Peleo: A mitoloxía grega do rei dos Mirmidóns

John Campbell 18-04-2024
John Campbell

Peleo foi un argonauta que fuxiu da cidade de Egina despois de que el e o seu medio irmán, Telamón, asasinasen o seu irmán, Foco. Os dous irmáns desembarcaron en Phthia para a cerimonia de purificación só para que Peleo matara máis tarde ao rei de Phthia aínda que noutro accidente. A raíña de Ftia namorouse de Peleo e fixo avances cara a el, pero negouse e isto doíaa. Continúa lendo para coñecer toda a historia de Peleo e o que lle pasou máis tarde.

Quen era Peleo?

Peleo era o rei ou o gobernante dos Mirmidones que estaban en Tesalia. Éaco, o rei da illa de Egina, era o pai de Peleo, e a súa nai era Endeis, unha ninfa do monte Pelión. Ademais, Peleo era o marido de Tetis e o pai de Aquiles, que sobreviviu.

A familia de Peleo

Tiña un irmán máis novo chamado Telamón que acompañou a Xasón na súa misión. para a flota de ouro. Peleo casou con Antígona, coa que deu a luz a Polidora, e máis tarde casou con Tetis e deu a luz ao lendario heroe grego Aquiles. Peleo tiña un medio irmán chamado Foco da súa madrastra Psamathe.

Os diversos relatos de como Peleo e Telamón mataron a Foco

Como xa se dixo, Peleo e Telamón mataron ao seu medio irmán Foco. pero varios relatos do mito difiren sobre como o mataron. Algúns mitos narran que foi Telamón quen lanzou unha lanza en Foco atopou o dragón Peleus na obra de Rick Riordan. Aquí tes un resumo de todo o que lemos ata agora:

  • O pai de Peleo era Aeco rei de Egina, e a súa nai era a ninfa da montaña Endeis de Monte Pelión; deu a luz ao gran heroe grego, Aquileo.
  • El e o seu irmán, Telamón, mataron accidentalmente ao seu medio irmán, Foco, e fuxiron a Ftia, onde os limpou o seu tío, o rei Eurición.
  • Porén, durante a caza do xabaril en Calidón, Peleo matou accidentalmente ao rei Eurición e tivo que fuxir de novo a Iolco para ser purificado polo rei Acasto.
  • En Iolcus, Astydamiea, a muller de Acasto, Namorouse de Peleo e fíxolle avances sexuais, pero Peleo resistiuse e regañouna.
  • Máis tarde, Peleo arrasou a cidade de Iolcus e matou tanto ao rei como á raíña despois de que Astydamiea o enmarcase e fose abandonado por Acasto enriba. dun outeiro para morrer.

Na literatura moderna, o escritor Rick Riordan implorou o personaxe de Peleo na súa serie Percy Jackson and the Olympians. É un dragón con cabeza de serpe e ollos amarelos, e o seu corpo está cuberto de escamas co seu único deber; para protexer o vellocino de ouro no piñeiro de Thalia.

dirección durante unha expedición de caza e matouno. Outras versións do mito afirman que Peleo tirou unha pedra á cabeza de Foco e o matou durante os xogos celebrados en honra á súa nai Endeis. Un mito pretende que Peleo e Telamón conspiraronpara matar a Foco por envexa.

Unha versión afirma que Telamón lanzou un obxecto á cabeza de Foco mentres estaban comprometidos no antigo grego. xogo de Quoits. A maioría das versións conclúen que tanto Peleo como Telamón mataron por erro a Foco.

Segundo o poeta bizantino John Tzetzes, a nai de Foco, Psamathe, decidiu vingar a morte do seu fillo enviando un lobo voraz para devorar a Peleo. Porén, a nai de Peleo interveu e converteu o lobo nunha pedra.

Peleo e Telamón foxen de Egina

Cando os dous irmáns se decataron do crime que cometeran, fuxiron da súa cidade natal de Egina e establecéronse no reino do seu tío, Phthia. Para librarse do asasinato, Peleo e Telamón tiveron que someterse a un proceso de purificación que levou a cabo o seu tío e rei de Ftia, Eurición.

Despois da cerimonia de purificación, o rei Eurición ofreceu un terceiro. do seu reino e da man da súa filla, Antígona, en casamento con Peleo. Xunto con Peleo, Eurytion cazou o xabaril de Calidón, un enorme monstro enviado por Artemisa para perseguir á xente de Calydon. A caza do xabaril foi unha aventura que precedeu aoGuerra de Troia desencadeada pola a captura de Helena de Troia.

Peleo mata ao rei Eurición

Durante a caza, Peleo avistou o xabaril e sacou a súa lanza, e lanzouno ao monstro. Desafortunadamente, a lanza botou de menos o xabaril e, sen querer, golpeou a Eurytion, asestándolle un golpe mortal ao peito do rei de Ftia. Eurición morreu no bosque onde estaba a cacear e Peleo escapou a Iolcus, a cidade do rei Acastus.

