Peleus: Den græske mytologi om myrmidonernes konge

John Campbell 18-04-2024
John Campbell

Peleus var en argonaut, der flygtede fra byen Aegina, efter at han og hans halvbror, Telamon, havde myrdet deres søskende, Phocus. De to brødre landede i Phthia til renselsesceremonien, men Peleus dræbte senere kongen af Phthia, om end i en anden ulykke. Dronningen af Phthia forelskede sig i Peleus og gjorde tilnærmelser til ham, men Han nægtede, og det smertede hende. Læs videre for at finde ud af hele historien om Peleus, og hvad der senere skete med ham.

Hvem var Peleus?

Peleus var konge eller Myrmidonernes hersker Aeacus, kongen af øen Aegina, var Peleus' far, og hans mor var Endeis, en nymfe fra Pelion-bjerget. Desuden var Peleus gift med Thetis og far til Achilleus, som blev overlevet.

Peleus' familie

Han havde en yngre bror ved navn Telamon, som ledsagede Jason på hans Jagten på den gyldne flåde. Peleus giftede sig med Antigone, som han fødte Polydora med, og senere giftede han sig med Thetis og fødte den legendariske græske helt Achilleus. Peleus havde en halvbror ved navn Phocus fra sin stedmor Psamathe.

De forskellige beretninger om, hvordan Peleus og Telamon dræbte Phocus

Som allerede nævnt dræbte Peleus og Telamon deres halvbror Phocus, men flere beretninger om myten er uenige om, hvordan de dræbte ham. Nogle myter fortæller, at det var Telamon, der kastede et spyd i Phocus' Andre versioner af myten siger, at Peleus kastede en sten i hovedet på Phocus og dræbte ham under lege, der blev afholdt til ære for hans mor Endeis. En myte hævder, at Peleus og Telamon konspirerede at dræbe Phocus på grund af misundelse.

En version siger, at Telamon kastede en genstand i hovedet på Phocus, mens de var i gang med den antikke kamp. Det græske spil Quoits. De fleste versioner konkluderer, at både Peleus og Telamon fejlagtigt dræbte Phocus.

Ifølge den byzantinske digter John Tzetzes besluttede Phocus' mor, Psamathe, sig for at hævne sin søns død Men Peleus' mor greb ind og forvandlede ulven til en sten.

Peleus og Telamon flygter fra Aegina

Da de to brødre indså den forbrydelse, de havde begået, flygtede de fra deres hjemby Ægina og slog sig ned i deres onkels kongerige, Phthia. For at slippe af med mordet måtte Peleus og Telamon gennemgå en rensningsproces som blev udført af deres onkel og konge af Phthia, Eurytion.

Efter renselsesceremonien tilbød kong Eurytion en tredjedel af sine kongerige og hans datters hånd, Sammen med Peleus jagtede Eurytion det kalydoniske vildsvin, et enormt monster, som Artemis havde sendt for at hjemsøge befolkningen i Kalydon. Jagten på vildsvinet var et eventyr, der gik forud for den trojanske krig, som blev udløst af tilfangetagelsen af Helena af Troja.

Peleus dræber kong Eurytion

Under jagten fik Peleus øje på vildsvinet og trak sit spyd, og kastede den efter monsteret. Desværre ramte spyddet ikke vildsvinet, og det ramte uforvarende Eurytion og gav kongen af Phthia et dødeligt slag i brystet. Eurytion døde i skoven, hvor jagten fandt sted og Peleus flygtede til Iolcus, Kong Acastus' by.

Peleus ved Iolcus

Ved Iolcus, Acastus, endnu en gang, rensede Peleus for Eurytions død Men Akastos' kone, Astydameia, forelskede sig i Peleus og begyndte at gøre tilnærmelser til ham. Træt af sin fortid og fast besluttet på at gøre rent bord, afviste Peleus hendes tilnærmelser. Han irettesatte og skældte Astydameia ud og mindede hende om, at han allerede var gift med Antigone og ønskede at være tro mod hende.

Astydameia forårsager Antigones død

Det sårede Astydameia, og hun sendte en budbringer for at informere Antigone om, at Peleus havde til hensigt at gifte sig med Acastus' datter. Det knuste Antigones hjerte, og hun begik selvmord ved at hænge sig. Astydameia, der var utilfreds med, hvad hun lige havde gjort, fortalte derefter sin mand, Akastos, at Peleus havde voldtaget hende. Akastos blev mistænksom over for Peleus' intentioner og planlagde at dræbe ham.

Se også: Sappho - Det antikke Grækenland - Klassisk litteratur

Acastus forlader Peleus

Acastus overtalte Peleus til at tage med ham på en jagttur på på toppen af Pelion-bjerget. Under jagten på toppen af bjerget faldt den trætte og intetanende Peleus i søvn. Akastos indså, at dette var den mulighed, han havde ventet på, så han skjulte sit sværd for Peleus og efterlod ham der. Peleus vågnede senere op og opdagede, at han var omgivet af vilde kentaurer som var ved at angribe ham.

