Ses Gravaj Iliadaj Temoj Kiu Esprimas Universalajn Verojn

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Iliadaj temoj kovras amason da universalaj temoj de amo kaj amikeco ĝis honoro kaj gloro kiel prezentite en la epopeo. Ili reprezentas universalajn verojn kaj esprimojn, kiuj estas komunaj al homoj tra la mondo.

Vidu ankaŭ: Teucer: The Greek Mythologies of Characters Who Bore That Name

Homero esploras tiujn temojn en sia epopeo kaj prezentas ilin en vivecaj detaloj kiuj kaptas la intereson de sia publiko. Malkovru en ĉi tiuj Iliado-temaj eseotemoj ilustritajn en la antikva greka poemo kaj kiel ili facile rilatas al homoj sendepende de ilia kulturo aŭ fono.

Iliadaj Temoj

>
Temoj en Iliado Mallonga Klarigo
Gloro kaj Honoro Militistoj celis gloron kaj honoron sur la batalkampo.
La interveno de la Dioj La diaĵoj enmiksiĝis en homajn aferojn.
Amo kaj amikeco Amo estis la brulaĵo por la milito kaj la kravato, kiu kunligis militistojn.
Morteco kaj malfortikeco de la vivo > Homoj estas destinitaj por morti, do devas fari la plej bonan, dum ili vivas.
Sato kaj Libera Volo Kvankam homoj estas sortitaj, ili havas elekton en la sorto. destinitaj de la dioj.
Fiero Fiero pelis la grekajn militistojn al pli grandaj atingoj.

Listo. de la Plej bonaj Iliado-Temoj

– Honoro en Iliado

Unu el la ĉefaj punktoj de Iliado estis la temo de honoro kaj glorokiu estas ĝisfunde esplorita dum la okazaĵoj de la Troja Milito. Soldatoj kiuj pruvis sin indaj sur la batalkampo estis eternigitaj en la mensoj de ambaŭ siaj kolegoj, aliancanoj kaj malamikoj egale.

Tiel, soldatoj donus sian ĉion sur la batalkampo por atingi. la gloro kiu venis kun ĝi. Homero elstarigis tion en la roluloj de Hektoro kaj Eneo, ambaŭ komandantoj de la trojaj trupoj, kiuj kuraĝe batalis por la afero de Trojo.

En la resumo de Iliado, ambaŭ militistoj ne devis batali kontraŭ la grekoj sed decidis fari tion. do bone sciante, ke ili eble ne travivos la militon . La samon oni povus diri pri Patroklo, kiu iris anstataŭ Aĥilo por batali kontraŭ la trojanoj.

Patroklo metis honoron kaj gloron antaŭ sia vivo kaj li ricevis ĝin kiel Aĥilo kaj la Mirmidonoj. funebris lian morton dum tagoj kaj organizis ludojn kun indaj premioj en lia honoro. Aĥilo ankaŭ postkuris honoron kaj gloron kiam li aliĝis al la grekoj por batali kontraŭ la trojanoj kvankam li ne devis.

Li finis perdi sian vivon sed lia heredaĵo kiel la plej granda greka militisto postvivis lin. Tamen, soldatoj kiuj ne plenumis atendojn estis malestimataj kaj traktataj kun malestimo .

Parizo estis bela princo kaj bona soldato sed lia perdo en la duelo kun Menelao rezultigis lian malaltiĝon. reputacio. Lia dua duelo kun Diomedes ne helpis aferojn kiel Parizorecurre al la uzo de arko kaj sagoj kontraste al la kondutkodo por herooj.

– La interveno de la dioj

La interveno de diaĵoj en homaj aferoj estis temo kiun Homero elstarigis ĉie. la tuta poemo. La antikvaj grekoj estis profunde religiemaj homoj, kies vivoj centris ĉirkaŭ plaĉi al la diaĵoj, kiujn ili adoris.

Ili kredis, ke la diaĵoj havas la potencon protekti, gvidi kaj gvidi ilin same kiel ŝanĝi sian destinoj. La enmiksiĝo de diaj karakteroj estis ĉefapogilo en ĉiu antikva greka literaturo kaj ĝi reflektis la kulturon de la tempo.

Vidu ankaŭ: Kiu estas Laertes? La Viro Malantaŭ la Heroo en la Odiseado

En Iliado, kelkaj karakteroj kiel Aĥilo kaj Heleno eĉ havis diajn gepatrojn kiuj donis al ili diajn trajtojn. Heleno, kies patro estis Zeŭso, laŭdire estis la plej bela virino en la tuta Grekujo.

