Peleus: de Griekse mythologie van de koning van de Myrmidonen

John Campbell 18-04-2024
John Campbell

Peleus was een Argonaut die de stad Aegina ontvluchtte nadat hij en zijn halfbroer, Telamon, hun broer Phocus hadden vermoord. De twee broers landden in Phthia voor de zuiveringsceremonie, maar Peleus doodde later de koning van Phthia, zij het door een ander ongeluk. De koningin van Phthia werd verliefd op Peleus en maakte avances naar hem, maar hij weigerde en dit deed haar pijn. Lees verder voor het hele verhaal van Peleus en wat er later met hem gebeurde.

Wie was Peleus?

Peleus was de koning of de heerser van de Myrmidonen Aeacus, de koning van het eiland Aegina, was Peleus vader en zijn moeder was Endeis, een nimf van de berg Pilion. Verder was Peleus de echtgenoot van Thetis en de vader van Achilles, die overleefde.

De familie van Peleus

Hij had een jongere broer genaamd Telamon die Jason vergezelde op zijn zoektocht naar de gouden vloot. Peleus trouwde met Antigone, met wie hij Polydora baarde, en trouwde later met Thetis en baarde de legendarische Griekse held Achilles. Peleus had een halfbroer genaamd Phocus van zijn stiefmoeder Psamathe.

De verschillende verhalen over hoe Peleus en Telamon Phocus doodden

Zoals al eerder gezegd, hebben Peleus en Telamon hun halfbroer Phocus gedood, maar verschillende verslagen van de mythe verschillen van mening over hoe ze hem gedood hebben. Sommige mythes vertellen dat het Telamon was die een speer in Phocus'. tijdens een jachtexpeditie en doodde hem. Andere versies van de mythe beweren dat Peleus een steen naar het hoofd van Phocus gooide en hem doodde tijdens wedstrijden die werden gehouden ter ere van zijn moeder Endeis. Eén mythe beweert dat Peleus en Telamon spanden samen om Phocus te doden uit jaloezie.

Eén versie stelt dat Telamon een voorwerp naar het hoofd van Phocus gooide terwijl ze verwikkeld waren in de oude Grieks spel van Quoits. De meeste versies concluderen dat zowel Peleus als Telamon Phocus per ongeluk hebben gedood.

Volgens de Byzantijnse dichter John Tzetzes besloot Phocus' moeder Psamathe om de dood van haar zoon wreken door een vraatzuchtige wolf op Peleus af te sturen, maar de moeder van Peleus greep in en veranderde de wolf in een rots.

Zie ook: Catullus 70 Vertaling

Peleus en Telamon ontvluchten Aegina

Toen de twee broers zich realiseerden welke misdaad ze hadden begaan, ontvluchtten ze hun thuisstad Aegina en vestigden ze zich in het koninkrijk van hun oom, Phthia. Om zich van de moord te bevrijden, moesten Peleus en Telamon het volgende ondergaan een zuiveringsproces die werd uitgevoerd door hun oom en koning van Phthia, Eurytion.

Na de zuiveringsceremonie offerde koning Eurytion een derde van zijn koninkrijk en de hand van zijn dochter, Samen met Peleus maakte Eurytion jacht op het Calydonische zwijn, een enorm monster dat door Artemis was gestuurd om de mensen van Calydon te achtervolgen. De jacht op het zwijn was een avontuur dat voorafging aan de Trojaanse oorlog, die werd uitgelokt door de gevangenneming van Helena van Troje.

Peleus doodt koning Eurytion

Tijdens de jacht zag Peleus het zwijn en trok zijn speer, en gooide het naar het monster. Helaas miste de speer het zwijn en trof deze per ongeluk Eurytion, die een dodelijke slag toebracht aan de borst van de koning van Phthia. Eurytion stierf in het bos waar de jacht plaatsvond en Peleus ontsnapte naar Iolcus, de stad van koning Acastus.

