Dum liaj ŝipoj velas, Pompejo estas vizitata en sonĝo. de Julia, lia mortinta edzino kaj la filino de Cezaro. Cezaro revenas al Romo kaj prirabas la grandurbon, dum Pompejo recenzas eblajn eksterlandajn aliancanojn. Cezaro tiam iras al Hispanio, sed liaj trupoj estas detenitaj ĉe la longa sieĝo de Massilia (Marsejlo), kvankam la urbo finfine falas post sanga marbatalo.

Cezaro faras venkan kampanjon en Hispanio kontraŭ Afranius kaj Petreius. . Dume, la fortoj de Pompejo kaptas floson portantan cezaranojn, kiuj preferas mortigi unu la alian prefere ol esti kaptitaj. Kurio lanĉas afrikan kampanjon nome de Cezaro, sed li estas venkita kaj mortigita fare de la afrika reĝo Juba.

La Senato en ekzilo konfirmas Pompeon esti la vera gvidanto de Romo, kaj Appius konsultas la Delfian orakolon por ekscii pri lia sorto en la milito, forirante kun misgvida profeto. En Italio, post kvietigado de ribelo, Cezaro marŝas al Brundisium kaj velas trans la Adriatiko por renkonti la armeon de Pompejo. Tamen, nur aparto de la trupoj de Cezaro kompletigas la transirejon kiam ŝtormo malhelpas plian transiton. Cezaro provas propre sendi mesaĝon reen, kaj estas sin preskaŭ dronita. Fine, la ŝtormo trankviliĝas, kaj la armeoj alfrontas unu la alian plenforte. Kun batalo ĉe mano, Pompejo sendas sian edzinon al sekureco sur la insulon Lesbo.

La trupoj de Pompejo devigas la armeojn de Cezaro (malgraŭ la heroaj klopodoj de la centestro Scaeva) refalo al la sovaĝejo. tereno de Tesalio, kie la armeoj atendas batalon la venontan tagon ĉe Pharsalus. La filo de Pompejo, Sextus, konsultas la potencan tesalian sorĉistinon, Erictho, por malkovri la estontecon. Ŝi revivigas la kadavron de mortinta soldato en terura ceremonio, kaj li antaŭdiras la malvenkon de Pompejo kaj la eventualan murdon de Cezaro.

La soldatoj premas por batalo, sed Pompejo estas malvolonta engaĝi ĝis Cicerono konvinkas lin ataki. . En la okazaĵo, la cezaranoj estas venkaj, kaj la poeto priploras la perdon de libereco. Cezaro estas aparte kruela ĉar li mokas la forvelkantan Domitius kaj malpermesas kremacion de la morta Pompeians. La sceno estas punktita de priskribo de sovaĝaj bestoj ronĝantaj la kadavrojn, kaj lamento pri "malbonŝanca Tesalio".

Pompejo mem eskapas de la batalo por reunuiĝi kun sia edzino ĉe Lesbo, kaj poste daŭrigas. al Kilikio por pripensi siajn elektojn. Li decidas rekruti helpon de Egiptujo, sed la Faraono Ptolemeo estastimema de venĝo de Cezaro kaj intrigoj murdi Pompeon kiam li alteriĝas. Pompejo suspektas perfidon sed, konsolinte sian edzinon, li remas sole al la marbordo por renkonti sian sorton kun stoika trankvilo. Lia senkapa korpo estas ĵetita en la oceanon sed lavas supren sur la marbordon kaj ricevas humilan entombigon de Cordus.

La edzino de Pompejo funebras sian edzon, kaj Katono prenas gvidadon de la afero de la Senato. Li planas regrupiĝi kaj heroe marŝas la armeon tra Afriko por interligi fortojn kun reĝo Juba. Survoje, li preterpasas orakolon sed rifuzas konsulti ĝin, citante stoikajn principojn. Sur lia vojo al Egiptujo, Cezaro vizitas Trojon kaj pagas respektojn al siaj praulaj dioj. Ĉe lia alveno en Egiptujon, la sendito de la Faraono prezentas al li la kapon de Pompejo, ĉe kiu Cezaro ŝajnigas malĝojon por kaŝi sian ĝojon pro la morto de Pompejo.

Dum en Egiptujo, Cezaro estas trompita de la fratino de Faraono, Kleopatra. Bankedo estas okazigita kaj Pothinus, la cinika kaj sangavida ŝtatministro de Ptolemeo, konspiras por asasini Cezaron, sed estas sin mortigita en sia surprizatako sur la palaco. Dua atako venas de Ganimedo, egipta nobelo, kaj la poemo derompas abrupte dum Cezaro batalas por sia vivo.

Lucan komencis la "Pharsalia" ĉirkaŭ 61 p.K., kaj pluraj libroj estis en cirkulado antaŭ ol la imperiestro Nerono havisamara elfalado kun Lukano . Li daŭre laboris pri la epopeo, tamen, malgraŭ la malpermeso de Nerono kontraŭ publikigo de iu ajn el la poezio de Lucan . Ĝi estis lasita nefinita kiam Lucan estis devigita fari memmortigon pro sia supozebla partopreno en la Pisoniana komploto en 65 p.K. Entute dek libroj estis skribitaj kaj ĉiuj pluvivas, kvankam la deka libro rompiĝas abrupte kun Cezaro en Egiptujo.