Ŝia beleco kaŭzis ŝin forkapti kio nerekte komenciĝas la Troja milito kaj la kaoso kiu sekvis. Krom havado de amaferoj kun homoj la dioj rekte influis kelkajn okazaĵojn en la homera epopeo. Ili savis la vivon de Parizo, helpis Aĥilon mortigi Hektoron, kaj gvidis la malfeliĉan reĝon de Trojo tra la tendaro de la Aĥeoj dum li iris por elaĉeti la korpon de sia filo Hektoro.

La diaĵoj eĉ prenis flankon enen. la Batalo de Trojo kaj batalis unu la alian kvankam ili ne povis kaŭzi ajnan difekton. Ankaŭ la dioj intervenis, kiam ili savis Polidamason la Trojanon de la atako de Meges la Greko.

La dioj estis okupitaj en la projektado kaj konstruado de la Troja ĉevalo kaj la fina detruo de la urbo Trojo. La rolo de la dioj en Iliado portretis kiel la antikvaj grekoj rigardis siajn diaĵojn kaj kiel la dioj faciligis vivon sur la tero.

– Amo en Iliado

Alia temo esplorita en la epopeo estas la valoro metita al amo kaj amikeco . Tiu ĉi universala temo estas la bazo de la homa ekzisto kaj la ligo, kiu kunligas individuojn kaj sociojn.

Ĝis amo igis Parizon kaj Agamemnonon plonĝi la tutan Grekion kaj Trojon en 10-jaran militon. Hektoro amis sian edzinon kaj filon, kio instigis lin forlasi sian vivon por certigi ilian sekurecon.

La reĝo de Trojo montris patran amon kiam li riskis sian vivon por iri elaĉeti sian mortintan filon el la tendaro de la malamikoj. . Li uzis la amon kaj respekton de Aĥilo por sia patro en la intertraktado por la liberigo de la korpo de Hektoro . La troja reĝo faris ekscitigan parolon, kiu kortuŝis Aĥilon kaj ĉi tio respondas al la demando ' kiu temo de Iliado rilatas al la parolo de Priamo? '.

Amo de Aĥilo al Patroklo instigis lin nuligi lian decidon ne partopreni en la milito post kiam li estis perfidita fare de Agamemno. Instigita de amo por sia proksima amiko, Aĥilo mortigis milojn da grekaj soldatoj kaj forpuŝis progresantan grekan atakon.

Trojo.amo por ilia heroo Hektoro estis elmontrita kiam ili pasigis 10 tagojn funebrantaj kaj entombigante lin. La temo de amo kaj amikeco estis ofta en la antikva greka socio kaj Homero trafe reprezentis ĝin en Iliado.

– Morteco

La tuta batalo de Trojo en Iliado pruvas. la fragileco de la vivo kaj la morteco de homoj . Homero rememorigis al sia publiko, ke la vivo estas mallonga kaj oni devas fari siajn aferojn kiel eble plej rapide antaŭ ol ilia tempo finiĝos.

La poeto vivege priskribas kiel iuj roluloj mortis por pentri bildon. de morteco kaj vundebleco. Eĉ roluloj kiel Aĥilo, kiuj estis preskaŭ nedetrueblaj, ricevis malĝentilan vekiĝon, kiam la nura malforto, kiun li havis, estis ekspluatata.

La rakonto de Aĥilo memorigas nin, ke kiom ajn ni pensas, kiom fortaj ni estas kaj kiom bone ni regas. io, ĉiam estas tiu vundebla loko kiu povas faligi nin. Homero instruis sian spektantaron iri tra la vivo en humileco sendepende de iliaj atingoj sciante ke unu sorto trafos ĉiujn.

Tamen, Homero ankaŭ rivelis la gigantan perdon mortokondukas en ĝia maldormo kiel en la kazo de Hektoro kaj Aĥilo. La morto de Hektoro fine surgenuigis Trojon sed neniu sentis la perdon pli malbona ol lia edzino Andromaĥo kaj lia filo Astyanax.

Lia patro, la reĝo de Trojo, ankaŭ estas malĝoja kiel li sciis. ke neniu el liaj postvivantaj filoj iam ajnplenigu la ŝuojn la plej granda greka militisto postlasita. La samon oni povus diri pri Aĥilo, kies forpaso de kara amiko lasis grandegan truon en lia koro .

En la kritika analizo de Iliado, oni povas konkludi, ke la morto estas neevitebla kaj ĉiuj estaĵoj oni volus. tago marŝu tiun vojon. Glaucus koncize metas ĝin, " Kiel la generacio de folioj, la vivoj de mortuloj... kiam unu generacio reviviĝas, alia formortas ".

