সাৰ্বজনীন সত্য প্ৰকাশ কৰা ছটা প্ৰধান ইলিয়াড থিম

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

ইলিয়াডৰ বিষয়বস্তু মহাকাব্যত উপস্থাপন কৰা প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সন্মান আৰু গৌৰৱলৈকে বহুতো সাৰ্বজনীন বিষয় সামৰি লৈছে। ইহঁতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহৰ বাবে সাধাৰণ সাৰ্বজনীন সত্য আৰু প্ৰকাশভংগীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

হোমাৰে তেওঁৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোত এই বিষয়বস্তুসমূহ অন্বেষণ কৰিছে আৰু তেওঁৰ দৰ্শকৰ আগ্ৰহক আকৰ্ষণ কৰা প্ৰাঞ্জল বিশদভাৱে উপস্থাপন কৰিছে। এই ইলিয়াড থিম ৰচনা বিষয়সমূহ প্ৰাচীন গ্ৰীক কবিতাত চিত্ৰিত আৰু মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ সহজে সম্পৰ্কিত হয় তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি বা পটভূমি নিৰ্বিশেষে আৱিষ্কাৰ কৰক।

ইলিয়াড থিম

<১০>যোদ্ধাসকলে যুদ্ধক্ষেত্ৰত গৌৰৱ আৰু সন্মানৰ লক্ষ্য লৈছিল।
ইলিয়াডৰ বিষয়বস্তু চমু ব্যাখ্যা
মহিমা আৰু সন্মান
দেৱতাৰ হস্তক্ষেপ দেৱতাসকলে মানৱ কামত হস্তক্ষেপ কৰিছিল।
প্ৰেম আৰু বন্ধুত্ব প্ৰেম আছিল যুদ্ধৰ ইন্ধন আৰু যোদ্ধাসকলক একেলগে বান্ধি ৰখা বান্ধোন।
জীৱনৰ মৃত্যু আৰু ভংগুৰতা মানুহৰ মৃত্যুৰ ভাগ্য আছে গতিকে জীয়াই থকাৰ সময়তে যিমান পাৰে সিমান ভাল কাম কৰিব লাগিব।
ভাগ্য আৰু মুক্ত ইচ্ছা যদিও মানুহৰ ভাগ্য আছে, ভাগ্যৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ পছন্দ আছে দেৱতাসকলৰ নিয়তিত।
অহংকাৰ অহংকাৰে গ্ৰীক যোদ্ধাসকলক অধিক সাফল্যলৈ আগুৱাই লৈ গৈছিল।

তালিকা of the Best Iliad Themes

– Honor in the Iliad

ইলিয়াডৰ এটা মূল কথা আছিল সন্মান আৰু গৌৰৱৰ বিষয়যিটো ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ পৰিঘটনাৰ সময়ত পুংখানুপুংখভাৱে অন্বেষণ কৰা হয়। যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিজকে যোগ্য বুলি প্ৰমাণ কৰা সৈন্য সকল তেওঁলোকৰ সহকৰ্মী, মিত্ৰ আৰু শত্ৰু উভয়ৰে মনত অমৰ হৈ পৰিছিল।

এইদৰে সৈন্যসকলে যুদ্ধক্ষেত্ৰত প্ৰাপ্তিৰ বাবে নিজৰ সকলোখিনি দিব ইয়াৰ লগত অহা গৌৰৱ । হোমাৰে ট্ৰয়ৰ কাৰ্য্যৰ বাবে সাহসেৰে যুঁজ দিয়া ট্ৰ'জান বাহিনীৰ সেনাপতি হেক্টৰ আৰু ইনিয়াছৰ চৰিত্ৰত এই কথা উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

ইলিয়াডৰ সাৰাংশত দুয়োজন যোদ্ধাই গ্ৰীকসকলৰ সৈতে যুঁজিব নালাগিছিল যদিও কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল গতিকে সম্পূৰ্ণৰূপে জানিছিল যে তেওঁলোক যুদ্ধৰ পৰা বাচি নাথাকিবও পাৰে । একেই কথা ক’ব পাৰি পেট্ৰ’ক্লাছে একিলিছৰ ঠাইত ট্ৰ’জানৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ গৈছিল।

