Hades spējas: obligāti uzzināmie fakti par pazemes dievu

John Campbell 23-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Hades ir unikāla figūra grieķu mitoloģijā, jo viņš ir vienīgais no grieķu mitoloģijas galvenajiem varoņiem, kas nav daļa no divpadsmit olimpiešiem. . tāpēc viņš nedzīvo Olimpa kalnā, atšķirībā no citiem pazīstamiem dieviem un dievietēm, piemēram, Dzeusam, Atēnai Apollo vai Afrodītei. Hads dzīvo tur, kur viņš valda - apakšpasaulē, un liela daļa viņa varas nāk no minētās apakšpasaules. Apakšpasauli, Hada valstību, dažkārt dēvē ar viņa paša vārdu - Hads. Romas iedzīvotāji Hadesu dēvēja par Plutonu. .

Kā pazemes pasaules karalis, ādai ir pilnīga kontrole pār savu teritoriju un dvēselēm, kas to apdzīvo. . Hadss ir pazīstams ar to, ka neļauj nevienai dvēselei izkļūt no pazemes pasaules un soda tos, kas mēģina to darīt. Ikviens, kurš mēģina glābt kāda dvēseli no pazemes pasaules, arī tiktu sodīts. Hadam ir ārkārtīgi liela vara pazemes pasaulē. un visu tās ģeogrāfiju, par kuru vairāk lasiet tālāk.

Turklāt Hads, tāpat kā visi grieķu dievi un dievietes, ir nemirstīga būtne. Hades ir arī bagātības vai bagātības dievs. Hades ir pazīstams kā visbagātākais no visiem dieviem. Viņam ir arī ķivere, kas padara viņu neredzamu, un Cerbers, trīsgalvainais suns, kas stāv sardzē pie ieejas pazemes pasaulē. .

Hades izcelsmes stāsts

Hades ir viens no titāna Krona un viņa sievas Rejas bērniem. Saņēmis pareģojumu, ka kāds no viņa bērniem ieņems viņa varas vietu, Krons sāka aprij savus bērnus mirkli pēc viņu piedzimšanas. Hades patiesībā bija pirmais no viņa bērniem, kas tika norīts. , līdzās brālim Poseidonam un māsām Hestijai, Demetrai un Hērai. Arī viņa brāli Dzeusu bija paredzēts aprīt viņu tēvam, taču Rēja pierunā titānu apēst akmeni dēla vietā. Dzeuss izaug, lai uzvarētu Kronosu un Titānus, tādējādi glābjot savus brāļus un māsas. Titāni tika izsūtīti uz dzīvi Tartarā, kas atrodas pazemes pasaules dzīlēs.

Pēc tam, kad Krons tika sakauts, trīs brāļi (Dzeuss, Poseidons un Hadess) izlozēja, kuru pasaules daļu viņi kontrolēs. Poseidons izlozēja jūras, Dzeuss - debesis, bet Hades - apakšpasauli. Tāpēc, Hades nedzīvo kopā ar pārējiem olimpiešiem Olimpa kalnā. jo viņam ir jāuzrauga pazemes pasaule un tās iedzīvotāji.

Pazemes pasaule

Pazemes pasaule ir Hades īpašums, dažkārt to pat dēvē ar viņa vārdu. Tā ir vieta, kur dvēseles nonāk pēc nāves. Līdzīgi kā jūdaisma un kristietības ellē. , labie un ļaunie cilvēki katrs apdzīvo atšķirīgu tās daļu. Pazemes pasaules centrālā daļa ir tās sešas upes, no kurām katra nosaukta dažādu emociju vārdā, kas saistītas ar nāvi vai miršanu vai miršanas aktu. Stīkss, iespējams, ir slavenākā no šīm upēm. , kas ir pazīstams kā naida upe Tas ir saistīts ar tāda paša nosaukuma dievieti.

Pārējās upes ir Acheron, sāpju upe ; Flegetons, uguns upe ; Kocīta, vaimojošā upe ; un Lethe, aizmirstības upe saistīta ar Lethe, aizmirstības un aizmirstības dieviete Okeāns ir upe, kas apvij pasauli.

Skatīt arī: Grieķu un romiešu dievi: uzziniet atšķirības starp dievībām

Hārons, viena no ievērojamākajām pagrīdes pasaules figūrām, ir pārceltuves pārvedējs, kurš pār Stīksas (vai dažkārt Acheronas) upi pārved nesen mirušo dvēseles. Leģenda vēsta, ka Hārons par saviem prāmja pakalpojumiem prasījis vienu monētu. Tāpēc grieķiem bija ierasts apbedīt mirušos ar monētu mutē, kas bija sava veida reliģisks rituāls.

Pazemes pasaule ir sadalīta nodaļās. priekšā tās ieejas dzīvo iemiesojumi daudzu briesmīgu lietu mēs kā mirstīgie ik dienas saskaramies ar, piemēram. Skumjas (Penthos), Bailes (Phobos), Bads (Limos) un Nāve (Thanatos). . Ir arī Karš (Polemos) un Nesaskaņa (Eris) , līdztekus Fūrijas (Erynies) , kas pazīstamas kā atriebības dievības. Ieejas tuvumā dzīvo arī daudzi zvēri. , piemēram, kentauri, gorgoņi, hidras un himēras.

Trīs galvenās apakšpasaules jomas ir šādas. Tartars, Asphodel pļavas un Elysium . tartars ir tik tālu un dziļi zem visa, ka dažkārt to neuzskata par pašas pazemes pasaules daļu. tartars ir vieta, kur dzīvo titāni.

