Les similes dans l'Odyssée a donné de la perception et de la profondeur à la fois au classique grec et aux monologues de nos personnages bien-aimés.

Ils ont contribué à façonner le classique que nous connaissons aujourd'hui. Un simulacre est une figure de style qui consiste à comparer deux choses différentes.

Comment les similes ont façonné l'Odyssée

Homère utilise des simulacres pour créer une description meilleure et exagérée d'actions spécifiques dans l'Odyssée. Les comparaisons de chaque simili sont directes et permettent au public de discerner l'idée de l'auteur.

Sans cela, la pièce paraîtrait fade et manquerait des thèmes récurrents que le public apprécie encore aujourd'hui. Les simulations épiques dans l'Odyssée sont visibles lorsqu'Ulysse raconte son aventure aux Phéaciens.

Il utilise de multiples simulations pour créer de la profondeur et de la perception Les Phéaciens peuvent ainsi vivre et ressentir le voyage d'Ulysse comme s'ils étaient à ses côtés, ce qui leur permet de gagner leur sympathie et leur aide.

Liste des simulations épiques dans l'Odyssée

On trouve des similes tout au long de l'Odyssée Certains sont vus dans la bataille du cyclope, d'autres sur l'île des Laestrygoniens, et d'autres encore dans le désespoir de Pénélope, l'épouse d'Ulysse, qui s'efforce de contenir les prétendants à sa main.

Les simulations disséminées tout au long de la pièce sont utilisées comme un guide, un moyen pour le public de visualiser les récits d'Ulysse et de comprendre le voyage problématique qu'il a traversé. Cela nous donne, à nous le public, un moyen de reconnaître davantage les mérites de notre héros et la force de son caractère dans son ensemble.

Ulysse raconte son histoire aux Phéaciens

En racontant ses voyages chez les Phéaciens, Odyssée parle de la bataille contre Polyphème. Il déclare : "J'ai pesé de tout mon poids sur lui et je l'ai percé comme un charpentier naval perce sa poutre à l'aide d'une foreuse qu'il utilise en dessous, en fouettant la sangle d'avant en arrière, en tourbillonnant et la foreuse continue de tourner, sans jamais s'arrêter. Alors nous avons saisi notre pieu avec sa pointe enflammée et nous l'avons percé en rond dans l'œil du géant".

Ce simulacre homérique dans l'Odyssée décrit son combat contre le géant en le comparant à un charpentier. Nous pouvons supposer qu'Ulysse a utilisé cet exemple pour donner aux Phéaciens un meilleur aperçu de la façon dont l'action s'est déroulée. Le simile a été utilisé pour créer une perception distincte que le public, les Phéaciens, peut utiliser pour visualiser la bataille elle-même.

Il continue ensuite l'histoire du et dit, "comme un forgeron plonge une hache ou une herminette incandescente dans un bain glacé et que le métal crie de la vapeur et que sa trempe se durcit - c'est la force du fer - ainsi l'œil du cyclope grésille autour de ce pieu". Ceci peut être noté comme un langage figuratif dans l'Odyssée. Ulysse compare le grésillement de l'œil du cyclope à celui d'enfoncer du métal chaud dans un bain glacé.seau d'eau.

Ensuite, il parle des Laestrygoniens, dont il dit : "Ils transperçaient les équipages comme des poissons et les ramenaient chez eux pour en faire leur repas macabre", ce qui montre à quel point il était normal et familier de torturer et de brutaliser des êtres humains sur cette île étrange.

Les Laestrygoniens étaient considérés comme des monstres impitoyables, chassant ses hommes à droite et à gauche pour le dîner. Il poursuit ses récits jusqu'à ses aventures dans le monde souterrain.

Ulysse dans le voyage aux Enfers

Quelques simulations peuvent être observées lors du voyage d'Ulysse aux Enfers, à la recherche de Tirésias. Circé lui demande d'invoquer son esprit en sacrifiant un mouton et en versant son sang dans une fosse. Les âmes ont une affinité avec le sang, et ce geste attirerait les âmes dans sa fosse et retiendrait les esprits jusqu'à l'arrivée de Teiresias.