পেট্ৰ’ক্লাছে নিজৰ জীৱনৰ সন্মান আৰু গৌৰৱ আগুৱাই লৈ গৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াক একিলিছ আৰু মাইৰমিডন হিচাপে পাইছিল দিনে দিনে তেওঁৰ মৃত্যুৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সন্মানত যোগ্য পুৰস্কাৰৰ সৈতে খেলৰ আয়োজন কৰিছিল। একিলিছেও সন্মান আৰু গৌৰৱৰ খেদি ফুৰিছিল যেতিয়া তেওঁ গ্ৰীকসকলৰ সৈতে যোগ দি ট্ৰ’জানৰ সৈতে যুঁজিবলৈ বাধ্য হৈছিল যদিও তেওঁ কৰিবলগীয়া নাছিল।

শেষত তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল যদিও সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ গ্ৰীক যোদ্ধা হিচাপে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ তেওঁতকৈ বেছি দিন জীয়াই আছিল। তথাপিও আশা অনুসৰি কাম কৰিব নোৱাৰা সৈনিকসকলক তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰা হৈছিল আৰু অৱজ্ঞা কৰা হৈছিল

পেৰিছ আছিল এজন সুদৰ্শন ৰাজকুমাৰ আৰু এজন সুন্দৰ সৈনিক কিন্তু মেনেলাছৰ সৈতে হোৱা ডুৱেলত তেওঁৰ পৰাজয়ৰ ফলত তেওঁৰ নিম্ন স্তৰ আছিল খ্যাতি. ডাইঅ’মিডিছৰ সৈতে তেওঁৰ দ্বিতীয়খন ডুৱেলে পেৰিছ হিচাপে বিষয়টোক সহায় কৰা নাছিল৷বীৰসকলৰ বাবে আচৰণ বিধিৰ বিপৰীতে ধনু-কাঁড়ৰ ব্যৱহাৰৰ আশ্ৰয় লৈছিল।

– দেৱতাৰ হস্তক্ষেপ

মানৱ বিষয়ত দেৱতাৰ হস্তক্ষেপ আছিল এটা বিষয়বস্তু যিটো হোমাৰে সমগ্ৰ সময়ছোৱাত আলোকপাত কৰিছিল সমগ্ৰ কবিতাটো। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকল গভীৰভাৱে ধৰ্মীয় লোক আছিল যাৰ জীৱন তেওঁলোকে পূজা কৰা দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল।

তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে দেৱতাসকলৰ তেওঁলোকক ৰক্ষা, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নেতৃত্ব কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ... ভাগ্য। ঈশ্বৰীয় চৰিত্ৰৰ হস্তক্ষেপ সকলো প্ৰাচীন গ্ৰীক সাহিত্যৰ মূল ভেটি আছিল আৰু ই সেই সময়ৰ সংস্কৃতিক প্ৰতিফলিত কৰিছিল।

ইলিয়াডত একিলিছ আৰু হেলেনৰ দৰে কিছুমান চৰিত্ৰৰ আনকি ঐশ্বৰিক পিতৃ-মাতৃও আছিল যিয়ে তেওঁলোকক ঈশ্বৰসদৃশ বৈশিষ্ট্য দিছিল। হেলেন, যাৰ পিতৃ জিউছ আছিল, গোটেই গ্ৰীচৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া মহিলা বুলি কোৱা হৈছিল।

তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবেই তাইক অপহৰণ কৰা হৈছিল যিয়ে পৰোক্ষভাৱে ট্ৰ'জান যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিছিল<৩> আৰু তাৰ পিছত হোৱা বিশৃংখলতা। মানুহৰ লগত সম্পৰ্ক থকাৰ উপৰিও দেৱতাসকলে হোমেৰ মহাকাব্যৰ কিছুমান পৰিঘটনাক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। তেওঁলোকে পেৰিছৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিলে, একিলিছক হেক্টৰক হত্যা কৰাত সহায় কৰিলে আৰু ট্ৰয়ৰ দুৰ্ভগীয়া ৰজাক তেওঁৰ পুত্ৰ হেক্টৰৰ মৃতদেহ মুক্তি দিবলৈ যোৱাৰ সময়ত আকিয়ানসকলৰ শিবিৰৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিলে।

