Antigone traagiline viga ja tema perekonna needus

John Campbell 13-04-2024
John Campbell

Antigone traagiline viga viis ta lõpuks iseenda surma. Kuid mis täpselt temaga juhtus ja miks oli tema elu selline tragöödia? Mis oli Antigone traagiline viga, mis viis ta lõpuks hukatusse?

Et mõista nii teksti kui ka tegelast, peame pöörduma tagasi näidendi eelloo juurde: Oidipus Rex.

Oidipus Rex

Oidipuse ja tema perekonna traagiline elu on kokkuvõtlikult järgmine:

  • Teba kuninganna Jocasta sünnitab poja.
  • Oraakel hoiatab neid nägemusest, kus poeg tapab lõpuks oma isa, kuningas Lauis
  • Hirmus saadab kuningas ühe oma mehe, kes vigastab imiku pahkluud ja seejärel visatakse jõkke.
  • Selle asemel, et lapse keha jõkke visata, otsustab sulane ta mäele jätta.
  • Korintosest pärit karjane möödus ja avastas imiku.
  • Ta viib selle Korintose kuninga ja kuninganna juurde, kes võitlesid selle nimel, et neil oleks oma laps.
  • Kuningas Polybus ja kuninganna Merope lapsendasid lapse ja andsid talle nimeks Oidipus.
  • Oidipus otsustab minna Delfi, kus asub Apollo tempel.
  • Oraakel templis paljastab tema traagilise saatuse: ta tapab oma isa.
  • Seda kartes otsustab ta, et ei lähe enam kunagi tagasi Korintosesse ja asub hoopis Tebasse elama.
  • Teekonnal Theobasse kohtub ta ühe vanema mehega, kellega ta satub tülli.
  • Raevust pimestatuna tapab Oidipus vanema mehe ja tema kaaslased, jättes vaid ühe põgenema.
  • Teebasse jõudes võidab Oidipus sfinksi, pidades teda kangelaseks, ja lõpuks asendab ta kadunud keisrile
  • Ta abiellub praeguse kuninganna Jokastaga ja saab temaga neli last: Ismene, Antigone, Eteokles ja Polünikees.
  • Aastad mööduvad ja Teba maale saabub põud.
  • Ta saadab oma naise venna Kreoni Delfiasse uurima.
  • Oraakel räägib eelmise keisri surmast, paludes neil leida tema mõrvar enne põua lahendamist.
  • Oidipus võtab enda peale, et uurida, ja juhatab end pimeda mehe, Tiresiase juurde.
  • Tiresias paljastab, et Oidipus oli eelmise kuninga mõrvar.
  • Sellest ärritunult läheb ta tunnistajat otsima.
  • Tunnistajaks osutus tema poolt mõrvatud Oidipus, kes jäi ellu,
  • Seejärel tapab naine end oma pattude teadvustamisel.

Oidipus mõtles tagasi minevikku: kui tema saatuseks oli tappa oma isa. , ja tema isa oli endine Teba kuningas ja tema naise hilisem abikaasa, siis tähendas see, et ta oli oma ema laste isa.

Häbistades pimestab Oidipus end ja jätab Thebe oma mõlema poja võimu alla. Ta pagendab end kuni päevani, mil teda tabab välk ja ta sureb. Lugu jätkub selle jätkuga: Antigone.

Kuidas Antigone surmani viidi

Antigone hukkumine ja tema saatuslik viga on selle kirjandusklassiku põhiteema. Kuid selleks, et täielikult mõista, kuidas ta sattus omaenda tragöödiani, peame kõigepealt lühidalt arutama, mis juhtub tema perekonnaga pärast Oidipuse pagendust:

