰ্কাছকো ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। জিউছে একেলগে ইহঁতক আকাশত ৰাখিছিল আমি এতিয়া উৰ্ছা মেজৰ আৰু উৰ্ছা মাইনৰ নামেৰে জনা নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে।

উপসংহাৰ

আৰ্টেমিছ আৰু কেলিষ্টোৰ মাজত নেতা-অনুগামীৰ সম্পৰ্ক আছিল, কেলিষ্টোক এজন নিষ্ঠাবান অনুগামী হিচাপে লৈ। তেওঁলোকৰ বিষয়ে আমি যিখিনি শিকিছো সেইখিনি পুনৰাবৃত্তি কৰোঁ আহক।

  • কেলিষ্টো আছিল আৰ্টেমিছৰ অন্যতম নিষ্ঠাবান অনুগামী। আৰ্টেমিছৰ দৰে তাইও কুমাৰী হৈ থাকিবলৈ আৰু শুদ্ধ হৈ থাকিবলৈ শপত খালে। অৱশ্যে এই কথাটো ভাঙি গৈছিল যেতিয়া তাইক ধৰ্ষণ কৰি জিউছে গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। তাই নিজৰ গৰ্ভাৱস্থা লুকুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু আৰ্টেমিছে অলপ পিছতে গম পালে। হেৰাৰ সৈতে দেৱীগৰাকীও তাইৰ ওপৰত ক্ৰোধিত হৈ পৰিছিল।
  • কেলিষ্টোক হয় জিউছে হেৰাৰ পৰা ৰক্ষা আৰু লুকুৱাবলৈ, ব্ৰত ভংগ কৰাৰ শাস্তি দিবলৈ আৰ্টেমিছে বা হেৰাৰ দ্বাৰা মাইকী ভালুকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল জিউছৰ লগত শুই থকাৰ বাবে তাইক শাস্তি দিবলৈ। কেলিষ্টোৰ পুত্ৰক জিউছে উদ্ধাৰ কৰিছিল আৰু উদ্ধাৰ কৰিছিলমাইয়াক ডাঙৰ কৰিবলৈ দিয়া হৈছে।
  • কেলিষ্টো ভালুক হিচাপে কেনেকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল তাৰ দুটা সংস্কৰণ আছে। এটা সংস্কৰণ আছিল যে আৰ্টেমিছে তাইক হত্যা কৰিছিল যেতিয়া পিছৰজনে তাইক নিয়মীয়া ভালুক বুলি ভুল কৰিছিল। জিউছে তাইৰ মৃতদেহটো লৈ আকাশত “গ্ৰেট বিয়াৰ” নামৰ নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে ৰাখিলে।
  • আন এটা সংস্কৰণ হ’ল যেতিয়া তাইৰ পুত্ৰ আৰ্কাছে তাইক প্ৰায় হত্যা কৰিছিল। নিজেই এজন মহান চিকাৰী হোৱাৰ বাবে আৰ্কাছে চিকাৰ ভ্ৰমণলৈ গৈ থাকোঁতে ভালুকৰ মাকক লগ পালে। তাই কোন নাজানি আৰ্কাছে তাইক কাঁড়েৰে গুলীয়াবলৈ সাজু হ'ল, কিন্তু জিউছে তেওঁক ৰখাই দিলে।
  • গল্পটোৰ দুয়োটা সংস্কৰণতে জিউছে কেলিষ্টোক লৈ পুত্ৰৰ সৈতে আকাশত ৰাখিলে। ইহঁতক গ্ৰেট বিয়াৰ আৰু লিটিল বিয়াৰ নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে পৰিচিত হ’ল।

মৰ্ত্যলোক বিশেষকৈ মহিলাৰ দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে অসহায়তা গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কাহিনীৰ মাজত এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তু। যদিও তেওঁলোকক অসন্মান আৰু অসন্মান কৰা হৈছিল, মৰ্ত্যলোক নাৰীসকলেই শাস্তি ভোগ কৰিবলগীয়া আছিল। আৰ্টেমিছ, কেলিষ্টো আৰু জিউছৰ ক্ষেত্ৰত কেলিষ্টো আৰু তেওঁৰ পুত্ৰক নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে আকাশত ৰখাটো জিউছে নিজৰ পাপৰ ক্ষতিপূৰণৰ প্ৰয়াস আছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।