Ĉaribdo en la Odiseado estas unu el la plej rimarkindaj estaĵoj en La Odiseado. Ĉi tiu rakonto en greka mitologio rakontas pri la luktoj de Odiseo dum lia vojaĝo hejmen de la Troja Milito. Karibdo estas ofte priskribita kiel marmonstro, kiu povas gluti grandegan kvanton da akvo kaj poste elrigi ĝin denove.

Referite kiel "ŝi" monstro, multaj viroj evitas trapasi. la kanalo en kiu ŝi loĝas kun alia marmonstro, Scylla. Legu pli pri la Ĥaribdo kaj Skilo en ĉi tiu rakonto pri la vojaĝo de Odiseo.

Kiu estas Ĥaribdo en la Odiseado?

La prononco de Ĥaribdo estas Ke-ryb-dis, helpita. de ŝia patro en sia vendetto kun sia frato Zeŭso englutante la teron kaj insulojn per akvo. Ĉar Zeŭso estis kolerigita per la kvanto de tero ŝtelita de Karibdo, tiel ke li malbenis ŝin ĉenante ŝin al la marfundo kaj igante ŝin abomena monstro. En alia rakonto, Ĥaribdo iam estis vorema virino kiu ŝtelis la brutaron de Heraklo. Pro tio la dio de la tondro, Zeŭso, elĵetis ŝin en la maron per tondroblovo.

Krome ankaŭ Zeŭso malbenis ŝin per eterna neregebla kaj neestingebla soifo je la maro. Tiel ŝi trinkas trifoje tage, kaj ĉi tiu ago kreas gigantan kirlakvon en la maro.

Ĉaribdo kaj Skilo en la Odiseado

Post trapaso tra la insulo de la sirenoj, Odiseo kaj liaj viroj. devis iritra la markolo inter la kavernoj de la marmonstroj Ĥaribdo kaj Skilo. Kiam vi pensas pri tio, trapasi mallarĝan kanalon laŭflankita de du aĉaj monstroj ŝajne prezentas nulan ŝancon por Odiseo kaj lia skipo pluvivi.

Tamen, Circe donis al Odiseo kelkajn utilajn instrukciojn. . Ŝi diris, ke li devas elekti kiun monstron alfronti inter Skilo kaj Karibdo. Ŝi rekomendis, ke Odiseo elektu Skilon super Karibdo.

Tiu instrukcio estis tiel malfacile por Odiseo sekvi ĉar ĝi signifis, ke li devis oferi kelkajn el siaj viroj. Tamen, Odiseo vidis ĝin kiel pli bona plano kaj venis al konkludo, ke ja estas pli bone perdi ses virojn ol perdi sian vivon kun sia tuta skipo.

La tuta ŝipanaro tenis firme sian direkton kontraŭ la klifoj de la kaverno de Skila,<4;> evitante Ĥaribdon. Dum Odiseo kaj liaj viroj estis okupataj rigardante la alian flankon de la markolo, Skilo rapide atakis ilin kaj englutis la ses maristojn, kiuj akompanis Odiseon.

Alveno en Thrinacia

Odiseo alvenis en Thrinacia. kaj instrukciis siajn virojn, ke ili atenti la averton de Circe ne mortigi brutojn dum ili restos sur la insulo. Thrinacia estis tentinsulo, kaj ilia plej granda provo estis rezisti la tenton damaĝi la sanktan brutaron de la dio de la suno. Monatojn poste, Eŭrylochus, la vickomandanto de la ŝipanaro de Odiseo, diris ĝinestas pli bone morti sur la maro pro la kolero de la dioj ol morti pro malsato. La viroj abunde rostis kaj manĝis la brutaron. Iliaj agoj igis Helios, la dio de la suno, furiozi.

Kiel Odiseo eskapas de Karibdis la Duan fojon

Kiam Helios eksciis pri tio, kion ili faris, li petis Zeŭson puni Odiseon kaj liaj viroj. La ŝipanaro daŭrigis sian vojaĝon, sed Zeŭso elvokis ŝtormon kiu detruis la tutan ŝipon kaj sendis la ŝipanojn al sia morto sub la ondojn. Kiel antaŭdirite, Odiseo restis vivanta sed estis senhelpa sur floso. La ŝtormo balais lin la tutan vojon reen al Ĥaribdo, sed li travivis kroĉiĝante al figarbo, kiu kreskis sur la roko super ŝia kaverno.

La venontan fojon kiam Karibdo elpelis la akvon, la floso estis elĵetita reen, kaj Odiseo reakiris ĝin kaj rapide forveturis al sekureco. Post dek tagoj, li atingis Ogigian, la insulon de Kalipso.

Kie alie estis menciita Karibdo?

Ĉaribdis estis menciita en Jazono kaj la Argonaŭtoj, kiuj povis trairi la markolo helpe de la diino Hera. Ŝi ankaŭ estis menciita en la Libro tri de La Eneido, latina epopeo verkita de Vergilio.

Kio estas la driftoj en la Odiseado

En la libro 12, Circe diris al Odiseo elekti inter la du vojoj, kiujn ili povas trairi por lia vojaĝo reen hejmen. Unue estis la Vagantaj Rokoj aŭ kio ankaŭ estis nomita la Driftoj. En ĉi tiu areo,la maro estis senkompata kaj perforta, kaj la rokoj estis tiel grandaj kaj detruaj, ke ili povis frakasi ŝipojn. Kio ajn restos, estos disĵetita de la maro aŭ detruita de flamoj. La dua estis la kanalo inter Karibdo kaj Skilo, kiu estis la vojo, kiun rekomendis Circe. Odiseo opiniis, ke la ofero de unuj pravigos la savon de aliaj.

