Hamartia en Antígona En la obra de Sófocles, el defecto trágico de Antígona es su lealtad a su familia, su orgullo y su falta de voluntad para permitir que la ley siga su curso, lo que provocó su caída.

Fue una figura trágica que desafió las órdenes del Rey y se adelantó a enterrar a su hermano. Este artículo explorará otros casos de hamartia en la obra y responder a algunas preguntas populares basadas en la Antígona de Sófocles.

Qué es Hamartia en Antígona

Hamartia es un término acuñado por Aristóteles que se refiere a un defecto trágico de un héroe trágico que provoca su caída Es uno de los principales componentes de la tragedia griega y se caracteriza por la arrogancia, también conocida como orgullo excesivo.

En la historia de Antígona, el héroes trágicos fueron tanto Antígona y Creonte que permitieron que el orgullo y la lealtad excesivos nublaran su sentido del juicio. En el caso de Creonte, estaba tan decidido a restablecer el orden en Tebas después de los conflictos que exhibió arrogancia al negarse a atemperar la justicia con la misericordia. Por lo tanto, el rey Creonte fue un héroe trágico que terminó perdiendo a su hijo Haemon, que estaba profundamente enamorado de Antígona.

Según Aristóteles, un héroe trágico debe ser de un origen noble o estatus social alto Creonte, por su parte, debe tener valores morales elevados y defectos trágicos que sean consecuencia de su elevada moral, y Creonte cumple a la perfección todos estos criterios. Sus elevados valores morales se ponen de manifiesto cuando ordena matar a su propia sobrina por infringir la ley. Sin embargo, el defecto trágico de Creonte le lleva a la perdición al causar la muerte de su hijo Hemón y de su esposa Eurídice, un suceso que conduce a la anagnórisis en Antígona.

¿Cuál fue la hamartia de Antígona que la llevó a la muerte?

En la arrogancia de Antígona y su lealtad a la familia Antígona sentía que su hermano, Polineices, merecía un entierro decente, independientemente del crimen que había cometido. Creonte había decretado la muerte para quien intentara enterrar a Polineices y había puesto guardias para vigilar el cuerpo en descomposición, pero esto no fue suficiente para disuadir a Antígona. Puede que Antígona pensara en la muerte y viviera con un miedo constante a ella, pero su lealtad a Polineices no le impidió seguir adelante.dar a su hermano un entierro decente pesaba más que sus temores.

Antígona era leal a los dioses porque la antigua sociedad griega exigía que los muertos recibieran un entierro adecuado para que sus almas pudieran pasar a la otra vida. Negarse a dar un entierro adecuado sólo significaba que el alma vagaría eternamente sin descanso. Decidir no enterrar un cadáver era una ofensa tanto contra los dioses como contra el cadáver y Antígona no quería ser culpable de ninguna. Por lo tanto, hizo lo que la costumbreexigido incluso ante una muerte inminente.

La lealtad de Antígona hacia los dioses y su hermano era más fuerte que su amor tanto por Ismene, su hermana, como por Haemon, su amante.

Haemon estaba profundamente enamorado de ella e hizo todo lo que estuvo en su mano para defender su honor y mantenerla con vida pero Antígona hizo poco por corresponder a tal amor y lealtad.

Ismene, por otro lado, quería morir con su hermana Aunque Antígona le aconsejó que no lo hiciera, Antígona no le devolvió esa lealtad al no razonar con su hermana, sino que optó por honrar a su hermano y a los dioses, lo que condujo a su muerte.

La Hamartia de Haemon y su trágico final

En el análisis del personaje de Haemon, podemos concluir que también encaja en la etiqueta de héroe trágico de Antígona, cuya hamartia causó su destrucción. En primer lugar, era de origen noble y tenía un defecto de carácter que era admirable pero que al final le costó la vida. Como ya se ha mencionado, el defecto de carácter de Haemon era su extrema lealtad a Antígona En la historia de Edipo Rey, el padre de Antígona, Edipo, fue maldecido y la maldición siguió a sus hijos.

Sin embargo, Haemon, que no estaba bajo ninguna maldición decidió sufrir el mismo destino que Antígona y morir con ella Cuando Antígona fue colocada en la tumba para ser enterrada viva, Haemon se coló en la tumba sin avisar. Antígona se había ahorcado en la tumba y Haemon, al ver su cuerpo sin vida, se suicidó. Haemon habría vivido si no hubiera desarrollado una lealtad ciega hacia un personaje que estaba decidido a morir. Su muerte trajo la tragedia a su padre Creonte.

PREGUNTAS FRECUENTES

¿Qué es Hamartia en la obra Antígona?

Es un defecto fatal que no es malo en sí mismo pero causa la caída de los personajes La hamartia de Antígona es su lealtad hacia su hermano y los dioses, el error fatal de Creonte fue su lealtad hacia el restablecimiento del orden en Tebas y la hamartia de Haemon fue su lealtad hacia Antígona.

¿Quién es el héroe trágico de Antígona, Creonte o Antígona?

Muchos estudiosos consideran que ambos personajes como héroes Pero Creonte es el principal, ya que fue él quien introdujo las leyes que causaron su perdición y la de Antígona. Aunque la hamartia de Creonte en Antígona condujo a su perdición, el fallecimiento de Antígona fue resultado de la terquedad de Creonte.

Si Creonte no hubiera hecho esos decretos o al menos los hubiera suavizado, ambos personajes no habrían sufrido al final Una de las frases más memorables de Antígona Hamartia fue pronunciada por Creonte cuando dijo: "...". Errores de una mente insensata, errores crueles que traen la muerte Este fue un momento de epifanía en Antígona, cuando Creonte llora la muerte de su esposa y su hijo.

¿Cuál es un ejemplo de catarsis en Antígona?

En un ensayo sobre Antígona, puedes citar una catarsis de Antígona por refiriéndose a cuando Creonte pierde a su mujer, Eurídice, y a su hijo, Hemón. Tras su muerte, se da cuenta del error de sus actos, lo que hace que la multitud sienta miedo y compasión por él.

Conclusión

Hasta ahora, hemos estudiado cómo los errores fatales de Antígona y Creonte condujeron a su perdición.

Aquí está un resumen de lo que discutimos:

• El trágico defecto de Antígona fue su terquedad y lealtad tanto a los dioses como a su hermano, lo que provocó su muerte.
• El defecto fatal de Creonte fue su insistencia en devolver la ley y el orden a Tebas, lo que condujo a la muerte de su esposa y su hijo.
• La lealtad de Haemon a su amor fue su hamartia que le llevó a la destrucción.

La historia de Antígona nos enseña desconfiar de nuestras decisiones por lo que podría ser una causa noble puede acabar perjudicándonos a nosotros y a los que nos rodean.