Comme il le décrit, "voici qu'arrive lentement un grand nombre de femmes, toutes envoyées devant moi par l'auguste Perséphone, et toutes étaient des épouses et des filles de princes. Elles s'agglutinent en troupeau autour du sang sombre".

Bien qu'il soit considéré comme l'une des métaphores de l'Odyssée, Ulysse compare les femmes à des pantalons - manifestement moins humains parce qu'ils ont perdu un aspect essentiel d'eux-mêmes dans la mort.

Simulations homériques dans le voyage

Dans un état de tourment avant le retour d'Ulysse, Pénélope est décrite comme suit "Pénélope exprime son impuissance dans cette clause en comparant les prétendants à des chasseurs et en se comparant elle-même à un lion piégé, l'animal le plus noble de tous, ironiquement piégé par sa proie.

L'Odyssée décrit la bataille des prétendants comme "faible comme la biche qui couche ses faons dans l'antre d'un lion puissant - ses nouveau-nés - puis s'éloigne vers les éperons montagneux et les vallons herbeux pour brouter à satiété, mais le lion revient dans sa tanière, et le maître inflige aux deux faons une mort horrible et sanglante, exactement ce qu'Ulysse infligera à cette foule -...".une mort atroce".

Notant qu'Ulysse est comparé à un lion et que les faons sont les prétendants Les prétendants doivent recevoir une leçon précieuse : entrer dans la fosse aux lions sans permission, en convoitant la femme d'un autre.

Enfin, le dernier simulacre homérique de l'Odyssée apparaît dans la dernière partie de la pièce.

Après le massacre dans le palais, Ulysse compare les piles de cadavres à la prise d'un pêcheur : "Pensez à la prise que les pêcheurs ramènent dans la baie de la Demi-lune, dans un filet à mailles fines, depuis les calottes blanches de la mer : comment tous sont déversés sur le sable, en proie aux affres de la mer salée, se tordant de leur vie froide dans l'air brûlant d'Hélios : ainsi gisaient les prétendants, entassés les uns sur les autres...".permet d'évoquer des images de pourriture et de décomposition.

Conclusion

Nous avons discuté des principaux simulacres de L'Odyssée et de la façon dont ils ont façonné la pièce.

Passons en revue quelques-uns des points essentiels de cet article :

• Un simulacre est la comparaison de deux choses différentes, reliées par "comme" ou "semblable" pour indiquer la comparaison.
• Les simulacres sont utilisés pour créer une profondeur plus importante, aidant le public à comprendre ce que l'auteur veut exprimer et l'ampleur de son expression.
• Sans les simulations, le public peut être incapable de comprendre la profondeur des épreuves et des tribulations que doit traverser chaque personnage
• Lorsqu'Ulysse raconte son voyage aux Phéaciens, il commence par la bataille contre Polyphème, qu'il compare à celle d'un charpentier naval.
• Dans l'île des Laestrygoniens, Ulysse les a décrits comme impitoyables, allant jusqu'à raconter les morts atroces auxquelles ses hommes ont dû faire face et comment lui et ses hommes ont été chassés comme des cochons pour le dîner.
• Lors de son voyage aux Enfers, Ulysse décrit sa rencontre avec les esprits en les comparant à des grenouillères : ayant perdu une partie de leur humanité dans la mort, les âmes qu'il a rencontrées affluent vers lui comme une oie à la recherche d'une pause.
• Des simulations ont été utilisées pour décrire le sentiment de désespoir de Pénélope, comme celui d'un lion pris au piège et attaqué par des chasseurs.
• Le dernier simulacre compare les corps des prétendants morts à la prise d'un pêcheur et montre que leurs corps empilés représentent des quantités égales à celles des poissons.

En conclusion, les simulations créent une perception plus significative de ce qui est écrit ; les simulations homériques ont un impact sur l'Odyssée, de sorte que le public peut saisir l'image plus large peinte par l'illustrateur.

Odysseus utilise cette méthode pour s'attirer la sympathie des Phéaciens. Finalement, grâce à la narration d'Odysseus, les Phéaciens ramènent notre héros sain et sauf chez lui, où il sauve à la fois sa famille et sa patrie.