Peleus En Iolcus

En Iolcus, Acastus, unha vez. de novo, purificou a Peleo da morte de Eurición e instalouno na cidade. Porén, a esposa de Acastus, Astydameia, namorouse de Peleo e comezou a facer avances cara a el. Cansado do seu pasado e decidido a vivir unha pizarra limpa, Peleo rexeitou os seus avances. Recriminou e anotou a Astydameia recordándolle que xa estaba casado con Antígona e que quería ser fiel a ela.

Astydameia causa a morte de Antígona

Isto doeu a Astydameia e enviou un mensaxeiro para informarlle. Antígona que Peleo tiña a intención de casar coa filla de Acastus. Isto rompeu o corazón de Antígona e ela suicidouse aforcándose. Astydameia, insatisfeita co que acababa de facer, informou entón ao seu marido, Acastus, de que Peleo a violara. Acastus desconfiou das intencións de Peleo e conspirou para matalo.

Acastus Abandona a Peleo

Acastusconvenceu a Peleo para que o acompañase nunha viaxe de caza no alto do monte Pelio. Durante a caza no alto da montaña, o canso e desprevenido Peleo quedou durmido. Acasto recoñeceu isto como a oportunidade que estivo esperando para iso escondeulle a súa espada a Peleo e deixouno alí. Peleo espertou máis tarde e descubriu que estaba rodeado de centauros salvaxes que estaban a piques de atacalo.

Ver tamén: Odisea Cíclope: Polifemo e gañando a ira do Deus do mar

Peleo alcanzou a súa espada para defenderse, pero non a atopaba e entrou en pánico pero Quirón. un centauro sabio, acudiu na súa axuda. Devolveu a espada de Peleo e usouna para abrirse camiño entre os salvaxes centauros e escapou. Outras versións do mito indican que foi Hermes, o mensaxeiro dos deuses, o que acudiu ao rescate de Peleo.

Peleo reúne o seu exército e dirixiuse a Iolcus onde saqueou a cidade e atacou o palacio de Acastus. en busca de Astydamia. Matou a Astidamia, desmembrouna e mandou ao seu exército marchar entre as partes do corpo. Peleo deulle o reino a Tesalus, fillo de Xasón o Argonauta.

Peleo casa con Tetis

Peleo casou coa ninfa despois da morte da súa muller Antígona. Ao principio, a ninfa era esquiva e difícil de atrapar debido ás súas numerosas transformacións físicas. Porén, por consello do seu amigo, Proteo, Peleo agarrou firmemente á ninfa mentres ela se someteu á súa actividade física.transformacións nun intento de escapar. Isto impresionou á ninfa e ela aceptou converterse na esposa de Peleo.

A parella celebrou un gran banquete de vodas e invitou á maioría dos deuses olímpicos, incluíndo Poseidón, Hera e Atenea. Cada invitado á voda. trouxo un agasallo á parella; Hera trouxo unha capa coñecida como chlamys mentres que Atenea trouxo unha frauta.

Poseidón regalou a Peleo os dous cabalos inmortais: Balio e Xanto mentres Nereo trouxo unha cesta chea do sal divino que axuda o apetito e a dixestión. Zeus regalou as ás do Titan Arke á esposa de Peleo e Afrodita regaloulle á parella unha cunca cunha imaxe en relevo da divindade primordial Eros.

Porén, os deuses que non foron invitados conseguiron enfadado e planeaba alterar a voda. Un destes deuses era Eris, a deusa da discordia e a loita que trouxo a mazá de ouro da discordia á voda. Fiel ao seu nome, a mazá provocou discordia entre os invitados á voda que finalmente levou á guerra de Troia.

O xuízo de París na voda de Peleo

Segundo o mito, Eris escribiu sobre o mazá “Á máis fermosa” e botouna á voda. Inmediatamente, tres deusas: Atenea, Hera e Afrodita, loitaron pola mazá, crendo ambas que eran "a máis fermosa". escollendo a máis fermosa entre elas.París fixouse con Afrodita como a "máis bonita" porque ela o axudara a conseguir á muller máis fermosa, Helena, de Troia.

O fillo de Peleo, Aquileo

Peleo. e a súa muller deu a luz sete fillos, pero seis deles morreron de pequenos agás Aquileo. Debido ao que pasou cos seus fillos, Tetis decidiu facer invulnerable o seu fillo Aquileo. Hai varios relatos sobre como foi ela, pero o máis popular é o de mergullo ao neno no río infernal Estigia. Mentres o mergullaba no río, ela suxeitou o talón, o que se converteu na debilidade de Aquileo xa que esa parte non entraba no río.

O relato máis antigo do mito afirmaba que Tetis a unxiu. fillo con ambrosía, a bebida dos deuses que outorgaban a inmortalidade. Unha vez feito, ela mantivo ao neno sobre o lume para queimar as partes mortais do seu corpo. Cando estaba chegando ao talón do seu fillo, Peleo entrou e interrompeu o proceso que molestou a Tetis e ela saíu sen suxeitar o talón do seu fillo ao lume. Así, o seu talón converteuse na única parte vulnerable do corpo do fillo de Peleo.