La titolo, “Pharsalia” , estas referenco al la Batalo de Farsalo. , kiu okazis en 48 a.K. proksime de Pharsalus, Tesalio, en norda Grekio. Tamen, la poemo ankaŭ estas ofte konata sub la pli priskriba titolo “De Bello Civili” ( “Pri la Civita Milito” ).

Kvankam la poemo estas nocie historia epopeo, Lukano fakte pli okupiĝis pri la signifo de eventoj prefere ol pri la eventoj mem. Ĝenerale, la okazaĵoj ĉie en la poemo estas priskribitaj laŭ frenezo kaj sakrilegio, kaj la plej multaj el la ĉeffiguroj estas terure mankhavaj kaj neallogaj: Cezaro, ekzemple, estas kruela kaj venĝema, dum Pompejo estas senefika kaj neinspira. La batalscenoj ne estas prezentitaj kiel gloraj okazoj plenaj de heroeco kaj honoro, sed prefere kiel portretoj de sanga hororo, kie la naturo estas ruinigita por konstrui terurajn sieĝmaŝinojn kaj kie sovaĝaj bestoj senkompate ŝiras la karnon de la mortintoj.

La grandiozaescepto de tiu ĝenerale malgaja portreto estas la karaktero de Katono, kiu staras kiel stoika idealo fronte al mondo freneziĝinta (li sola, ekzemple, rifuzas konsulti orakolojn en provo koni la estontecon). Pompejo ankaŭ ŝajnas transformita post la Batalo de Farsalo, iĝante speco de sekulara martiro, trankvila antaŭ certa morto sur lia alveno en Egiptujo. Tiel, Lukano altigas stoikajn kaj respublikanajn principojn en akra kontrasto kun la imperiismaj ambicioj de Cezaro, kiu, se io, fariĝas eĉ pli granda monstro post la decida batalo.

Donita Lukano. La klara kontraŭimperiismo de , la flata dediĉo al Nero en la 1-a Libro estas iom konfuziga. Kelkaj akademiuloj provis legi ĉi tiujn liniojn ironie, sed la plej multaj vidas ĝin kiel tradicia dediĉo skribita en tempo antaŭ ol la vera malvirteco de la patrono de Lucan estis rivelita. Tiu ĉi interpreto estas subtenata de la fakto, ke bona parto de la “Pharsalia” estis en cirkulado antaŭ ol Lukano kaj Nero havis ilian faladon.

Lukano estis forte influita de latina poezia tradicio, precipe de Ovidio “Metamorfozoj” kaj Vergil 's “Eneido” . Ĉi-lasta estas la verko al kiu plej nature komparas la “Pharsalia” kaj, kvankam Lukano ofte alproprigas ideojn el la epopeo de Vergil, li ofte inversigas ilin enpor subfosi ilian originan, heroan celon. Tiel, dum la priskriboj de

Vergil povas reliefigi optimismon al la estontaj gloroj de Romo sub aŭgusta regado, Lukano eble uzas similajn scenojn por prezenti amaran kaj sangan pesimismon. koncerne la perdon de libereco sub la venonta imperio.

Lukano prezentas sian rakonton kiel serion de diskretaj epizodoj, ofte sen iuj transiraj aŭ scenŝanĝaj linioj, tre kiel la skizoj de mito ŝnurigitaj. kune en Ovidio “Metamorfozoj” , kontraste al la strikta kontinueco sekvita de ora epoka epopea poezio.

Kiel ĉiuj Arĝentepoko. poetoj kaj la plej multaj altklasaj junuloj de la epoko, Lukano estis bone trejnita pri retoriko, kiu klare informas multajn el la paroladoj en la teksto. La poemo ankaŭ estas punktita ĉie kun mallongaj, koncizaj linioj aŭ sloganoj konataj kiel "sententiae", retorika taktiko ofte utiligita fare de la plej multaj Arĝentepokaj poetoj, uzita por kapti la atenton de homamaso interesita pri oratorado kiel formo de publika distro, eble la la plej fama el tiuj estas, “Victrix causa deis placuit sed Victa Catoni” (“La venkanta afero plaĉis al la dioj, sed la venkito plaĉis al Katono”).

“Pharsalia” estis tre populara. en la propra tago de Lukan , kaj restis lerneja teksto en malfrua antikveco kaj dum la Mezepoko. Danto inkluzivas Lucan inter aliaj klasikajpoetoj en la unua rondo de lia “Infero” . La elizabeta dramisto Christopher Marlowe unue publikigis tradukon de Libro I, dum Thomas May sekvis kun kompleta traduko en heroajn paretojn en 1626, kaj eĉ sekvis per latina daŭrigo de la nekompleta poemo.

• Angla traduko de Sir Edward Ridley (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
• Latina versio kun vort-post-vorta traduko (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

(Epopeo, latina/romia, 65 p.K., 8060 linioj)

Enkonduko