  • Kuna Oidipus lahkus ilma ametliku pärijana, jäi troon tema mõlemale pojale.
  • Kuna nad ei teadnud, mida teha ja ei tahtnud kakelda, leppisid mõlemad vennad kokku, et valitsevad kuningriiki vaheldumisi, kusjuures Eteokles juhib esimesena
  • Kui Eteoklesel oli aeg troonist loobuda ja anda kroon Polüniksele, keeldus ta sellest ja läks isegi nii kaugele, et keelas oma venna Thebast välja.
  • See toob kaasa sõja; kaks venda võitlevad lõpuni krooni eest.
  • Lõpuks surevad nii Polünikses kui ka Eteokles, jättes Kreonile valitsemise.
  • Kreon, nende onu, kuulutab Polüniikese reeturiks; keeldub teda matmast.
  • Antigone väljendas oma plaani matta oma vend Polünikees Kreoni käsu vastu.
  • Ismene, kes kardab surma, kahtleb, kas ta peaks aitama või mitte...
  • Lõpuks matab Antigone oma venna üksi ja jääb palee valvuri kätte.
  • Kreoni poeg Haimon, Antigone kihlatu, hoiatab oma isa, et Antigone surm põhjustaks veel ühe surma.
  • Kreon käsutab Antigone'i hauakambrisse sulgeda.
  • See vihastas rahvast, kes uskusid, et Antigone on märtri
  • Tiresias hoiatab Kreonit tagajärgede eest, mis kaasnevad Antigone vangistamisega, kes on saavutanud jumalate poolehoiu.
  • Kreon tormas hauda ja leidis nii Antigone kui ka Haemon surnuna.
  • Kreon kallistas oma poja surnukeha ja viis ta tagasi paleesse.
  • Kuuldes uudist oma poja surmast, tapab Kreoni naine Eurydike end.
  • Kreon mõistab lõpuks, et ta on kõik need tragöödiad ise enda peale toonud.
  • Kooris on jumalate järgimine ja alandlikkus oluline mitte ainult nende poolehoiu ärakutsumiseks, vaid ka targalt valitsemiseks.

Mis on Antigone peamine viga?

Nüüd, kui me oleme teinud kokkuvõtte mõlemast näidendist, arutanud perekonna needust ja selgitas jumalate soosingut tema suhtes , saame hakata põhjalikult analüüsima tema iseloomu. Nagu kõigil tegelastel, on ka Antigonel viga, ja kuigi see võib olla mõnele subjektiivne, võime kõik nõustuda, et see viga on see, mis üksmeelselt tema lõpuni viis.

Vaata ka: Eumeniidid - Aischylos - kokkuvõte

Antigone usub, et tema viga on tema tugevus; kuigi tema tugevust võib pidada puuduseks. , ei ole see see, mis viis ta enneaegsesse surma. Antigone peamine viga oli tema lojaalsus, ja tema pühendumus oli see, mis viis ta surma pärast surma.

Kuidas viis Antigone saatuslik viga teda hukatusse?

See on lojaalsus oma perekonnale, lojaalsus jumalatele, lojaalsus oma veendumustele, mis põhjustas hamartia Lubage mul selgitada:

Lojaalsus oma perekonnale - Antigone ei saanud tegevusetult pealt vaadata, kuidas Kreon oma ebaõiglast seadust tema venna suhtes kehtestas. Ta ei suutnud taluda, et tema vend ei saa isegi korralikke matuseid.

Hoolimata hukkamisohust, tema lojaalsus oma venna vastu andis talle jõudu veendumuses teha sammu, mis võis talle potentsiaalselt kahju tekitada. Ta mõtles oma otsuse tagajärgedele ja otsustas läbi suruda. Lõpuks viis see tema surmani.

Lojaalsus jumalatele - hoolimata surmaohust jätkab Antigone oma plaani oma venna matmiseks. See on tingitud tema pühendumusest jumalatele. Ta väidab, et austab surnuid rohkem kui elavaid.

Vaata ka: Catullus 8 tõlge

Seda võib tõlgendada nii, et tema lojaalsus oma perekonnale ja jumalatele kaalub rohkem kui tema lojaalsus oma linnriigi valitsejale. Ilma tema lojaalsuseta jumalatele oleks Antigone võinud elada oma allesjäänud õe, Ismene, ja oma armastaja Haemoni jaoks. Jällegi, see lojaalsus jumalatele on see, mis lõpetab tema elu.