Peleus rakte ud efter sit sværd for at forsvare sig, men kunne ikke finde det og gik i panik, men Chiron, en klog kentaur, kom ham til hjælp. Han gav Peleus sværdet tilbage, og han brugte det til at kæmpe sig vej gennem de vilde kentaurer Andre versioner af myten indikerer, at det var Hermes, gudernes budbringer, der kom Peleus til undsætning.

Peleus samlede sin hær og drog mod Iolcus, hvor han plyndrede byen og angreb Akastos' palads i sin søgen efter Astydamia. Han dræbte Astydamia, parterede hende og beordrede sin hær til at march mellem kropsdelene. Peleus gav derefter kongeriget til Thessalos, søn af argonauten Jason.

Peleus gifter sig med Thetis

Peleus giftede sig med nymfen I begyndelsen var nymfen undvigende og svær at fange på grund af hendes mange fysiske forvandlinger. Men efter råd fra sin ven, Proteus, holdt Peleus fast i nymfen, mens hun gennemgik sine fysiske forvandlinger Det imponerede nymfen, og hun indvilligede i at blive Peleus' hustru.

Parret holdt en kæmpe bryllupsfest og inviterede de fleste af de olympiske guder, bl.a. Poseidon, Hera og Athene. Hver bryllupsgæst bragte en gave til parret; Hera bragte en kappe kendt som chlamys, mens Athene bragte en fløjte.

Poseidon forærede Peleus de to udødelige heste: Balius og Xanthus, mens Nereus bragte en kurv fuld af det guddommelige salt, der fremmer appetit og fordøjelse. Zeus forærede gav vingerne til titanen Arke til Peleus' hustru, og Afrodite skænkede parret en skål med et præget billede af den oprindelige guddom Eros.

Men de guder, der ikke var inviteret, blev vrede og planlagde at ødelægge brylluppet. En af disse guder var Eris, gudinden for uenighed og stridigheder, som bragte Det gyldne æble af uenighed Tro mod sit navn skabte æblet splid mellem bryllupsgæsterne, hvilket i sidste ende førte til den trojanske krig.

Dommen over Paris ved Peleus' bryllup

Ifølge myten skrev Eris på æblet "Til den smukkeste" Straks kæmpede tre gudinder, Athene, Hera og Afrodite, om æblet, idet de begge mente, at de var "den smukkeste".

Til sidst bad de Paris, prinsen af Troja, om at afgøre striden ved at vælge den smukkeste af dem. Paris valgte Afrodite som den "smukkeste", fordi hun havde hjulpet ham med at få fat i den smukkeste kvinde, Helena, fra Troja.

Peleus' søn, Achilleus

Peleus og hans kone fødte syv børn, men seks af dem døde som spæde. bortset fra Achilleus. På grund af det, der skete med hendes børn, besluttede Thetis at gøre sin søn Achilleus usårlig. Der er flere beretninger om, hvordan hun gjorde det, men den mest populære er, at hun dyppede spædbarnet i den infernalske flod Styx. og dyppede ham i floden, Hun holdt hans hæl, som blev Achilleus' svaghed, da den del ikke kom ned i floden.

Den tidligste beretning om myten sagde, at Thetis salvede sin søn med Ambrosia, Da hun var færdig, holdt hun drengen over ilden for at brænde de dødelige dele af hans krop væk. Da hun nåede til sin søns hæl, kom Peleus ind og afbrød processen, hvilket gjorde Thetis oprørt, og hun gik ud uden at holde sin søns hæl mod ilden. Således blev hans hæl til den eneste sårbare del af liget af Peleus' søn.

Senere gav Peleus sin søn til kentauren Chiron til træning på Pelion-bjerget, der fik sit navn fra Peleus. Ifølge Homer gav Peleus i Iliaden sit spyd og to udødelige heste, Balius og Xanthus Peleus gav også sin rustning til sin søn, som igen gav den til Patroklos, hans bedste ven. Under krigen mod Troja dræbte Paris Achilleus ved at skyde en pil i hans hæl.

Arven fra Peleus

Peleus ikke havde noget stykke jord eller en helligdom, også kendt som en temenos, dedikeret til ham, i modsætning til hans far Aeacus, hvis grav var indkapslet i en temenos i havnebyen. Phocus, Peleus' halvbror, fik også bygget en tumulus (også kendt som en gravhøj) til sin ære.

Selvom årsagen til, at Peleus ikke havde noget vartegn til ære for ham, er uklar, har flere beretninger forsøgt at forklare det. I skuespillet Troades skrevet af Euripides drev Akastos, Pelias' søn, Peleus væk fra byen, og han døde, mens han var i eksil.

