Բովանդակություն
Արխետիպերի (արկ-ուհ-տիպերի) քննարկման ժամանակ անհրաժեշտ է սկսել սկզբից:
Տես նաեւ: Catullus 43 Թարգմանություն
Ի՞նչ է արքետիպը:
en.wikipedia.orgՍահմանումները և տեսակները տարբեր են: Հոգեբան Կարլ Յունգը առաջին անգամ բարձրացրեց արքետիպերի գաղափարը դիցաբանության և գրականության մեջ : Հիմնվելով Ֆրոյդի աշխատանքի վրա՝ նա տեսություն դրեց, որ մարդկային փորձը շատ առումներով ունիվերսալ է: Վիշտը, սերը, իմաստի և նպատակի ձգտումը բոլոր մարդիկ են ապրում:
Յունգը կազմեց արխետիպերի ցանկ, որոնք այնքան էլ նման չեն այն ամենին, ինչ մենք գիտենք այսօր գրականության մեջ: Յունգը անդրադարձել է «ստվերին, իմաստուն ծերունուն, երեխային, մորը… և նրա նմանակին՝ աղջկան, և վերջապես՝ անիման տղամարդու և անիմուսին՝ կնոջ մեջ»:
Այդ հիմնական տեսակները զարգացել են: Ջոզեֆ Քեմփբելի գրվածքներում՝ Հազար դեմքերով հերոսը գրքի հեղինակ և հայտնի դիցաբան։ Նա թորեց Յունգի գրածը ուրիշների հետ՝ զարգացնելու 8 հիմնական կերպարների տեսակներ՝ Հերոս, Մենթոր, Դաշնակից, Հերալդ, Խաբեբա, Շապշիֆտեր, Պահապան և Ստվեր :
Այս արխետիպերից յուրաքանչյուրը ծառայում է որոշակի նպատակի: Սահմանումները փոխվում են և, որոշ դեպքերում, համընկնում են, բայց այս հիմնական տեսակներից յուրաքանչյուրն ունի հստակ գծեր, որոնք գրականության մեջ նույնականացնում են կերպարների տեսակները: Ոդիսևսը դասական հերոսի արխետիպ է : Մյուս կերպարները ծառայում են այլ նպատակների, ինչպես Աթենան, որը հանդես է գալիս որպես մենթոր արխետիպՈդիսական:
Ոդիսևս հերոսը
Ոդիսևսը գրեթե անխափան կերպով համապատասխանում է հերոսի էպիկական ձևին : Հերոսը սահմանվում է որպես ինչ-որ հատկանիշ ունեցող, որը նրանց դարձնում է յուրահատուկ կամ առանձնահատուկ: Ամենից հաճախ այս հատկանիշը փոխանցվում է թագավորական ընտանիքի անդամ լինելով կամ թագավորական արյունակցությամբ: Այն կարող է նաև ունենալ յուրահատուկ կամ հատուկ կարողություն, կամ նույնիսկ անսովոր քաջություն կամ խելացիություն: Ոդիսևսը թագավորական ծագում ունի և ունի մեծ քաջություն և վճռականություն և հայտնի է իր խելամտությամբ:
Հերոսները անսխալական չեն:
Տես նաեւ: Յուվենալ – Հին Հռոմ – Դասական գրականությունՆրանց թուլությունները և երբեմն-երբեմն ինքնագիտակցությունը ստիպում են դրանք էլ ավելի հերոսական են , քանի որ նման թերությունները նրանց լրացուցիչ մարտահրավերներ են տալիս հաղթահարելու համար: Հերոսը պետք է ճամփորդի և դիմակայի իր ամենամեծ մարտահրավերներին և ամենավատ վախերին՝ հաղթահարելով բոլորը՝ հասնելու իրենց վերջնական նպատակին:
Հերոսի ճամփորդություն- Ինչպե՞ս է ոդիսականը արխետիպ:
Յուրաքանչյուր արխետիպային կերպար: կարիք ունի հիմքի, որի վրա կարող է կառուցվել նրա պատմությունը : Ոդիսևսը ոչ միայն արխետիպ է, այլև հենց հեքիաթը նույնպես համապատասխանում է կաղապարին:
Կան բազմաթիվ հիմնական պատմությունների կառուցվածքներ, բայց դրանք կարող են ամփոփվել մի քանի ընդհանուր պատմվածքի մեջ.