দেৱতাসকলে আনকি পক্ষ ল’লে ট্ৰয় যুদ্ধত যুঁজিছিল আৰু ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল যদিও তেওঁলোকে কোনো ধৰণৰ ক্ষতি কৰিব পৰা নাছিল। দেৱতাসকলেও হস্তক্ষেপ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে পলিডামাছ ট্ৰ'জান ক ৰক্ষা কৰিছিলগ্ৰীক মেগেছৰ আক্ৰমণৰ পৰা।

See_also: অটোমেডন: দুটা অমৰ ঘোঁৰা থকা ৰথী

দেৱতাসকল ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ ডিজাইন আৰু নিৰ্মাণ আৰু ট্ৰয় চহৰৰ চূড়ান্ত ধ্বংসৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইলিয়াডত দেৱতাৰ ভূমিকাই প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাক কেনেদৰে চায় আৰু দেৱতাসকলে পৃথিৱীত জীৱনক কেনেদৰে সহজ কৰি তুলিছিল তাক চিত্ৰিত কৰিছিল।

– ইলিয়াডত প্ৰেম

অন্বেষণ কৰা আন এটা বিষয়বস্তু মহাকাব্যিক কবিতা হৈছে প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ ওপৰত দিয়া মূল্য । এই সাৰ্বজনীন বিষয়বস্তুটোৱেই হৈছে মানৱ অস্তিত্বৰ মূল শিলাস্তৰ আৰু ব্যক্তি আৰু সমাজক একেলগে বান্ধি ৰখা বান্ধোন।

প্ৰেমেই পেৰিছ আৰু আগামেমননে সমগ্ৰ গ্ৰীচ আৰু ট্ৰয়ক ১০ বছৰীয়া যুদ্ধত ডুবাই পেলাইছিল। হেক্টৰে নিজৰ পত্নী আৰু পুত্ৰক ভাল পাইছিল যিয়ে তেওঁক তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰিবলৈ নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল।

ট্ৰয়ৰ ৰজাই পিতৃসুলভ প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰাণকো বিপদত পেলাই শত্ৰুৰ শিবিৰৰ পৰা নিজৰ মৃত পুত্ৰক মুক্তিপণ দিছিল . হেক্টৰৰ মৃতদেহ মুকলি কৰাৰ আলোচনাত তেওঁ পিতৃৰ প্ৰতি একিলিছৰ মৰম আৰু সন্মান ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ট্ৰ'জান ৰজাই একিলিছক আকৰ্ষিত কৰা এক উত্তেজনাপূৰ্ণ ভাষণ দিছিল আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱা যায় যে ' ইলিয়াডৰ কি বিষয়বস্তু প্ৰিয়ামৰ ভাষণৰ সৈতে জড়িত? '।

পেট্ৰ'ক্লাছৰ প্ৰতি একিলিছৰ প্ৰেম<৩> আগামেমননে তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰাৰ পিছত যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত বাতিল কৰিবলৈ তেওঁক বাধ্য কৰাইছিল। ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ দ্বাৰা ইন্ধন যোগোৱা একিলিছে হাজাৰ হাজাৰ গ্ৰীক সৈনিকক হত্যা কৰিছিল আৰু আগবাঢ়ি যোৱা গ্ৰীক আক্ৰমণক পিছুৱাই লৈ গৈছিল।

ট্ৰয়ৰতেওঁলোকৰ নায়ক হেক্টৰৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰদৰ্শিত হৈছিল যেতিয়া তেওঁলোকে ১০ দিন শোক কৰি তেওঁক সমাধিস্থ কৰিছিল। প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ বিষয়বস্তু প্ৰাচীন গ্ৰীক সমাজত সাধাৰণ আছিল আৰু হোমাৰে ইয়াক ইলিয়াডত উপযুক্তভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

