Pholus: Suure kentauri Chironi häda

John Campbell 01-08-2023
John Campbell

Pholus oli intelligentne kentaur ja Heraklese hea sõber. Ta elas rahvast eemal koopas ja tuli harva välja. Tema isiksus ja päritolu on väga erinev tavalistest kentauridest.

Vaata ka: Pharsalia (De Bello Civili) - Lucan - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

Siinkohal toome teile kogu teabe selle ebatavalise, kuid keerulise tegelase kohta Kreeka mütoloogiast.

Pholus

Pholus oli kentaur ja kentaurid ei ole just lahked ja armastavad olendid. . Kreeka mütoloogias on kentaurid Ixionist ja Nefelest sündinud olendid. Ixion pidas Nefelet ekslikult Heraga ja rasestas teda. Sellest sai alguse kentauride suguvõsa. Need ei ole täielikult inimlikud ega täielikult loomalikud, vaid kusagil vahepealsel alal.

Nende rajaja isa, Ixion, oli armastatud kuningas, kes langes armust ja sai igavene vang Tartaruses. Ta rikkus oma lubadust oma ämma ees ja tappis ta külmavereliselt. Samuti vägistas ta Nefeli. See viis tema pagendamiseni.

Kentaurid kannavad teadaolevalt seda oma isa kuratlikku ja alatu olemust ja seetõttu on nad tuntud kui metslased. Neid ei ole kunagi vabatahtlikult ühiskonda toodud, sest nad ei sobi kunagi. Kreeka mütoloogias sündisid kentaurid paljude inimeste kodudes kättemaksuks jumalate tegude eest, karistuseks või lihtsalt kannatuse ja vanemluse proovikiviks. Pholus aga ei olnud nagu teised kentaurid ja seda tänu oma vanematele.

Pholuse päritolu

Pholus sündis titaanijumal Kronosele, ja väike jumalanna Philyra. Mõlemad vanemad olid Kreeka mütoloogias väga hinnatud isiksused. Seega oli nende poeg teistsugune kui teised. Muidugi oli ta kentaur, kuid ta ei olnud midagi sellist nagu teised tolleaegsed kentaurid. Teised kentaurid olid küll Ixioni järeltulijad, kuid samas ka kentauri järeltulijad.

Kentaur oli Ixioni ja Nefeli poeg. Seega kõik kentaurid pärinesid temast, välja arvatud Pholus, kes oli sündinud lugupeetud jumalale ja jumalannale. Sellest hoolimata oli Pholus kentaur ja teised kentaurid tahtsid teda nendega ühineda enda huvides Nad tahtsid, et nad jääksid kokku ja astuksid väljakutsetele koos vastu.

Pholus ei tahtnud nendega seguneda, sest ta ei tahtnud oma vanematele pettumust valmistada. Ta valis endale teise tee. Ta hakkas elama üksinduses, eemal kogu inimkonnast, et keegi teda ei tunneks ja ta saaks elada rahulikult, ilma igasuguste häirete ja sekkumiseta, kuid see ei olnud nii.

Pholuse füüsiline välimus

Pholus oli kentaur, nii et loomulikult oli ta pooleldi inimene ja pooleldi hobune. Tal oli inimese torso, mis ulatus sinna, kus peaks olema hobuse kael ja vastupidi. Kentauridel olid näod pikkade kõrvade ja karvadega üleüldse. Neil olid kabjad nagu hobustel ja võisid joosta sama kiiresti kui hobused.

Üldiselt oli teada, et hobused olid kergesti ärrituvad, alati vihased, himukad, metsikud ja metsikud. Pholus ei olnud midagi neist. Ta oli lahke, armastav, hooliv ja eelkõige väga lugupidav enda ja oma ümbruse suhtes. Kuid ta ei saanud seda külge kellelegi näidata, sest inimesed pidasid teda ikka veel kentauriks ja kartsid teda.

Pholus ja Chiron

Chiron oli teine kentaur enne Pholust. Ka tema oli teistest kentauridest erinev. Ta oli tark ja intelligentne palju arvestanud oma tundeid ja eluviise. Ta oli kõige targem ja õiglasem kõigist kunagi elanud kentauridest. Ka tema oli Kronose ja Filüüria poeg. See tähendab, et Chiron ja Pholus olid õed-vennad, kuid nad ei olnud kunagi kohtunud.

Kogu oma elu kõndis Pholos teatavasti Chironi kingades. Neil oli omavahel ütlemata side, mida teadsid ainult nemad. Chiron oli sõbraks paljude oluliste Kreeka mütoloogia tegelastega. Ta ei elanud üksinduses nagu Pholos, vaid oli väga väljapeetud ja kuulus rahva seas.

Pholus ja Herakles

Pholus oli kentaur, kes elas siis üksinduses... kuidas ta oli Heraklesega sõbraks saanud ? nende sõpruse lugu on väga huvitav. Herakles oli sõdurina jahil. Ta otsis Dionysose valmistatud erilist veini, mida ta hoidis koopas. Herakles sattus koopasse ja läks sinna sisse, kuid tema üllatuseks oli koobas Pholose kodu.

