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Hadès est un personnage unique dans la mythologie grecque, en tant que Il est la seule des entités clés de la mythologie grecque à ne pas faire partie des douze Olympiens. Il ne réside donc pas sur le mont Olympe, contrairement à d'autres dieux et déesses bien connus tels que Zeus, Athéna, Apollon ou Aphrodite. Hadès vit là où il règne : les enfers, et une grande partie de son pouvoir provient desdits enfers. Les enfers, le royaume d'Hadès, sont parfois désignés par son propre nom, Hadès. Hadès était connu par les Romains sous le nom de Pluton .
En tant que roi des enfers, L'Hadès a un contrôle total sur son territoire et sur les âmes qui l'habitent Hadès est connu pour ne pas laisser une seule âme s'échapper du monde souterrain et pour punir ceux qui tentent de le faire. Quiconque tente de sauver l'âme de quelqu'un du monde souterrain est également puni. Hadès exerce un pouvoir extrême dans le monde souterrain. et toute sa géographie, que vous pouvez découvrir ci-dessous.
En outre, Hadès, comme tous les grands dieux et déesses grecs, est un être immortel. Hadès est également le dieu de la richesse. Hadès est connu pour être le plus riche de tous les dieux. Il possède également un casque qui le rend invisible, et des lunettes de soleil. Cerbère, le chien à trois têtes qui monte la garde à l'entrée du monde souterrain. .
L'histoire de l'origine d'Hadès
Hadès est l'un des enfants du Titan Cronos et de sa femme Rhéa. Après avoir reçu une prophétie selon laquelle l'un de ses enfants prendrait sa place au pouvoir, Cronos a commencé à avaler ses enfants quelques instants après leur naissance. Hadès est en fait le premier de ses enfants à avoir été englouti Son frère Zeus était également censé être englouti par leur père, mais Rhéa convainc le Titan de manger un rocher au lieu de leur fils. Zeus grandit alors pour vaincre Cronos et les Titans, sauvant ainsi ses frères et sœurs. Les Titans ont été bannis pour vivre dans le Tartare, situé dans les profondeurs du monde souterrain.
Après la défaite de Cronos, les trois frères (Zeus, Poséidon et Hadès) tirèrent au sort la partie du monde qu'ils contrôleraient. Poséidon tira les mers, Zeus les cieux et Hadès les enfers. À cause de cela, Hadès ne vit pas avec le reste des Olympiens sur le mont Olympe. puisqu'il doit veiller sur le monde souterrain et ses habitants.
Voir également: Moirae : les déesses grecques de la vie et de la mortLe monde souterrain
Le monde souterrain est le domaine d'Hadès, parfois même désigné par son nom. C'est l'endroit où les âmes se rendent après la mort. Tout comme l'enfer judéo-chrétien L'un des éléments centraux du monde souterrain est constitué par ses six rivières, chacune portant le nom d'une émotion différente associée ou liée à la mort ou à l'acte de mourir. Le Styx est peut-être le plus célèbre de ces fleuves connu sous le nom de le fleuve de la haine Il est associé à la déesse du même nom.
Les autres rivières sont L'Achéron, le fleuve de la douleur ; Phlegethon, le fleuve de feu ; Cocytus, le fleuve des lamentations ; et Léthé, la rivière de l'oubli associé à Léthé, la déesse de l'oubli et du néant Oceanus est le fleuve qui fait le tour du monde.
Charon, l'un des personnages les plus importants des enfers, est le passeur qui fait traverser le Styx (ou parfois l'Achéron) aux âmes de ceux qui viennent de mourir. La légende veut que Charon ait demandé une pièce de monnaie en échange de ses services de passeur. C'est pourquoi les Grecs avaient pour coutume d'enterrer leurs morts avec une pièce de monnaie dans la bouche, comme une sorte de rite religieux.
Le monde souterrain est divisé en plusieurs sections. devant son entrée vivent les incarnations de beaucoup de choses terribles. que nous, mortels, affrontons chaque jour, tels que Le chagrin (Penthos), la peur (Phobos), la faim (Limos) et la mort (Thanatos). Il y a aussi Guerre (Polemos) et Discorde (Eris) , aux côtés de la Furies (Erynies) Les divinités de la vengeance, connues pour être des divinités de la vengeance, sont les plus importantes. De nombreuses bêtes vivent également à proximité de l'entrée comme les Centaures, les Gorgones, l'Hydre et la Chimère.
Les trois principales zones du monde souterrain sont les suivantes Le Tartare, les prairies d'asphodèle et l'Elysium Le Tartare est si éloigné et si profond qu'il n'est parfois pas considéré comme faisant partie du monde souterrain lui-même. Le Tartare est l'endroit où résident les Titans.