– মৃত্যুৰ হাৰ

ইলিয়াডত ট্ৰয়ৰ সমগ্ৰ যুদ্ধই প্ৰমাণ কৰে জীৱনৰ ভংগুৰতা আৰু মানুহৰ মৃত্যু । হোমাৰে তেওঁৰ দৰ্শকক সোঁৱৰাই দিলে যে জীৱনটো চুটি আৰু তেওঁলোকৰ সময় শেষ হোৱাৰ আগতেই যিমান পাৰে সোনকালে নিজৰ কামত লাগিব লাগিব।

কবিয়ে স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে ছবি এখন আঁকিবলৈ কিছুমান চৰিত্ৰ কেনেকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল মৃত্যুৰ হাৰ আৰু দুৰ্বলতাৰ। আনকি অবিনাশীৰ ওচৰত থকা একিলিছৰ দৰে চৰিত্ৰবোৰকো অভদ্ৰ জাগৰণ দিয়া হৈছিল যেতিয়া তেওঁৰ একমাত্ৰ দুৰ্বলতাটোৱেই শোষণ কৰা হৈছিল।

একিলিছৰ কাহিনীয়ে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমি যিমানেই শক্তিশালী বুলি নাভাবো আৰু যিমানেই ভালকৈ আয়ত্ত কৰিছো কিবা এটা, সদায় সেই দুৰ্বল স্থান থাকে যিয়ে আমাক তললৈ নমাই আনিব পাৰে। হোমাৰে তেওঁৰ দৰ্শকক তেওঁলোকৰ কৃতিত্ব যিয়েই নহওক কিয়, সকলোৰে ওপৰত এটা ভাগ্য আহিব বুলি জানিও নম্ৰতাৰে জীৱনটো খোজ কাঢ়িবলৈ শিকাইছিল।

তথাপিও হোমাৰে হেক্টৰ আৰু একিলিছৰ দৰেই মৃত্যুৰ ফলত হোৱা ভয়াৱহ ক্ষতিৰ কথাও প্ৰকাশ কৰিছিল। হেক্টৰৰ মৃত্যুৱে অৱশেষত ট্ৰয়ক আঁঠু লৈছিল কিন্তু তেওঁৰ পত্নী এণ্ড্ৰমাচে আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ আষ্টিয়ানক্সতকৈ বেছি বেয়া ক্ষতি কোনেও অনুভৱ কৰা নাছিল।

See_also: ইডিপাছ – চেনেকা দ্য য়ংগাৰ – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

তেওঁৰ পিতৃ ট্ৰয়ৰ ৰজাও তেওঁ জনা মতে শোকত পৰিছে যে তেওঁৰ কোনো জীয়াই থকা পুত্ৰই কেতিয়াও নকৰিবজোতা ভৰাই দিয়ক আটাইতকৈ ডাঙৰ গ্ৰীক যোদ্ধাই এৰি থৈ যোৱা। একেই কথা একিলিছৰ বিষয়েও ক’ব পাৰি যাৰ প্ৰিয় বন্ধুৰ মৃত্যুৱে তেওঁৰ হৃদয়ত এটা বিশাল ফুটা কৰি পেলালে

ইলিয়াডৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণত কোনোবাই এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰে যে মৃত্যু অনিবাৰ্য আৰু সকলো জীৱই এটাই হ’ব দিন সেই পথত খোজ কাঢ়িব। গ্ল’কাছে সংক্ষিপ্তভাৱে কৈছে, “ পাতৰ প্ৰজন্মৰ দৰে মৰ্ত্যলোকৰ জীৱন...এটা প্ৰজন্মৰ জীৱনলৈ অহাৰ লগে লগে আন এটা প্ৰজন্ম মৃত্যুমুখত পৰে “।

– ভাগ্য আৰু মুক্ত ইচ্ছাৰ সুক্ষ্ম ভাৰসাম্য

ভাগ্য আৰু স্বাধীন ইচ্ছাৰ বিষয়টো ইলিয়াডত উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু হোমাৰে দুয়োটাৰ মাজত সুক্ষ্মভাৱে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিছিল। দেৱতাসকলৰ মানুহৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰাৰ ক্ষমতা আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ যিমান পাৰে সিমান কৰিছিল।