Herakles jutustas Pholosele kogu loo veinist. Pholos rääkis olles heasüdamlik kentaur pakkus Heraklesele veini, mille ta oli leidnud koopast, kui ta esimest korda siia tuli. Ta pakkus, et valmistab talle süüa ja laseb tal ka ööbida. Herakles nõustus, kuid ütles talle ka, et tunneb end halvasti, sest tal on mürgised nooled kaasas mis tapaks kohe tema sugulased , kentaurid.

Pholos kinnitas talle, et kõik on korras, ja asus oma koopas võõrustama oma esimest külalist. Nad vestlesid tunde ja tunde. Nad ei suutnud öelda, millal öö läbi sai, ja mõlemad jäid magama. Hommikul tänas Herakles Pholost tema suuremeelsuse eest ja lahkus koopast.

Kentauride rünnak Heraklesele

Kuskil öösel oli mõni kentaur näinud, kuidas Herakles koopasse läks ja tahtis teda tappa, sest Herakles oli varemgi palju temasuguseid tapnud. Kentaurid otsustasid kättemaksu võtta. Nad ootasid väljas, kuni hommikul kui Herakles oli lahkumas, ründasid nad teda .

Vaata ka: Kreeka mütoloogia: Mis on muusa Odüsseias?

Ta kaitses end oma nooltega ja tappis edukalt kentaurid . väljaspool koobast oli veresaun. Ta oli veidi vigastatud ja tahtis abi, kuid ta ei saanud uuesti Pholuse juurde minna, sest ta ei tahtnud temalt enam mingeid teeneid. Niisiis lahkus ta.

Pholuse surm

Pholus läks oma igapäevasele jalutuskäigule, et otsida puudelt vilju, kui ta sattus veresauna peale. Ta võis ette kujutada, mis oleks juhtunud. Ta ei saanud oma kentaurikaaslasi niimoodi maha jätta, nii et otsustas ta anda igale neist korraliku matuse. Ta teadis, et nende sees olevad nooled on mürgised ja tapavad ta, kui ta nendega kokku puutub. kuid teda ei huvitanud.

Kui ta kentaure oma koopasse viis, et neist korralikult verd maha puhastada, lõikas üks nool talle kergelt jalga. Pholus teadis, et see oli tema lõpp, sest tema veri oli nüüd muutunud mürgiseks. Ta lebas seal, võttes oma viimaseid hingetõmbeid ja lõpuks oma viimase hingetõmbega .

Mõned päevad hiljem naasis Herakles ja nägi, mis oli juhtunud. Ta tundis oma sõbra pärast suurt valu. Ta otsustas anda talle korralikud avalikud matused ja nii ta ka tegi. See oli Herakleselt väga südamlik žest.

KKK

Mida sümboliseerib kentaur?

The kentaurid sümboliseerivad ebaloomulikkust ja barbaarsust . mõlemad on väga karmid sõnad olendi kirjeldamiseks, kuid just seda nad kirjeldavad. Mõnes kohas öeldakse ka, et kentaurid esindavad inimese tegelikku nägu, mis on vastik ja vastik.

Mille poolest erinevad kentaurid ja minotaurid?

Ainus erinevus kentauride ja minotauruste vahel on see, et kuigi mõlemad on pooleldi inimesed, kentaurid on pooleldi hobused ja minotaurid pooleldi härjad. See on ainus erinevus nende vahel. Peale selle on nad oma omadustelt ja tööpõhimõtetelt üsna sarnased.

Mis on Pholuse planeet?

See on asteroid, mis tiirleb ümber kentauri asteroidide rühma. .

Kokkuvõte

Pholus oli kentaur, kuid mitte selline metsik, metsik ja ihaldusväärne. kuid lahke, tark ja hooliv. Selliseid kentaure leidub harva, kuid seal oli ta kogu oma hiilguses. Ta oli sama liiki kentauri vend, keda kutsuti Chironiks. Siin on peamised punktid artiklist:

  • Pholus sündis titaanijumal Kronose ja väiksema jumalanna Philyra poolt, kes mõlemad olid Kreeka mütoloogias väga hinnatud isiksused. Seega oli nende poeg erinevalt kõigist teistest mütoloogias esinevatest kentauridest.
  • Pholus oli kentaur, nii et ta oli loomulikult pooleldi inimene ja pooleldi hobune. Tal oli inimese torso, mis ulatus sinna, kus peaks olema hobuse kael ja vastupidi.
  • Chiron ja Pholus olid õed-vennad ja neid ühendas ütlemata side.
  • Herakles otsis Dionysose veini, mis oli Pholose koopas. Herakles seletas Pholosele, mida ta otsib, ja Pholos andis talle rõõmuga veini ning pakkus isegi, et valmistab talle süüa. Nii said nad mõlemad sõpradeks.
  • Pholos suri, kui ta lõikas end kogemata mürgitatud noolega. Mõned päevad hiljem tuli Herakles koopasse ja nägi, mis tema sõbraga juhtus. Seejärel korraldas ta Pholosele korralikud matused ja matused.

Siinkohal jõuame artikli lõppu ja nüüd te teate, et kõik kuulsa Pholuse kohta kreeka mütoloogias titaanijumala poeg.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.