Les Asphodel Meadows sont une sorte de purgatoire, le lieu des personnes qui n'ont pas commis de crimes graves, mais qui n'ont pas accompli de grandes choses au cours de leur vie. Enfin, Elysium s'apparente à un paradis La plupart des personnes acceptées à Elysium sont des demi-dieux ou des héros, mais ceux qui ont un cœur pur et qui ont vécu une vie juste et équitable sont également acceptés.
Le casque d'invisibilité d'Hadès
L'un des pouvoirs les plus puissants d'Hadès est la capacité de se rendre invisible Ces pouvoirs d'invisibilité ne sont pas innés chez lui mais plutôt alimentés par une casquette. (parfois appelé casque) On dit que le Cyclope, après avoir donné un éclair à l'homme de la rue, l'a frappé de sa main. Zeus, le dieu du tonnerre et un trident sur Poséidon, le dieu des mers , puis a donné à Hadès le casque d'invisibilité Le Cyclope donne aux frères ces objets pour les aider dans leur combat contre les Titans.
Le casque d'invisibilité rend son porteur invisible aux yeux des êtres ordinaires, des entités surnaturelles et des divinités. Dans la mythologie grecque, de nombreux personnages célèbres ont porté ce casque dans des situations de combat. Athéna, déesse de la sagesse et de la stratégie, le portait pendant la guerre de Troie. En revanche, le messager des dieux, Hermès, portait le bonnet invisible lors de son combat contre le géant Hippolyte.
L'histoire la plus célèbre concernant le casque d'invisibilité d'Hadès et son utilisation n'est peut-être pas celle d'un dieu, mais plutôt d'un héros : Persée, le fils de Zeus et de la mortelle Danäe (ce qui fait de lui un demi-dieu et le neveu d'Hadès) L'acte héroïque le plus célèbre de Persée est la mort de Méduse, une Gorgone, par décapitation. Il a également sauvé Andromède du monstre marin Cretus Persée l'épousa et en fit sa reine.
Persée reçoit d'Athéna, la déesse de la sagesse, le casque d'invisibilité ainsi que les sandales ailées d'Hermès. Elle accorde ces deux armes magiques à Persée Le bonnet d'invisibilité n'a pas été utilisé pour échapper au regard mortel de Méduse, mais plutôt comme moyen de s'échapper après que Persée ait déjà décapité la Gorgone.
Hadès et Cerbère
commons.wikimedia.orgUn autre symbole associé à Hadès est le chien à trois têtes Cerbère, qui a pour mission de gardant l'entrée du monde souterrain Le héros Orphée a réussi à pénétrer dans le monde souterrain en charmant la bête avec de la musique. Cerbère est généralement décrit comme ayant trois têtes, un serpent à la place de la queue et des serpents sortant de différentes parties de son corps. Cerbère est également connu sous le nom de chien d'Hadès. Le poète antique Hésiode prétendait que Cerbère avait cinquante têtes au lieu de trois.
Le mythe le plus célèbre impliquant Cerbère est celui des douze travaux d'Héraclès, dont le tout dernier consistait à capturer Cerbère, le gardien des enfers. Il était assisté d'Hermès et d'Athéna En entrant dans le monde souterrain et en demandant à Hadès la permission de ramener la bête à la surface, Hadès a donné sa parole que nous l'autoriserions à condition qu'Héraclès n'utilise pas d'armes pour le faire. Le héros a ensuite courageusement maîtrisé Cerberus à mains nues et l'a porté sur son dos jusqu'à la surface.
C'est Eurystée, le cousin d'Héraclès, qui donna à ce dernier les douze travaux après qu'Héraclès, pris de folie sous l'impulsion d'Héra, eut assassiné sa propre famille. Les douze travaux devaient donc servir de pénitence à Héraclès En voyant Cerbère sur le dos d'Héraclès, Eurystée le supplia de renvoyer la bête dans le monde souterrain, offrant de libérer Héraclès de tout travail ultérieur.
L'arme d'Hadès
L'arme la plus souvent associée à Hadès, outre la coiffe d'invisibilité déjà mentionnée, est son bident, qui que nous percevrions normalement comme une fourche Poséidon, le dieu de la mer et des tremblements de terre, frère d'Hadès, avait un trident, tandis que Zeus, le dieu du ciel et du tonnerre, autre frère d'Hadès, avait un éclair. L'éclair peut être considéré, superficiellement, comme ayant une seule branche ou comme une sorte d'"unident", ce qui signifie que chaque frère a son propre outil unique avec un nombre différent de branches ; un pour Zeus, deux pour Hadès et trois pour Poséidon .
Voir également: Catulle 1 Traduction