ট্ৰয়ৰ ভাগ্য আছিল যে তেওঁলোকে মাউণ্টিঙৰ বাবে যিমানেই প্ৰচেষ্টা নকৰক কিয় এটা প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে চহৰখন অৱশেষত গ্ৰীকসকলৰ হাতত পৰে। হেক্টৰৰ একিলিছৰ হাতত মৃত্যুৰ ভাগ্য আছিল গতিকে যেতিয়া তেওঁ আজাক্সৰ ৰূপত এজন ভয়ংকৰ শত্ৰুক লগ পায় তেতিয়াও তেওঁৰ জীৱন ৰক্ষা পৰে।

দেৱতাসকলে এইটোও নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল যে একিলিছে কৰিব যুদ্ধৰ সময়ত হত্যা কৰা হ'ব যদিও তেওঁ প্ৰায় অবিনাশী আছিল আৰু সেয়া সঁচা হয়। আগামেমননৰ ভাগ্য আছিল ট্ৰয়ৰ যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা গতিকে যেতিয়া তেওঁ একিলিছৰ সন্মুখীন হ’ল, তেতিয়া এথেনাই তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহিল।

লিখনিত কোৱাৰ দৰে একিলিছৰ মতে, “ আৰু ভাগ্যৰ পৰা কোনোৱেই কেতিয়াও সাৰি যোৱা নাই, নতুবা সাহসী মানুহ নহয় কাপুৰুষ, মই তোমাক কওঁ, আমাৰ জন্ম সেইদিনা আমাৰ লগত জন্ম হৈছে ।”কিন্তু হোমাৰে চৰিত্ৰবোৰক দেৱতাসকলে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভাগ্যৰ ভিতৰত নিজৰ ভাগ্য বাছি লোৱাৰ স্বাধীন ইচ্ছা থকা বুলি উপস্থাপন কৰিছে।

একিলিছে বন্ধুৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পিছত যুদ্ধলৈ নাযাবলৈ বাছি ল'ব পাৰিলেহেঁতেন কিন্তু <২>তেওঁ তাৰ পৰিৱৰ্তে মৃত্যুৰ গৌৰৱ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল । হেক্টৰৰো যুদ্ধলৈ নযোৱাৰ এটা পছন্দ আছিল কাৰণ তেওঁ জানিছিল যে তেওঁ যুদ্ধত মৰিব কিন্তু তেওঁ যিকোনো প্ৰকাৰে গৈছিল।

সেয়েহে হোমাৰে যদিও মানুহক ভাগ্যৰ কথা বুলি ভাবে, তথাপিও তেওঁৰ মতে আমাৰ কাৰ্য্য আমি ভুগিবলগীয়া ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰক । ইলিয়াডৰ মতে সকলোৰে নিজৰ ভাগ্যত হাত থাকে আৰু তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনে যি পথ ল’ব বিচাৰে সেইটো বাছি ল’ব পাৰে।

– গৌৰৱ

হোমাৰে উপস্থাপন কৰা এটা উপ-বিষয় হৈছে বিষয় গৌৰৱৰ যিটো কেতিয়াবা অহংকাৰ বুলিও কোৱা হয়। কোনো গ্ৰীক নায়কক কল্পনা কৰাটো কঠিন যিয়ে নম্ৰতাক তেওঁলোকৰ চিহ্ন হিচাপে লৈছে কাৰণ মহানতাৰ সৈতে অহংকাৰো আহে।

ইলিয়াডত যোদ্ধাসকলে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ পৰাই তেওঁলোকৰ সাফল্যৰ অনুভূতি পাইছিল যিয়ে তেওঁলোকৰ অহংকাৰৰ ইন্ধন যোগাইছিল। একিলিছ আৰু হেক্টৰে যুদ্ধক্ষেত্ৰত লাভ কৰা সাফল্যৰ বাবে গৌৰৱ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ যোদ্ধা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