Lojaalsus oma veendumustele - Antigone, nagu näidendist näha, on kõvapäine, sihikindel naine, kes järgib seda, millesse ta usub. Tema lojaalsus oma veendumustele annab talle jõudu otsida lõppeesmärki, hoolimata sellest tulenevatest ohtudest, millega ta võib silmitsi seista.

Näiteks tema veendumust, et tema venna õigus korralikule matusele andis talle jõudu sellise ülesande täitmiseks. vaatamata sellele, et tema elu oli ohus, mis lõpetas tema elu.

Tema kangekaelne lojaalsus andis talle jõudu oma tõekspidamiste elluviimiseks ja lõpuks sai ta surma.

Antigone: traagiline kangelanna

Antigone trotsimine Kreoni vastu tema türannia eest on näha aktivistina, kes võitleb jumaliku seaduse eest. Ta võitles vapralt oma venna õiguse eest olla maetud vastavalt jumalate tahtele. ja hoolimata oma elu ohverdamisest võitis ta ikkagi.

Ta suutis matta oma venna, lõpetades sellega Thebase kodanike vahelise sisemise konflikti. Ta näitas oma vaprust kõigile ja andis lootust neile, kes võitlesid opositsioon ja mõttevabadus.

Perekonna needus

Kuigi Antigone püüdis oma saatust enda kätte võtta, peegeldab tema traagiline lõpp ikkagi isa vigadest tulenevat needust.

Vaatamata sellele, et koor aplodeeris Antigone selle eest, et ta püüdis oma elu ohjad enda kätte võtta , mõistab ta, et nagu tema vennad, peab ka tema lõpuks maksma oma isa mineviku üleastumiste eest.

Hoolimata jumalate soosingutest ei saanud Antigone päästa oma perekonna needusest. Selle asemel, see lõpeb tema surmaga.

Kuidas saavutas Antigone jumalate poolehoiu?

Kreon ei pidanud oma dekreediga kinni jumalate seadustest. Ta läks isegi nii kaugele, et astus vastu nende tahtele Jumalad on juba ammu otsustanud, et kõik elusad surnud ja ainult surnud kehad tuleb matta maa alla või hauakambrisse.

Polüniksiese surnukeha pinnale jätmisel ja tema korralikust matmisest keeldumisel, Kreon läks vastuollu seadustega, mida jumalad olid käskinud.

Antigone seevastu, läks vastuollu oma valitsemisega ja riskis isegi surmaga, et järgida jumalate käsku ; see oli pühendumise näitamine jumalatele, mis võitis nende poolehoiu.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud Antigonest, tema vigadest, tema perekonnast ja sellest, kuidas ta suri, vaatame läbi kriitilised punktid:

  • Antigone algab pärast sõda Theobas.
  • Oidipuse pojad võitlevad trooni pärast, mis toob kaasa nende surma.
  • Kreon võtab trooni ja andis välja ebaõiglase seaduse: keeldus Polünicesi matmisest, tappes igaühe, kes tahaks
  • Antigone matab Polüniksese ja saadeti Kreoni käsul koopasse surema.
  • Antigone surma järel tappis ka tema kihlatu end.
  • Eurydike (Kreoni naine ja Haimoni ema) tapab end pärast Haimoni surma.
  • Haemon mõistab, et see kõik on tema süü ja elab kogu oma elu viletsalt
  • Antigone lojaalsus on oluline viga, mis viis ta surma.
  • Jumalate ja surelike seadused lähevad teises näidendis omavahel vastuollu.
  • Tema lojaalsus jumalate seadusele langes kokku tema pühendumusega oma vennale ja lojaalsusega oma veendumustele.

Ja siin ongi kogu arutelu Antigonest, tema vigadest, tema iseloomust, tema perekonnast ja tema perekonna needuse päritolust.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.