Peleus bij Iolcus

Bij Iolcus, Acastus, opnieuw, zuiverde Peleus van de dood van Eurytion De vrouw van Acastus, Astydameia, werd echter verliefd op Peleus en begon toenadering tot hem te zoeken. Peleus was zijn verleden beu en was vastbesloten om met een schone lei te leven. Hij berispte Astydameia en herinnerde haar eraan dat hij al getrouwd was met Antigone en haar trouw wilde blijven.

Astydameia veroorzaakt de dood van Antigone

Dit kwetste Astydameia en ze stuurde een boodschapper om Antigone te informeren dat Peleus van plan was om trouwen met de dochter van Acastus. Dit brak Antigone's hart en ze pleegde zelfmoord door zichzelf op te hangen. Astydameia, ontevreden over wat ze net had gedaan, vertelde haar man, Acastus, vervolgens dat Peleus haar had verkracht. Acastus werd achterdochtig over de bedoelingen van Peleus en beraamde een plan om hem te vermoorden.

Acastus verlaat Peleus

Acastus overtuigde Peleus om hem te vergezellen op een jachttocht op de top van de berg Pilion. Tijdens de jacht bovenop de berg viel de vermoeide en nietsvermoedende Peleus in slaap. Acastus zag dit als de kans waar hij op had gewacht. Hij verstopte zijn zwaard voor Peleus en liet hem daar achter. Peleus werd later wakker en ontdekte dat hij omringd door wilde centauren die op het punt stonden hem aan te vallen.

Peleus greep naar zijn zwaard om zich te verdedigen, maar kon het niet vinden en raakte in paniek, maar Chiron, een wijze centaur, kwam hem te hulp. Hij gaf Peleus' zwaard terug en hij gebruikte het om vecht zich een weg door de wilde centauren Andere versies van de mythe geven aan dat het Hermes, de boodschapper van de goden, was die Peleus kwam redden.

Peleus verzamelde zijn leger en trok naar Iolcus waar hij de stad plunderde en het paleis van Acastus aanviel op zoek naar Astydamia. Hij doodde Astydamia, hakte haar in stukken en beval zijn leger om mars tussen de lichaamsdelen. Peleus gaf het koninkrijk toen aan Thessalus, de zoon van Jason de Argonaut.

Peleus trouwt met Thetis

Peleus trouwde met de nimf na de dood van zijn vrouw Antigone. Aanvankelijk was de nimf ongrijpbaar en moeilijk te vangen door haar talrijke fysieke gedaanteverwisselingen. Op advies van zijn vriend Proteus hield Peleus de nimf echter stevig vast terwijl ze onderging haar fysieke transformaties Dit maakte indruk op de nimf en ze stemde erin toe om de vrouw van Peleus te worden.

Het koppel hield een enorm bruiloftsfeest en nodigde de meeste Olympische goden uit, waaronder Poseidon, Hera en Athena. Elke bruiloftsgast bracht een geschenk mee voor het koppel; Hera bracht een mantel mee die bekend staat als chlamys terwijl Athena een fluit meebracht.

Poseidon schonk Peleus de twee onsterfelijke paarden: Balius en Xanthus, terwijl Nereus een mand bracht vol met het goddelijke zout dat de eetlust en de spijsvertering bevordert. Zeus schonk gaf de vleugels van de Titaan Arke aan Peleus' vrouw en Aphrodite schonk het paar een kom met een afbeelding in reliëf van de oergod Eros.

De goden die niet waren uitgenodigd, werden echter boos en wilden de bruiloft verstoren. Een van die goden was Eris, de godin van onenigheid en strijd die de gouden appel van tweedracht De appel deed zijn naam eer aan en bracht onenigheid tussen de bruiloftsgasten, wat uiteindelijk leidde tot de Trojaanse oorlog.

Het oordeel van Parijs bij de bruiloft van Peleus

Volgens de mythe schreef Eris op de appel "Voor de mooiste" Onmiddellijk streden drie godinnen: Athena, Hera en Aphrodite om de appel, omdat ze allebei dachten dat zij "de mooiste" waren.