পেট্ৰ'ক্লাছে হেক্টৰক হত্যা কৰি এটা ডাঙৰ কৃতিত্ব সাধন কৰিব বিচাৰিছিল কিন্তু শেষত ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ ভাগ্য নাছিল তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ মৃত্যুত। প্ৰেমিক ক্ৰাইছিছক এৰি দিবলৈ বাধ্য হোৱাত আগামেমননৰ অহংকাৰ আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল। নিজৰ অহংকাৰ ঘূৰাই আনিবলৈ তেওঁ একিলিছৰ দাস আৰু প্ৰেমিক ব্ৰীচেইছক বিচাৰিলে যি...পাছলৈ একিলিছৰ অহংকাৰক ইমানেই আঘাত দিলে যে তেওঁ যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায়। একিলিছে পুৰস্কাৰৰ কথা চিন্তা কৰা নাছিল, তেওঁ বিচাৰিছিল মাথোঁ নিজৰ গৌৰৱ ঘূৰাই পোৱা

যেতিয়া ব্ৰিছেইছক একিলিছৰ পৰা লৈ যোৱা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ আগামেমননক ঠাট্টা কৰি কৈছিল, “ মই নাকচ কৰিম ইয়াত অসন্মানিত হৈ থাকিবলৈ আৰু আপোনাৰ ধন-সম্পত্তি আৰু বিলাসীতা গোটাবলৈ আৰু বেছি দিন... “। গৌৰৱও আছিল যোদ্ধাসকলক যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিজৰ সকলোখিনি দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ এক প্ৰেৰণাদায়ক আহিলা

যুদ্ধৰ দুয়োপক্ষৰ সেনাপতি আৰু নেতাই তেওঁলোকৰ যোদ্ধাসকলক সাহসী হ'বলৈ কৈছিল যুদ্ধত কাৰণ হাৰ মানিবলৈ কোনো সন্মান নাছিল। অহংকাৰে গ্ৰীকসকলক ট্ৰয়ৰ যুদ্ধত জয়ী হ'বলৈ প্ৰেৰণা দিছিল আৰু হেলেনক ঘূৰাই আনি ৰজা মেনেলাছৰ গৌৰৱ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছিল।

উপসংহাৰ

হোমাৰে ইলিয়াডৰ জৰিয়তে সাৰ্বজনীন মূল্যবোধ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যিয়ে মহান শিক্ষা দিছিল অনুকৰণৰ যোগ্য পাঠসমূহ।

ইয়াত গ্ৰীক মহাকাব্যিকতাটোৰ মূল বিষয়বস্তুসমূহৰ পুনৰাবৃত্তি দিয়া হৈছে:

  • প্ৰেমৰ বিষয়বস্তুৱে শক্তিশালী বন্ধনসমূহ অন্বেষণ কৰিছিল যিয়ে নাটকখনৰ কিছুমান চৰিত্ৰক বান্ধি ৰাখিছিল।
  • হোমাৰে এই কথাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপৰ বিষয়বস্তু ব্যৱহাৰ কৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দেশনা বা নিয়মৰ অধীনত কাম কৰে।
  • ভাগ্য আৰু স্বাধীন ইচ্ছাৰ মাজৰ সুক্ষ্ম ভাৰসাম্য আমাক শিকাইছিল যে যদিও মানুহৰ ভাগ্য আছে, তথাপিও আমি আমাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে দায়ী।
  • মানুহৰ জীৱনটো চমু আৰু সুক্ষ্ম গতিকে, আমি জীৱন থকাৰ সময়ত আমি যিমান পাৰো সিমান ভাল কাম কৰা উচিত।
  • গৌৰৱৰ বিষয়বস্তুআৰু সন্মানে এই ধাৰণাটো অন্বেষণ কৰিছিল যে যুদ্ধৰ সময়ত সৈন্যই কেৱল ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত অমৰ হ'বলৈ নিজৰ জীৱনটো দিব।

মহাকাব্য কবিতা ইলিয়াডত উপস্থিত থকা প্ৰধান বিষয়বস্তুসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত, কোনটো আপোনাৰ প্ৰিয়, আৰু কোনটো আপুনি কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ ইচ্ছুক?

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।