Artemiso kaj Kalisto: De gvidanto ĝis hazarda murdinto

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Artemiso kaj Kalisto dividas gvidanton-sekvanto-rilaton. Kalisto estis sindona ano de Artemiso, kaj la diino siavice favoris ŝin kiel unu el ŝiaj preferataj ĉaskunuloj.

Tiu bona rilato inter la du estis rompita per egoisma ago de Zeŭso. Legu plu por lerni pli!

Kio estas la Rakonto de Artemiso kaj Kalisto?

La rakonto estas, ke Kalisto estis sindona nimfo de Artemiso, kaj ĵuris esti pura. , ĉasta, kaj neniam edziĝi, kiel ŝi. Tamen, ŝi estis impregnita de Zeŭso, kaj ĵaluza Hera transformis ŝin en urson. Artemiso konfuzis ŝin kun regula urso kaj mortigis ŝin dum ĉaso.

Rilato de Artemiso kaj Kalisto

La rilato de Artemiso kaj Kalisto komenciĝis kiel tiu de gvidanto kaj sekvanto, kiu, en neatendita turno de okazaĵoj, igitaj murdinto-viktima rilato. En la greka mitologio, ni trovas diversajn versiojn de kiu Kalisto estas; ŝi estis aŭ nimfo aŭ filino de reĝo; ŝi estis aŭ nimfo aŭ filino de reĝo. Ne necesas diri, ke Artemiso kaj Kalisto ne estas parencaj per sango, ĉar Artemiso estas diino, dum Kalisto estas filino de reĝo Likaono, arkadia reĝo, kiun Zeŭso igis lupon.

La Rakonto de Kalisto kaj Zeŭso.

Kiel unu el la kunuloj kaj sekvantoj de Artemiso, Kalisto promesis neniam edziĝi. Fidela al ŝia nomo, kiu signifas "plej bela," la beleco de Kalisto kaptis laatento de la supera dio, Zeŭso. Li enamiĝis al ŝi, kaj kvankam li sciis, ke Kalisto ĵuris al Artemiso resti virgulino, li elpensis planon por akiri ŝin.

Por povi alproksimiĝi al Kalisto sen veki suspektojn, Zeŭso transformiĝis. sin en Artemison. Alivestita kiel Artemiso, Zeŭso alproksimiĝis al Kalisto kaj komencis kisi ŝin. Pluvivantaj artaĵoj prezentantaj ĉi tiun precizan scenon povas aspekti kiel Amrakonto de Artemiso kaj Kalisto, sed ne estis. Kredante ke ĝi estas ŝia amantino, Kalisto bonvenigis la pasiajn kisojn. Tamen, Zeŭso malkaŝis sin kaj daŭrigis seksperforti Kaliston, kaj tiam, li malaperis en momento.

La Paniko de Kalisto de Artemiso

Kalisto restis afliktita ĉar ŝi sciis ke kvankam ĝi ne estis tute ŝia. kulpo ke ŝi estis trompita kaj seksperfortita, Artemiso forpelus ŝin nun kiam ŝi ne plu estis virgulino. Ŝi ne rajtos aliĝi al Artemiso kaj eble estos punita de Hera, kiu estas konata kiel la venĝema edzino. de Zeŭso.

Kalisto estis eĉ pli detruita kiam ŝi eksciis, ke ŝi estas graveda kaj maltrankviliĝis, ke Artemiso baldaŭ rimarkos ŝian kreskantan ventron. Kalisto faris ĉion, kion ŝi povis, por kaŝi sian gravedecon de Artemiso tiom longe kiom ŝi povis, sed la akraokula diino rimarkis, ke io malfunkcias ĉe Kalisto. Artemiso koleriĝis, kaj baldaŭ, Hera ankaŭ eksciis pri la plej malfrua malfacilaĵo de sia edzo.malfideleco.

Kalisto kiel Ursino

Estas pluraj konkludoj pri kiu inter Zeŭso, Hera kaj Artemiso transformis Kaliston en ursinon. Ĉiuj tri el ili havas siajn proprajn instigojn: Zeŭso farus tion por protekti Kaliston kontraŭ Hera, Hera farus tion por puni Kalisto'n por amori kun Zeŭso, kaj Artemiso farus tion por puni ŝin pro malobeo de sia promeso. ĉasteco. Kiel ajn, Kalisto estis transformita en patrinurson kaj komencis vivi en la arbaro kiel unu.

Bedaŭrinde, dum unu el ĉasekspedicioj de Artemiso, ŝi renkontis Kaliston, kiu nun estas urso, sed la diino faris. ne rekoni ŝin. En tragika turno de la eventoj, Artemiso mortigis Kaliston, opiniante ke ĝi estas nur alia kutima urso.