Uiteindelijk vroegen ze Paris, de prins van Troje, om de ruzie bij te leggen door de mooiste van hen te kiezen. Paris koos Aphrodite als de "mooiste" omdat zij hem aan de mooiste vrouw had geholpen, Helen, van Troje.

De zoon van Peleus, Achilleus

Peleus en zijn vrouw kregen zeven kinderen, maar zes van hen stierven als baby. behalve Achilleus. Door wat er met haar kinderen was gebeurd, besloot Thetis haar zoon Achilleus onkwetsbaar te maken. Er zijn verschillende verslagen over hoe ze dat deed, maar de populairste is dat ze het kind in de helse rivier de Styx dompelde. hem in de rivier dompelen, Ze hield zijn hiel vast, wat de zwakte van Achilleus werd omdat dat deel niet in de rivier kwam.

Het vroegste verslag van de mythe stelde dat Thetis haar zoon zalfde met ambrosia, de drank van de goden die onsterfelijkheid verleende. Eenmaal klaar hield ze de jongen boven het vuur om de sterfelijke delen van zijn lichaam weg te branden. Toen ze bij de hiel van haar zoon kwam, kwam Peleus binnen en onderbrak het proces waardoor Thetis van streek raakte en ze wegliep zonder de hiel van haar zoon bij het vuur te houden. Zo werd zijn hiel het enige kwetsbare deel van het lichaam van de zoon van Peleus.

Zie ook: Poseidon in de Odyssee: de goddelijke antagonist

Later gaf Peleus zijn zoon aan de centaur Chiron om hem te trainen op de berg Pilion, die zijn naam aan Peleus ontleende. Volgens Homerus gaf Peleus in de Ilias zijn speer en zijn zoon aan de centaur Chiron. twee onsterfelijke paarden, Balius en Xanthus Peleus gaf ook zijn harnas aan zijn zoon, die het op zijn beurt aan Patroklos gaf, zijn beste vriend. Tijdens de oorlog tegen Troje doodde Paris Achilleus door een pijl in zijn hiel te schieten.

De erfenis van Peleus

Peleus had geen stuk land of heiligdom, ook wel temenos genoemd, aan hem gewijd, in tegenstelling tot zijn vader Aeacus, wiens tombe in een temenos in de havenstad lag. Phocus, de halfbroer van Peleus, liet ook een tumulus (ook wel grafheuvel genoemd) ter ere van hem bouwen.

Hoewel de reden waarom Peleus geen mijlpaal ter ere van hem had onduidelijk is, hebben verschillende verslagen geprobeerd dit te verklaren. In het toneelstuk Troades van Euripides verdreef Acastus, de zoon van Pelias, Peleus uit de stad en stierf hij tijdens zijn ballingschap.

Een andere verklaring was dat Peleus onsterfelijk gemaakt door zijn nimfvrouw De stad Aegina vond het dus niet nodig om een temenos op te richten om hem te vereren. In een oud literair werk van Clement van Alexandrië wordt echter beweerd dat een Achaeër als mensenoffer werd geofferd aan Peleus en Cheiron. Clement van Alexandrië citeerde de "verzameling wonderen" van de anonieme schrijver Monimos als zijn bron.

Een ontdekt fragment van Aitia (een gedicht) van de oude Griekse dichter Callimachus stelde dat een tombe van Peleus was gelegen op het eiland Ikos In Ikos werd Peleus vereerd als koning Peleus van de Myrmidonen. Een jaarlijks festival, bekend als de terugkeer van de held, werd ingesteld om zijn prestaties te vieren.

Peleus Percy Jackson en de Olympiërs

In Rick Riordans romanserie Percy Jackson en de Olympiërs is het personage Peleus een vriendelijke draak die graag met de kampeerders speelt. Aanvankelijk was hij een babydraak, maar al snel werd hij groot genoeg om de dennenboom, Thalia's boom, aan de rand van het kamp te omcirkelen. Volgens de serie heeft de Peleusdraak een slangachtige kop en zijn lichaam is bedekt met koperen schubben. Zijn gele ogen hadden een uitstekend gezichtsvermogen dat nodig was om het Gulden Vlies tegen dieven te beschermen.