Skatīt arī: Beovulfa tēmas - kas jums jāzina

Asphodel pļavas ir sava veida šķīstītava, vieta cilvēkiem, kuri dzīves laikā nav izdarījuši smagus noziegumus, bet nav sasnieguši nekādus lielus sasniegumus. Visbeidzot, Elysium ir līdzīgs paradīzei. , kur dvēselēm ir viegls pēcnāves mūžs, bez sodiem un darba. Visbiežāk uz Eliziju tiek uzņemti pusdievji vai varoņi, bet tiek uzņemti arī tie, kas bijuši tīri sirdīs un dzīvojuši taisnīgu un godīgu dzīvi.

Hades neredzamības ķivere

Viena no spēcīgākajām Hades spējām ir spēja kļūt neredzamam . Šīs neredzamības spējas nav iedzimtas viņa būtnei, bet gan darbinātas ar vāciņu. (dažkārt saukta par ķiveri vai ķiveri). . Ir teikts, ka Kiklops, pēc tam, kad dāvājis zibens uz Zevs, pērkona dievs , un trīsstūri uz Poseidons, jūru dievs , tad deva Hades neredzamības ķiveri. . Ciklops ir brāļi šos priekšmetus, lai palīdzētu viņiem cīņā pret titāniem.

Neredzamības ķivere padara tās valkātāju neredzamu gan parastām būtnēm, gan pārdabiskām būtnēm un dievībām. Grieķu mitoloģijā daudzas slavenas personības ir valkājušas šo ķiveri kaujas situācijās. Atēna, gudrības un stratēģijas dieviete, to valkāja Trojas kara laikā. Turpretī dievu vēstnesis Hermess cīņā pret milzi Hipolītu valkāja neredzamu cepuri.

Iespējams, slavenākais stāsts par Hades neredzamības ķiveri un tās lietošanu nav stāsts par dievu, bet gan par varoni: Perseju, Dzeja dēlu ar mirstīgo Dani. (padarot viņu par pusdēlu un Hades brāļadēlu). Perseja slavenākais varoņdarbs ir Gorgonas Medūzas nonāvēšana, nociršot galvu. Viņš arī izglāba Andromedu no jūras briesmoņa Kretusa. Pēc tam Persejs viņu apprecēja un padarīja par savu karalieni.

Persejs no Atēnas, gudrības dievietes, saņēma neredzamības ķiveri. No Atēnas viņš saņēma arī Hermesa spārnotās sandales. Viņa piešķir abus šos maģiskos ieročus Persejam. lai palīdzētu viņam cīņā pret briesmīgo Medūzu. Neredzamības cepure netika izmantota, lai izbēgtu no Medūzas nāvējošā skatiena, bet gan kā līdzeklis, lai izbēgtu pēc tam, kad Persejs jau bija nocirtis Gorgoņai galvu.

Hades un Cerberis

commons.wikimedia.org

Vēl viens simbols, kas saistīts ar Hadesu, ir trīsgalvainais suns Cerbers, kura uzdevums ir sargā apakšpasaules ieeju un neļaujot nevienai dvēselei izkļūt vai dzīvai būtnei iekļūt. Varonis Orfejs varēja nokļūt pazemes pasaulē, apburdams zvēru ar mūziku. Cerberu parasti apraksta kā tādu, kam ir trīs galvas, tā astes vietā ir čūska un no dažādām ķermeņa daļām izaug čūskas. Cerberis ir pazīstams arī kā Hades gans. Senais dzejnieks Hesiods apgalvoja, ka Cerberam ir piecdesmit galvas, nevis tikai trīs.

Slavenākais mīts par Cerberu ir mīts par Hērakla divpadsmit darbiem, kura pēdējais uzdevums bija sagūstīt Cerberu, pazemes sargātāju. Viņam palīdzēja Hermess un Atēna. . Ienākot pazemes pasaulē un lūdzot Haidam atļauju izcelt zvēru uz zemes, Hads deva vārdu, ka mēs to atļausim, ja vien Herakls tam neizmantos ieročus. Tad varonis drosmīgi pārspēja Cerberu ar kailām rokām. un uz muguras iznesa to uz virsmas.

Eiristejs, Herakla brālēns, bija tas, kurš deva Heraklam divpadsmit darbus pēc tam, kad Herakls Hēras neprāta vadīts nogalināja savu ģimeni. Tāpēc divpadsmit darbiem bija jākalpo kā Herakla gandarīšanai. . Redzot Cerberu uz Herakla muguras, Eiristejs lūdza viņu atgriezt zvēru pazemes pasaulē, piedāvājot atbrīvot Heraklu no turpmākiem darbiem.

Hades ierocis

Ierrocis, kas visbiežāk tiek asociēts ar Hadesu, līdzās jau pieminētajai neredzamības cepurei, ir viņa bidente, kas. mēs parasti uztveram kā dakšas. . Poseidonam, jūru un zemestrīču dievam un Hades brālim, bija trīspirksts, bet Zevam, debesu un pērkona dievam un vēl vienam Hades brālim, bija zibens. Zibens virspusēji var uzskatīt, ka zibens ir ar vienu zobgalu jeb sava veida "viendabis." Tas nozīmē, ka katram brālim ir savs unikāls instruments ar atšķirīgu zobgalu skaitu; viens Dzeusam, divi Haidam un trīs Poseidonam. .

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.