– La Delikata Ekvilibro de Sorto kaj Libera Volo

La temo de sorto kaj libera volo estis pritraktita en Iliado kie Homero delikate ekvilibrigis la du. La dioj havis la povon determini la sorton de homoj kaj faris ĉion, kion ili povis, por ke ĝi okazu.

Trojo estis destinita fali tiel, sendepende de la klopodoj kiujn ili faris en muntado. defendo la urbo finfine falis al la grekoj. Hektoro estis destinita morti pro Aĥilo, do eĉ kiam li renkontis timigan malamikon en la formo de Ajaco, lia vivo estis ŝparita.

La dioj ankaŭ determinis, ke Aĥilo faros estu mortigita dum la milito kvankam li estis preskaŭ nedetruebla kaj ĝi okazas. La sorto de Agamemno estis postvivi la batalon de Trojo do kiam li renkontis Aĥilon, Ateno venis al lia savo.

Kiel la skribaĵoj diras, laŭ Aĥilo, „ Kaj la sorto neniu iam eskapis de ĝi, nek bravulo nek malkuraĝulo, mi diras al vi, naskiĝas ĉe ni en tiu tago, kiam ni naskiĝas .”Tamen, Homero prezentas la rolulojn kiel havantajn la liberan volon elekti sian propran sorton ene de la sorto determinita de la dioj.

Aĥilo povus esti elektinta ne iri al milito post kiam li venĝis la morton de sia amiko sed li elektis glori pri morto anstataŭe . Hektoro ankaŭ havis elekton ne iri al milito ĉar li sciis ke li mortos en la batalo sed li iris ĉiukaze.

Tial, kvankam Homero opinias, ke homoj estas sortitaj, li kredas ke niaj agoj determini la sorton, kiun ni suferas . Ĉiu havas manon en sia destino kaj povas elekti la vojon, kiun ili volas, ke sia vivo faru, laŭ Iliado.

– Fiero

Unu el la subtemoj prezentitaj de Homero estas la temo. de fiero, kiun oni foje nomatas kiel hibris . Estas malfacile imagi iun grekan heroon, kiu havas humilecon kiel signon ĉar kun grandeco venas fiero.

En Iliado, la militistoj ricevis sian senton de plenumo de siaj agoj kiuj nutris ilian fieron. Aĥilo kaj Hektoro estis fieraj pri siaj atingoj sur la batalkampo kaj ili iĝis rigardataj kiel la plej grandaj militistoj.

Patroklo volis plenumi grandan heroaĵon mortigante Hektoron sed li estis malbonŝanca ĉar ĝi finfine rezultis. en lia morto anstataŭe. La fiereco de Agamemno estis vundita kiam li estis devigita prirezigni sian amanton Chryseis. Por restarigi sian fierecon, li petis Briseis, la sklavon kaj amanton de Aĥilo kiusiavice vundis la fierecon de Aĥilo tiel multe ke li retiriĝas de la milito. Aĥilo ne zorgis pri la rekompencoj, li nur volis rehavi sian fieron .

Kiam Briseis estis prenita de Aĥilo, li ŝercis al Agamemno, " Mi pensas, ke ne; pli longe resti ĉi tie malhonorita kaj amasigi vian riĉaĵon kaj lukson... “. Fiero ankaŭ estis instiga ilo por inspiri la militistojn doni ĉion sur la batalkampo.

Komandantoj kaj gvidantoj de ambaŭ flankoj de la milito diris al siaj militistoj esti kuraĝaj en la batalo ĉar ne estis honoro rezigni. Fiero instigis la grekojn gajni la batalon de Trojo kaj restarigi la fieron de reĝo Menelao revenigante Helenon.

Konkludo

Homero, per Iliado, pruvis universalajn valorojn kiuj instruis grandan lecionoj, kiuj estis indaj je kopiado.

Jen resumo de la ĉefaj temoj en la greka epopeo:

  • La temo de amo esploris la fortajn ligilojn. kiu ligis certajn rolulojn en la teatraĵo.
  • Homero ankaŭ uzis la temon de dia interveno por emfazi la fakton, ke la universo funkcias sub dia gvidado aŭ leĝoj.
  • La delikata ekvilibro inter sorto kaj libera volo. instruis al ni, ke kvankam homoj estas sortitaj, ni tamen respondecas pri niaj agoj.
  • Homa vivo estas mallonga kaj delikata tial, ni devus fari la plej bonan, ke ni povas dum ekzistas ankoraŭ vivo.
  • La temo de glorokaj honoro esploris la ideon, ke soldatoj dum la milito donos sian vivon nur por esti eternigitaj en la paĝoj de la historio.

Post malkovrinte la ĉefajn temojn ĉeestantajn en la epopeo, Iliado, . kiu estas via plej ŝatata, kaj kiun vi pretas efektivigi?

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.