Hoewel Peleus welwillend is, beschermt hij het Gulden Vlies angstvallig en is hij er altijd bij in de buurt te zien. Zijn bescherming van het Gulden Vlies is zo fel dat Percy Jackson ooit dacht dat hij het zou stelen. het huidige orakel van Delphi aanvallen, Rachel Elizabeth Dare. De draak nam echter Percy's angsten weg door Rachel niet aan te vallen, wat bewees dat hij een vriendelijke bezoeker van een vijand kon onderscheiden.

Peleus in de zee van monsters

We komen Peleus de draak voor het eerst tegen in het boek Sea of Monsters, waar hij wordt geïntroduceerd als een babydraak. om het Gulden Vlies te beschermen. Percy Jackson, Grover Underwood, Annabeth Chase en Clarisse La Rue hadden net het vlies van het eiland Polyphemus gestolen en in Thalia's boom gelegd. Chiron, de onsterfelijke centaur en Argus, de reus met honderd ogen, werden uitgekozen om baby Peleus te voeden en te verzorgen tot hij oud genoeg was.

Peleus in de Slag om het Labyrint

Peleus wordt opnieuw genoemd in de serie wanneer Annabeth en Percy Percy aait de nu groeiende draak en merkt op dat hij nu groter is dan toen hij hem voor het laatst zag.

Peleus in de Laatste Olympiër

Dit boek beschrijft hoe Rachel Elizabeth Dare Blackjack (een pegasus) dwong om haar naar het kamp te brengen waar ze Peleus ontmoette. Percy vreest dat Rachel aangevallen door Peleus omdat ze een sterveling is, Het is mogelijk dat de weigering van Peleus om Rachel aan te vallen een instructie van de goden is, of dat hij Elizabeth herkent als het toekomstige Orakel van Delphi.

Peleus in de Verloren Held

In dit boek maakt de Griekse halfgod Piper McLean een rondreis langs Kamp Halfbloed met Annabeth Als ze het Gulden Vlies in Thalia's boom ziet, denkt ze dat het vlies nep is en gaat ze dichterbij totdat ze Peleus ziet en zich realiseert dat het vlies echt is.

Peleus in de toren van Nero

Peleus toont zijn minzame aard wanneer hij laat Apollo en Meg McAffrey toe om hem te aaien terwijl hij bij Thalia's pijnboom zit. Hij staat ook toe dat de dochter van Demeter hem omhelst.

Samenvatting:

Tot nu toe hebben we de mythologie van Peleus bestudeerd, van zijn geboorte tot zijn erfenissen, en zijn we de draak Peleus tegengekomen in het werk van Rick Riordan. Hier is een samenvatting van alles wat we tot nu toe hebben gelezen:

  • De vader van Peleus was koning Aaecus van Aegina en zijn moeder was de bergnimf Endeis van de berg Pilion; hij baarde de grote Griekse held Achilleus.
  • Hij en zijn broer Telamon doodden per ongeluk hun halfbroer Phocus en ze vluchtten naar Phthia, waar hun oom, koning Eurytion, hen reinigde.
  • Tijdens de jacht op het zwijn in Calydon doodde Peleus echter per ongeluk koning Eurytion en moest hij opnieuw naar Iolcus vluchten voor een reiniging door koning Acastus.
  • Bij Iolcus werd Astydamiea, de vrouw van Acastus, verliefd op Peleus en maakte seksuele avances naar hem, maar Peleus verzette zich en schold haar uit.
  • Later verwoestte Peleus de stad Iolcus en doodde zowel de koning als de koningin nadat Astydamiea hem erin had geluisd en door Acastus op de top van een heuvel was achtergelaten om te sterven.

In de moderne literatuur heeft de schrijver Rick Riordan in zijn serie Percy Jackson en de Olympiërs het personage Peleus geïmpliceerd. Hij is een draak met een slangenkop, en gele ogen, en zijn lichaam is bedekt met schubben met zijn enige taak; het beschermen van het Gulden Vlies in Thalia's pijnboom.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.