En anden forklaring var, at Peleus var gjort udødelig af sin nymfehustru Byen Aegina følte derfor ikke behov for at etablere en temenos for at ære ham. Et gammelt litterært værk fra Clemens af Alexandria hævdede dog, at en achaier blev ofret som menneskeoffer til Peleus og Cheiron. Clemens af Alexandria citerede "samlingen af vidundere" af den anonyme forfatter Monimos som sin kilde.

Et fundet fragment af Aitia (et digt) af den gamle græske digter Callimachus sagde, at en grav af Peleus var beliggende på øen Ikos I Ikos blev Peleus æret som myrmidonernes kong Peleus. En årlig festival, kendt som heltens tilbagevenden, blev indført for at fejre hans bedrifter.

Peleus Percy Jackson og olympierne

I Rick Riordans romanserie Percy Jackson and the Olympians er karakteren Peleus en venlig drage Han var oprindeligt en babydrage, men voksede sig snart stor nok til at omringe fyrretræet Thalias træ i udkanten af lejren. Ifølge serien har dragen Peleus et slangelignende hoved, og hans krop er dækket af kobberskæl. Hans gule øjne havde et fremragende syn, hvilket var nødvendigt for at beskytte det gyldne skind mod tyve.

Selvom Peleus er venlig, beskytter han nidkært det gyldne skind, og han kan altid ses omkring det. Hans beskyttelse af det gyldne skind er så voldsom, at Percy Jackson engang troede, at han ville angribe det nuværende orakel i Delphi, Rachel Elizabeth Dare. Men dragen dulmede Percys frygt ved at nægte at angribe Rachel, hvilket beviste, at den kunne skelne en venlig besøgende fra en fjende.

Peleus i monstrenes hav

Vi møder dragen Peleus første gang i bogen Sea of Monsters, hvor han bliver introduceret som en drageunge. for at beskytte det gyldne skind. Percy Jackson, Grover Underwood, Annabeth Chase og Clarisse La Rue havde netop stjålet skindet fra Polyphemus' ø og anbragt det i Thalias træ. Chiron, den udødelige kentaur, og Argus, den hundredeøjede kæmpe, blev udvalgt til at fodre og passe baby Peleus, indtil han var gammel nok.

Peleus i slaget om labyrinten

Peleus bliver igen nævnt i serien, da Annabeth og Percy Percy klapper den nu voksende drage og kommenterer hans nye statur i forhold til sidst, han så ham.

Peleus i Den sidste olympier

Denne bog beskriver, hvordan Rachel Elizabeth Dare tvang Blackjack (en pegasus) til at transportere hende til den lejr, hvor hun mødte Peleus. Percy frygter, at Rachel vil få angrebet af Peleus, da hun er en dødelig, Men hans frygt bliver ikke til virkelighed, da Peleus afholder sig fra at angribe Rachel. Det er muligt, at Peleus' afvisning af at angribe enten er en instruktion fra guderne, eller at han genkender Elizabeth som det fremtidige orakel i Delfi.

Peleus i Den fortabte helt

I denne bog tager den græske halvgud Piper McLean på en rundtur til Halvblodslejr med Annabeth da hun ser det gyldne skind i Thalias træ. Hun tror, det er falsk, men går tættere på, indtil hun ser Peleus og indser, at det er skindet.

Peleus i Neros tårn

Peleus viser sin venlige natur, når han giver Apollo og Meg McAffrey lov til at klappe ham mens han sidder ved Thalias fyrretræ. Han giver også Demeters datter lov til at kramme ham.

Se også: Campe: Hun-dragevagten fra Tartaros

Resumé:

Indtil videre har vi studeret mytologien om Peleus fra hans fødsel til hans eftermæle og mødt dragen Peleus i Rick Riordans værker. Her er en oversigt af alt det, vi har læst indtil nu:

  • Peleus' far var kong Aaecus af Ægina, og hans mor var bjergnymfen Endeis af Pelion-bjerget; han fødte den store græske helt Achilleus.
  • Han og hans bror, Telamon, dræbte ved et uheld deres halvbror, Phocus, og de flygtede til Phthia, hvor deres onkel, kong Eurytion, rensede dem.
  • Men under jagten på vildsvinet i Calydon dræbte Peleus ved et uheld kong Eurytion og måtte igen flygte til Iolcus for at blive renset af kong Acastus.
  • I Iolcus forelskede Astydamiea, Akastos' kone, sig i Peleus og gjorde seksuelle tilnærmelser til ham, men Peleus modsatte sig og skældte hende ud.
  • Senere hærgede Peleus byen Iolcus og dræbte både kongen og dronningen, efter at Astydamiea havde snydt ham og var blevet efterladt af Acastus på toppen af en bakke for at dø.

I moderne litteratur har forfatteren Rick Riordan i sin serie Percy Jackson and the Olympians skabt karakteren Peleus. Han er en drage med et slangeagtigt hoved, og gule øjne, og hans krop er dækket af skæl, og han har kun én opgave: at beskytte det gyldne skind i Thalias fyrretræ.

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.