Sperinte ke Kalisto estis mortigita, Zeŭso intervenis kaj savis ilian nenaskitan infanon, kiu estis nomita. Arcas. Zeŭso tiam prenis la korpon de Kalisto kaj transformis ŝin en konstelacion kiel la "Granda Urso" aŭ Granda Urso, kaj kiam ilia filo, Arcas, mortis, li iĝis Ursino, aŭ la "Ursino".

Kalisto kaj Ŝia Infano

Alia versio de kiel Kalisto mortis kiel urso implikas ŝian filon. Post kiam Kalisto estis igita urso, Zeŭso savis ilian filon kaj donis lin al Maia, unu el la Plejadoj, por esti kreskigita. Arcas kreskis sekure por esti bona juna viro ĝis reĝo Lycaon (lia patrinflanka geavo) bruligis lin sur altaro kiel ofero, mokante Zeŭson almontru siajn potencojn kaj savu lian filon.

Zeŭso igis la reĝon Likaonon lupon kaj restarigis la vivon de sia filo. Arcas baldaŭ fariĝis reĝo de la lando, kaj ĝi ricevis la nomon de li, Arkadio. Li ankaŭ estis granda ĉasisto, kaj iam, ĉasante, li renkontis sian patrinon. Kalisto, kiu de tre longa tempo ne vidis sian filon, proksimiĝis al Arcas kaj provis brakumi lin.

Tamen, Arcas konfuzis ĝin kun atako kaj prepariĝis pafi ŝin per sago. Tamen, antaŭ ol Arcas povis mortigi sian patrinon, Zeŭso haltigis lin. Anstataŭe, li ankaŭ transformis Arcas en urson. Kune, Zeŭso metis ilin sur la ĉielon kiel la konstelacioj, kiujn ni nun konas kiel Granda Ursino kaj Malgranda Ursino.

Vidu ankaŭ: Charybdis en la Odiseado: La Neestingebla Mara Monstro

Konkludo

Artemiso kaj Kalisto kunhavis rilaton gvidanto-sekvanto, kun Kalisto kiel sindona sekvanto. Ni resumu tion, kion ni lernis pri ili.

Vidu ankaŭ: Pholus: La Temo de la Granda Centaŭro Kirono
  • Kalisto estis unu el sindonemaj sekvantoj de Artemiso. Kiel Artemiso, ŝi ĵuris resti virgulino kaj resti pura. Tamen, tio estis rompita kiam ŝi estis seksperfortita kaj iĝis graveda fare de Zeŭso. Ŝi provis kaŝi sian gravedecon, sed Artemiso baldaŭ eksciis. La diino, kune kun Hera, estis kolerega kontraŭ ŝi.
  • Kalisto estis transformita en ursinon de aŭ Zeŭso por protekti kaj kaŝi ŝin de Hera, de Artemiso por puni ŝin pro malobeo de ŝia promeso, aŭ de Hera. por puni ŝin pro tio, ke li kuŝis kun Zeŭso. La filo de Kalisto estis savita de Zeŭso kaj estisdonita al Maia por esti levita.
  • Estas du versioj pri kiel Kalisto mortis kiel urso. Unu versio estis ke ŝi estis mortigita fare de Artemiso kiam ĉi-lasta konfuzis ŝin kun regula urso. Zeŭso prenis ŝian korpon kaj metis ŝin sur la ĉielon kiel la konstelacio nomita "Granda Urso."
  • Alia versio estas kiam ŝia filo, Arcas, preskaŭ mortigis ŝin. Estante granda ĉasisto mem, Arcas estis sur ĉasvojaĝo kiam li renkontis sian patrinon, kiu estis urso. Ne sciante kiu ŝi estas, Arcas prepariĝis pafi ŝin per sago, sed Zeŭso haltigis lin.
  • En ambaŭ versioj de la rakonto, Zeŭso prenis Kaliston kaj metis ŝin sur la ĉielon kune kun ŝia filo. Ili estis konataj kiel la konstelacioj Granda Urso kaj Ursino.

La senhelpo de mortontoj, precipe de virinoj, kontraŭ la dioj estas ofta temo inter rakontoj en greka mitologio. Eĉ se ili estas malrespektataj kaj malhonoritaj, mortantaj virinoj ankoraŭ estis tiuj, kiuj suferas punon. En la kazoj de Artemiso, Kalisto kaj Zeŭso, meti Kaliston kaj ŝian filon sur la ĉielon kiel konstelaciojn estis provo de Zeŭso por kompensi sian pekon.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.