Máis tarde, Peleo deulle ao seu fillo ao centauro Quirón para que o adestrase no monte Pelio, que deriva o seu nome de Peleo. . Segundo Homero, Peleo Ilíada deulle a súa lanza e dous cabalos inmortais, Balio e Xanto ao seu fillo. Peleo tamén entregou a súa armadura ao seu fillo, que á súa vez deua Patroclo, o seu mellor amigo. Durante a guerra contra Troia, París matou a Aquileo lanzándolle unha frecha no talón.

Ver tamén: Desafiando a Creonte: a viaxe do tráxico heroísmo de Antígona

O legado de Peleo

Peleo non tiña anaco de terra nin santuario, tamén coñecido. como temenos, dedicado a el, a diferenza do seu pai Éaco, cuxa tumba estaba consagrada nun temenos da cidade portuaria. Foco, o medio irmán de Peleo, tamén fixo construír na súa honra un túmulo (tamén coñecido como túmulo funerario). explicalo. Na obra, Tróades escrita por Eurípides, Acasto, fillo de Pelias, expulsou a Peleo da cidade e este morreu mentres estaba no exilio.

Outra explicación foi que Peleo foi feito inmortal pola súa muller ninfa. ; así, a cidade de Egina non sentiu a necesidade de establecer un temenos para veneralo. Porén, unha antiga obra literaria de Clemente de Alexandría afirmou que un aqueo foi ofrecido como sacrificio humano a Peleo e Queirón. Clemente de Alexandría citou como fonte a "colección de marabillas" do escritor anónimo Mónimo.

Un fragmento descuberto de Aitia (un poema) polo antigo poeta grego Calímaco afirmou que unha tumba de Peleo foi situada na illa de Ikos , a actual Alonissos. En Ikos, Peleo era venerado como o rei Peleo dos Mirmidóns. Instituíuse un festival anual coñecido como o retorno do heroecelebra os seus logros.

Peleus Percy Jackson and the Olympians

Na serie de novelas de Rick Riordan, Percy Jackson and the Olympians, o personaxe chamado Peleus é un dragón amigable ao que lle encanta xogar cos campistas. Inicialmente, era un bebé dragón, pero pronto creceu o suficiente como para rodear o piñeiro coñecido como árbore de Thalia no bordo do campamento. Segundo a serie, o dragón Peleo ten unha cabeza semellante a unha serpe e o seu corpo está cuberto de escamas de cobre. Os seus ollos amarelos tiñan unha excelente visión que era necesaria para protexer o vellocino de ouro dos ladróns.

Aínda que Peleo é afable, protexe celosamente o Toisón de Ouro e sempre se pode ver ao seu redor. A súa protección do Toisón de Ouro é tan feroz que Percy Jackson unha vez pensou que atacaría o actual oráculo de Delfos, Rachel Elizabeth Dare. Non obstante, o dragón disipou os medos de Percy ao negarse a atacar a Raquel, demostrando que podía distinguir un visitante amigo dun inimigo.

Peleo no mar dos monstros

Primeiro atopamos o dragón Peleus. no libro Sea of ​​Monsters onde se lle presenta como un bebé dragón traído para protexer o vellocino de ouro. Percy Jackson, Grover Underwood, Annabeth Chase e Clarisse La Rue acababan de roubar o vellón da illa de Polifemo. e colocouno na árbore de Thalia. Quirón, o centauro inmortal e Argus, o xigante de cen ollos,foron seleccionados para alimentar e coidar do bebé Peleo ata que tivo idade suficiente.

Peleo na batalla do labirinto

Peleo volve mencionarse na serie cando Annabeth e Percy faille unha visita na árbore de Thalia. Percy acaricia ao dragón que agora está en crecemento e comenta a súa nova estatura en comparación coa última vez que o viu.

Peleus in the Last Olympian

Este libro detalla como Rachel Elizabeth Dare obrigou a Blackjack (un pegaso) para transportala ao campamento onde coñeceu a Peleo. Percy teme que Rachel sexa atacada por Peleo xa que é unha mortal, pero os seus medos non se materializan xa que Peleus se abstén de atacar a Rachel. É posible que a negativa de Peleo a atacar sexa unha instrución dos deuses ou que recoñeza a Isabel como o futuro oráculo de Delfos.

Peleo no heroe perdido

Neste libro, o grego. o semidiós Piper McLean está a facer un percorrido polo Camp Half-Blood con Annabeth cando ve o vellocino de ouro na árbore de Thalia. Pensando que é unha falsificación, achégase ata que ve a Peleo e dáse conta de que é o vellón.

Peleo na Torre de Nerón

Peleo mostra o seu carácter afable cando permite Apollo e Meg McAffrey para acaricialo mentres está sentado xunto ao piñeiro de Thalia. Tamén permite que a filla de Deméter o abrace.

Resumo:

Ata agora, estudamos a mitoloxía de Peleo desde o seu nacemento ata os seus legados e

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.