Ekarakterizaĵoj de Karibdo kaj Skilo

Ĉaribdo kaj Skilo respektive originis el la grekaj nomoj Kharybdis kaj Skylla, kiuj laŭvorte signifas “giganta kirlakvo” kaj “ŝiri, ŝiri aŭ frakasi.”

Ĉaribdo kaj Skilo ne estas fratinoj; tamen, ili ambaŭ estis iamaj akvaj nimfoj kiuj estis malbenitaj de la dioj. Karibdo estis la filino de Pozidono kaj Gea, dum Skilo estas konata kiel la filino de Forciso, praa mardio. Tamen, ŝia patro eble ankaŭ estis Typhon, Triton aŭ Tyrhennius, ĉiuj figuroj rilataj al la maro. La patrino de Skila estis Keto (Crataiis), diino de danĝeroj surmare.

Ili ne povus esti en bonaj rilatoj, ĉar kelkaj rakontoj diris ke Skilo en la Odiseado estis malbenita de unu el la partneroj de la patro de Ĥaribdo, Pozidono, igante ŝin monstro.

Scilo kaj Ĥaribdo estis konataj kiel mitaj monstroj loĝantaj sur kontraŭaj flankoj de akvomarkolo. Multaj fakuloj ĝenerale konsentas pri tio. la realviva loko de la markolo estas laMarkolo de Mesino, la mallarĝa akvoareo inter Sicilio kaj la itala ĉeftero.

Ĉaribdo kontraŭ Skilo

Ambaŭ estas abomenindaj hommanĝantaj monstroj, sed bazitaj sur la antikvaj teksto, Circe instrukciis Odiseon ke estas multe pli bone por kelkaj ŝipanoj esti manĝitaj ol ke la tuta skipo estu englutita kaj detruita fare de Karibdo. Se ili devus alfronti Karibdon, la sekvo estos, ke ĉiu homo, kiu trapasas la markolo, pereos, kaj eĉ la ŝipo, kiun ili uzas, estos forigita.

Kio estas la signifo de elekti inter Skilo kaj Karibdo?

La signifo de elekti inter Skilo kaj Karibdo estas karakterizita kiel elekti “inter la diablo kaj la profunda blua maro,” “esti kaptita inter roko kaj malmola loko,” aŭ “esti kaptita. inter same malagrablaj alternativoj.” Ĉi tio estas ĉar elekti aŭ unu el ili estus danĝera, malagrabla kaj riska.

La Rilato Inter Lastrygonanoj kaj Karibdis

Lastrigonanoj ĉeestis en la Libro 10 de La Odiseado. Ili estas hommanĝantaj gigantoj supozeble la idoj de la filo de Pozidono, Laestrygon, aŭ posteuloj de Pozidono kaj Gaia. Lastrigonoj kaj Karibdis povus esti parencaj ĉar ili venis de Pozidono kaj Gaja kaj ilia naturo manĝi homojn kaj ruinigi aĵojn kiel monstroj.

FAQ Section

Ĉu Odiseo estis Ĝuste Oferi Ses el sia Skipo.Membroj?

La kompleksa decido, kiun Odiseo alfrontis, provante daŭrigi sian vojaĝon hejmen estigis la etikan problemon ĉu estas ĝuste oferi siajn ses ŝipanojn sen diri al ili, ke remado malfacile. foriri de Karibdo senhelpe finos iliajn vivojn.

Greka mita kulturo eble ne havas etikajn gvidliniojn, sed ĉi tiu elekto sekvas la universalan koncepton, ke la fino pravigas la rimedojn. Ĝi povus esti maljusta aŭ malĝusta, sed ĝi estas bona kondiĉe ke ĝi estas farita por la plej granda bono kaj la plej bona ebla rezulto. Tiu ĉi decida aliro estas ne malofta, precipe en la greka mitologio kaj literaturo.

En Kia Libro Videblas Karibdo en La Odiseado?

Karibdis kaj Skilo videblas en Libroj 12 ĝis 14 de Homero “La Odiseado”. Ĉi tiuj libroj priskribas kie Odiseo kaj lia ŝipanaro restis por nokto kun Circe kaj detaligas la suferojn kiujn ili trairos kaj la agojn kiujn ili devus fari dum la vojaĝo.

Konkludo

En la vojaĝo de Odiseo, lia bezono elekti inter Skilo kaj Karibdo povas esti komparita al la idiomo esti kaptita "inter roko kaj malmola loko" aŭ "inter la diablo kaj la profunda blua maro.” Tio signifas, ke ambaŭ monstroj estas same danĝeraj kaj neeviteble povas konduki al morto.

• Sube, vi povas trovi kelkajn gravajn informojn pri kiuj vi devas memori. Skilo kaj Karibdo en laOdiseado:
• Ĉaribdo iam estis nimfo malbenita de Zeŭso pro ŝia interveno en Pozidono kaj la vendetto de Zeŭso.
• Scilo estis bela nimfo malbenita de Circe kaj igita duonhomo kaj duono. -monstro kun ses longaj, magraj koloj.
• Ĉaribdo kaj Skilo vivis ĉe kontraŭaj flankoj de akvomarkolo, kaj homoj, kiuj elektas kiun alfronti inter ili, neeviteble falos al sia propra forpaso.

La malbeno metita sur ilin igis Karibdon kaj Skillan monstrojn en kaj aspekto kaj konduto. La peko, kiun ili faris, povas aŭ ne pravigas la punon donitan al ili. Tamen, la dioj de la greka mitologio daŭre regas superegaj, kaj ilia volo estas trudita al ili.