Pholus: The Angre of the Great Centaur Chiron

John Campbell 01-08-2023
John Campbell

Pholus var greindur kentár og kær vinur Heraklesar . Hann bjó fjarri íbúa í helli og kom sjaldan út. Persónuleiki hans og uppruni er mjög ólíkur almennum kentárum.

Hér færum við þér allar upplýsingar um þessa óvenjulegu en háþróuðu persónu úr grískri goðafræði.

Pholus

Pholus var centaur og centaurs eru ekki beint góðir og elskandi verur . Í grískri goðafræði eru kentárar verur fæddar af Ixion og Nephele. Ixion taldi Nephele vera Heru og gegnsýrði hana. Þaðan hófst ættarkyn kentára. Þetta eru ekki að fullu manneskjur og ekki alveg dýralíkar heldur einhvers staðar þarna á milli.

Stofnfaðir þeirra, Ixion, var elskaður konungur sem féll frá og varð eilífur fangi í Tartarus. Hann braut loforð sitt við tengdaföður sinn og drap hann með köldu blóði. Hann nauðgaði einnig Nephele. Þetta leiddi til útlegðar hans.

Kentárarnir eru þekktir fyrir að bera þetta djöfullega og viðbjóðslega eðli föður síns og vegna þessa eru þeir þekktir fyrir að vera villimenn. Þeir voru aldrei færðir inn í samfélagið af fúsum og frjálsum vilja því þeir passuðu aldrei. Í grískri goðafræði myndu kentárar fæðast á heimilum margra sem hefnd fyrir gjörðir þeirra frá guðum, sem refsingu eða bara sem prófsteinn á þolinmæði og foreldrahlutverkið. Pholus var hins vegar ekki eins og hinir kentárarnir og það var vegna foreldra hans.

UppruniPholus

Pholus fæddist Cronus, Títan guði, og minniháttar gyðju, Philyra. Báðir foreldrarnir voru mjög virtir persónur í grískri goðafræði. Þannig var sonur þeirra ólíkur öllum öðrum. Auðvitað var hann centaur en hann var ekkert eins og aðrir centaurs þess tíma. Hinir kentárarnir voru afkomendur Ixion og voru einnig afkomendur Centaurus.

Centaurus var sonur Ixion og Nephele. Svo komu allir kentárarnir frá honum nema Pholus sem fæddist af virtum guði og gyðju. Engu að síður var Pholus kentár og aðrir kentárar vildu að hann gengi til liðs við þá sér til heilla . Þeir vildu að þeir héldu saman og tækju áskoranirnar saman.

Pholus var ekki að leita að því að blanda geði við þá þar sem hann vildi ekki valda foreldrum sínum vonbrigðum. Hann valdi sér aðra leið. Hann byrjaði að lifa í einsemd, fjarri öllu mannkyni svo að enginn myndi þekkja hann og hann getur lifað friðsamlega án truflana eða truflana en svo var ekki.

Líkamlegt útlit Pholus

Pholus var centaur svo eðlilega, hann var hálfur maður og hálfur hestur. Hann var með bol af manni sem teygði sig þar sem hálsinn á hesti ætti að vera og öfugt. Centaurs höfðu staðið frammi fyrir með löng eyru og hár út um allt. Þeir voru með hófa eins og hesta og gátu hlaupið eins hratt og hestarnir gátu.

Almennt var vitað að hestarnir voru auðveldlega pirraðir, alltafreiður, lostafullur, villtur og villimenn. Pholus var ekkert af ofangreindu. Hann var góður, ástríkur, umhyggjusamur og umfram allt bar mikla virðingu fyrir sjálfum sér og umhverfi sínu. En hann gat í raun ekki sýnt neinum þessa hlið því fólk tók honum enn sem kentár og var hræddur við hann .

Sjá einnig: Kýklóp – Evrípídes – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Pholus og Chiron

Chiron var annar centaur á undan Pholus. Hann var líka ólíkur hinum kentárunum. Hann var klár og greindur með mikla virðingu fyrir tilfinningum manns og lífsháttum. Hann var vitrastur og réttlátastur allra kentáranna sem uppi hafa verið. Hann var líka sonur Cronusar og Philyru. Þetta þýðir að Chiron og Pholus voru systkini en þau tvö höfðu aldrei hist.

Alla ævi var vitað að Pholus gekk í skóm Chirons. Þau áttu ólýsanleg tengsl sín á milli sem þau þekktu ekki nema. Chiron var vinur margra mikilvægra persóna grískrar goðafræði. Hann lifði ekki í einsemd eins og Pholus en var mjög mannb 3>hvernig stendur á því að hann var vinur Heraklesar ? Sagan á bak við vináttu þeirra er mjög áhugaverð. Herakles var hermaður á veiðum. Hann var að leita að ákveðnu víni sem Dionysus gerði sem hann geymdi í helli. Herakles rakst á helli og fór inn en honum til undrunar var hellirinn heimili Pholusar.

