(Tragöödia, kreeka keel, umbes 410 eKr, 1510 rida)

Sissejuhatus

" Electra " (Gr: " Elektra " ) on tragöödia iidse Kreeka näitekirjanik Sophokles , mis pärineb tõenäoliselt üsna hilisest ajast tema karjääris, umbes 410 eKr või hiljem Selle aluseks on lugu Elektrast ja tema vennast Orestesest ning kättemaksust, mida nad võtavad oma ema Klytemnestra ja kasuisa Aegisthose vastu nende isa Agamemnoni mõrva eest Trooja sõja järel. Seda peetakse üks Sophoklese edukamaid draamasid .

Nagu näidendi taust , Mükeene kuningas Agamemnon (või mõnes versioonis Argos). müüt ) oli tagastatud alates Trooja sõda oma uue konkubiini Kassandraga. Tema naine Klytemnestra , kes oli Agamemnoni vastu aastaid viha kandnud, sest ta oli ohverdanud nende tütar Iphigeneenia Trooja sõja alguses jumalate lepitamiseks ja kes oli vahepeal võtnud Agamemnoni ambitsioonika nõbu Aegisthose armukeseks, tappis nii Agamemnoni kui ka Kassandra.

Orestes, Agamemnoni ja Klytemnestra väikelaps, saadeti enda ohutuse huvides Fookosesse, samas kui tema õde Elektra jäi Mükeene külla (kuigi enam-vähem sulase staatusesse), nagu ka nende noorem õde Krosothemis (kes siiski ei protesteerinud ega otsinud kättemaksu oma ema ja Aegisthose vastu).

Kui näidend algab , palju aastaid pärast Agamemnoni surma , Orestes, nüüdseks täiskasvanud mees, saabub Mükeene linna salaja koos oma sõbra Pyladesega, kes on pärit Fookisest, ja ühe vana teenri või õpetaja. Nad töötavad välja plaani, et pääseda Klytemnestra paleesse, teatades, et Orestes on surnud ja et need kaks meest (tegelikult Orestes ja Pylades) on saabumas, et tuua urni koos tema säilmetega.

Elektra ei ole kunagi leppinud oma isa Agamemnoni mõrvaga. , ja kurdab tema surma Mükeuse naiste koorile. Ta vaidleb kibedalt oma õe Krosothemisega, et ta on leppinud oma isa tapjatega, ja oma emaga, kellele ta ei ole kunagi mõrva andestanud. Tema ainus lootus on, et ühel päeval naaseb tema vend Orestes, et maksta Agamemnoni eest kätte.

Kui Sõnumitooja (Fookuse vanamees) saabub Orestese surma uudisega, mistõttu Elektra on vapustatud, kuigi Klytemnestra on sellest kergendustundega kuulnud. Krüsothemis mainib, et on näinud Agamemnoni haua juures ohvriannetusi ja juuksepaela ning järeldab, et Orestes peab olema tagasi, kuid Elektra lükkab tema argumendid kõrvale, olles veendunud, et Orestes on nüüd surnud. Elektra teeb oma õele ettepaneku, et nüüd on nende asi tappa omavihatud kasuisa Aegisthos, kuid Chrysothemis keeldub aitamast, osutades plaani teostamatusele.

Kui Orestes saabub paleesse , kes kannab väidetavalt tema enda tuhka sisaldavat urnat, ei tunne ta alguses ära Elektrat ega ka teda. Hilinenult mõistes, kes ta on, paljastab Orestes oma identiteedi oma emotsionaalsele õele, kes oma põnevuses ja rõõmus, et ta on elus, peaaegu reedab tema identiteedi.

Koos Electra on nüüd kaasatud nende plaani , sisenevad Orestes ja Pylades majja ja tapavad tema ema Klytemnestra, samal ajal kui Elektra valvab Aegisthose järele. Nad peidavad tema surnukeha lina alla ja esitavad selle Aegisthosele, kui ta koju naaseb, väites, et see on Orestese surnukeha. Kui Aegisthos tõstab loori, et avastada oma surnud naine, paljastab Orestes end ja näidend lõpeb, kui Aegisthos viiakse ära, et ta saaks surma tulekahju juures, mis onsamas kohas, kus Agamemnon tapeti.

Lugu põhineb "Nostoi" , kadunud eepos Vana-Kreeka kirjandus ja osa "Eepiline tsükkel" , mis hõlmab ligikaudu ajavahemikku Homer 's "Ilias" ja tema "Odüsseia" See on variant loost, mille on jutustanud Aischylos aadressil " Allikate kandjad" (osa tema "Oresteia" triloogia) umbes nelikümmend aastat varem. Euripides kirjutas ka "Electra" mängida umbes samal ajal kui Sophokles , kuigi nende kahe süžee vahel on olulisi erinevusi, kuigi nad põhinevad samal põhilool.

"Electra" peetakse laialdaselt Sophoklese parimaks karakterdraamaks. , sest selles on põhjalikult uuritud Elektra enda moraali ja motiive. Kui Aischylos rääkis selle loo, pidades silmas sellega seotud eetilisi küsimusi, Sophokles (nagu Euripides ) käsitleb iseloomu probleemi ja küsib, milline naine tahaks nii innukalt oma ema tappa.

Electra kui inimene on väga emotsionaalne ja kangekaelselt pühendunud õigluse, austuse ja au põhimõtetele (isegi kui mõnikord tundub tema arusaam nendest põhimõtetest küsitav). Orestes , teiselt poolt kujutatakse kui naiivsed ja kogenematud noored , tegutsedes pigem sellepärast, et Apollo oraakel on teda nii juhendanud, kui mingi intensiivse või sügava emotsiooni tõttu. Chrysothemis on vähem emotsionaalne ja eraldiseisvam kui Elektra ning hoiab kinni otstarbekuse põhimõttest, lootuses oma mugavust ja kasu maksimeerida.

Näidendi koor , mis antud juhul koosneb Mükeene palee neitsitest, on traditsiooniliselt reserveeritud ja konservatiivne, kuigi see koor loobub oma tavapärasest hoiakust, et toetada kogu südamest nii Elektrat kui ka näidendi viimast kättemaksuakti.

Peamised teemad näidendi kaudu uuritakse muu hulgas konflikt õigluse ja otstarbekuse vahel (nagu seda kehastavad vastavalt Elektra ja Krüsoteemika tegelaskujud); ning kättemaksu mõju selle toimepanijale (kui kättemaksu hetk läheneb, muutub Electra üha ebaratsionaalsemaks, näidates, et ta mõistab kahtlaselt just seda õigluse põhimõtet, millest ta väidab end ajendatud olevat); ja ebaaususe alandav mõju .

Sophokles tunnistab "kangelaste" "halbu" ja "kurjategijate" "häid" külgi. , mis tegelikult hägustab nende kahe kategooria vahelisi erinevusi ja annab näidendile moraalselt mitmetähendusliku tooni. Paljud uurijad on eriarvamusel, kas Elektra võit oma ema üle kujutab endast õigluse võitu või Elektra langust (isegi hullust).

• F. Storri ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id="1″]