Herakles sagði Pholusi allt.saga um vínið. Pholus sem er góðhjartaður kentárinn bauð Heraklesi vínið sem hann hafði fundið í hellinum þegar hann kom hingað fyrst. Hann bauðst til að elda handa honum og lét hann vera um nóttina líka. Herakles samþykkti það en sagði honum líka að honum líði illa vegna þess að hann er með eitraðar örvar með sér sem myndu samstundis drepa tegund hans , kentárana.

Pholus fullvissaði hann um að það væri í lagi og hélt áfram að hýsa fyrsti gestur hans í helli sínum. Þeir töluðu saman klukkutímum saman. Þeir gátu ekki sagt hvenær kvöldið var búið og þeir sofnuðu báðir. Um morguninn þakkaði Herakles Pholus fyrir gjafmildi hans og yfirgaf hellinn.

Árás kentáranna á Herakles

Einhvers staðar um nóttina hafði einhver kentárinn séð Herakles fara inn í hellinn og vildi drepið hann eins og Herakles hafði drepið marga af hans tegund áður. Kentárarnir ákváðu að hefna sín. Þeir biðu úti þar til um morguninn þegar Herakles var að fara, réðust þeir á hann .

Hann varði sig með örvum sínum og drap kentárana . Það var blóðbað fyrir utan hellinn. Hann var svolítið slasaður og vildi fá aðstoð en hann gat ekki farið til Pholus aftur þar sem hann vildi ekki fleiri greiða frá honum. Svo hann fór.

The Death of Pholus

Pholus fór út á daglega göngu sína til að leita að ávöxtum á trjánum þegar hann rakst á fjöldamorðin. Hann gat ímyndað sér hvað hefði gerst. Hanngat ekki skilið félaga sína eftir á jörðinni þannig hann ákvað að gefa hverjum þeirra almennilega greftrun. Hann vissi að örvarnar inni í þeim voru eitraðar og myndi drepa hann ef hann kæmist í snertingu en honum var alveg sama.

Sjá einnig: Bókmenntatæki í Antigone: Skilningur á texta

Þegar hann var að fara með kentárana inn í helli sínum til að hreinsa blóðið almennilega af þeim, skar ör örlítið fótinn á honum. Pholus vissi að þetta var endalok hans þar sem blóðið hans var nú orðið eitrað. Hann lá þar og tók síðasta andann og loks síðasta andann .

Heracles skilaði nokkrum dögum síðar og sá hvað hafði gerst. Hann fann svo mikinn sársauka fyrir vin sinn. Hann ákvað að veita honum almennilega útför og það gerði hann. Þetta var mjög hjartnæm látbragð frá Heraklesi.

Algengar spurningar

Hvað táknar kentár?

kentárarnir tákna ónáttúru og villimennsku . Bæði eru mjög hörð orð til að lýsa veru en það er það sem þau lýsa. Sums staðar er líka sagt að kentárarnir tákni hið raunverulega andlit mannsins sem er viðbjóðslegt og viðbjóðslegt.

Hvernig eru kentárarnir og mínótárarnir ólíkir?

Eini munurinn á kentárunum og minótárunum. er að á meðan báðir eru hálfmennir, eru kentárarnir hálfhestar og mínótárarnir hálfnautar . Það er eini munurinn á þeim. Að öðru leyti en þeir eru nokkurn veginn eins í eiginleikum og virkni.

Hvað er Pholus Planet?

Það er ansmástirni á braut um centaur smástirnahópinn .

Niðurstaða

Pholus var centaur en ekki eins og villtur, villimaður og lostafullur tegund en góður, klár og umhyggjusamur. Slíkir kentárar eru sjaldgæfir en þarna var hann í allri sinni dýrð. Hann var bróðir sömu tegundar centaurs sem heitir Chiron. Hér eru helstu atriðin úr greininni:

  • Pholus fæddist Cronus, Títan-guðinum, og minniháttar gyðju, Philyra, sem báðar voru mjög virtir persónuleikar í grískri goðafræði. Þannig var sonur þeirra ólíkur öllum öðrum kentár í goðafræði.
  • Pholus var kentár svo eðlilega var hann hálfur maður og hálfur hestur. Hann var með bol af manni sem náði þar sem háls hests ætti að vera og öfugt.
  • Chiron og Pholus voru systkini og höfðu ósegjanleg tengsl sín á milli
  • Herakles var að leita að Dionysos' vín sem var í Pholus hellinum. Herakles útskýrði fyrir Pholus hverju hann var að leita að og Pholus gaf honum vínið glaður og bauðst meira að segja að elda fyrir hann. Þannig urðu þeir báðir vinir.
  • Pholus dó þegar hann skar sig fyrir mistök á eitraðri ör. Nokkrum dögum síðar kom Herakles í hellinn og sá hvað hefur komið fyrir vin sinn. Síðan veitti hann Pholus almennilega útför og greftrun.

Hér komum við að lokum greinarinnar, og nú veistu allt um hinn fræga Pholus son Títans guð á grískugoðafræði.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.