- Մարդն ընդդեմ բնության (կամ աստվածների)
- Հարստություն դեպի հարստություն
- Որոնումը
- Ուղևորություն և վերադարձ
- Կատակերգություն (Դժբախտության հաղթահարում)
- Ողբերգություն
- Վերածնունդ
Ի՞նչ տեսակի էպոս է Ոդիսականը:
Ոդիսականը,ինչպես հուշում է նրա վերնագիրը, որոնում է : Ոդիսևսը երկար ճանապարհորդության վրա է, որի միջով նա պետք է հաղթահարի բազմաթիվ խոչընդոտներ, որպեսզի գտնի իր ճանապարհը դեպի տուն՝ հետևելով nostos հայեցակարգին: Ոդիսականում հակառակորդը, իրականում, հենց ինքը Ոդիսևսն է : Նա պետք է հաղթահարի իր սեփական ամբարտավանությունը և խոնարհվի իրեն օգնություն խնդրելու համար, նախքան նա կարողանա վերադառնալ Իթակա: Երբ նա վերադառնում է, նա պետք է ավարտի ճանապարհը ուխտագնացությամբ դեպի ցամաք՝ զոհ մատուցելու Պոսեյդոն աստծուն:
commons.wikimedia.orgՈդիսեւսը, որպես Հերոս, ճանապարհին բախվում է բազմաթիվ մարտահրավերների: Կան շատ մանր չարագործներ , ինչպիսիք են կիկլոպ Պոլիֆեմոսը, և նրանք, ովքեր թշնամաբար են տրամադրված նրա դեմ, ինչպես, օրինակ, կախարդ Կիրկեին, բայց ի վերջո օգնում են նրան իր ճանապարհին: Մարտահրավերների ընթացքում Ոդիսևսը ձեռք բերեց իմաստություն և ինքնաճանաչում: Առաջին մարտահրավերի ժամանակ, մտնելով Կիկոնների երկիր, նա ասպատակեց և անխնա թալանեց երկիրը: Նրա անձնակազմն ուժեղացրեց նրա ամբարտավանությունը՝ հրաժարվելով հեռանալ, երբ Ոդիսևսը հորդորեց նրանց ՝ մնալով վայելելու իրենց արշավանքի ավարը: Նրանց վրա են դնում ցամաքի ժողովուրդը և քշում` ծանր կորուստ կրելով:
Երբ նրանք շարժվում են դեպի հաջորդ կանգառը, նրանք գալիս են Լոտոս ուտողների երկիր, որտեղ նրանք ընկնում են մեկ այլ մահացու գայթակղության՝ ծուլության: Անձնակազմը հավերժ կմնար՝ ուտելով մարդկանց առաջարկած կերակուրը և ծուլացնելով նրանց կյանքը, եթե Ոդիսևսը չստիպի նրանց հեռանալ:
Այնուհետև նրանք կհանդիպենկիկլոպը, և Ոդիսևսը հաղթանակ է տանում ՝ կուրացնելով կիկլոպներին, բայց նրա հպարտությունը տապալում է Պոսեյդոնի անեծքը նրա վրա։ Մինչ Ոդիսևսը հասնում է այն կղզին, որտեղ Աիոլոսը նրան տալիս է քամիների տոպրակ, ընթերցողին կարող է հետաքրքրել ինչ տեսակի պատմություն է Ոդիսականը :
Ոդիսականը, ըստ էության, մի Հերոսի ճանապարհորդության տարեգրություն. Երբ Ոդիսևսը ճանապարհորդում է, նա իմանում է իր և իր շրջապատի մասին, և երբ վերադառնում է Իթակա, նա ձեռք է բերում այն միակ բանը, որն իրեն ամենաշատն էր պետք՝ խոնարհությունը :
Ինչ է գրականության տեսակը: Ոդիսականը
Ոդիսականը համարվում է էպիկական պոեմ , այնպիսի երկարության ու խորության կտոր, որ դիմանում է ժամանակի ու քննադատության փորձություններին։ Ոդիսևսը բարդ կերպար է, որը սկսվում է որպես ամբարտավան արկածախնդիր, որը ճանապարհորդում է և վերադառնում որպես իսկական թագավոր, պատրաստ է զբաղեցնել իր տեղը:
Ի՞նչ տեսակի բանաստեղծություն է Ոդիսականը:
Դա Quest է, ճանապարհորդություն, որը տանում է արքետիպ Հերոսի կերպարին մի շարք մարտահրավերների միջով , որոնք նպաստում են նրա աճին և փոփոխությանը: Ընթերցողին հուզիչ ընթերցում տրամադրելով հանդերձ, յուրաքանչյուր մարտահրավեր նաև ինչ-որ կերպ ազդում է կերպարի վրա:
Երբ Ոդիսևսը բախվում է յուրաքանչյուր նոր մարտահրավերի, նա օգտագործում է իր ձեռք բերած գիտելիքներն ու իմաստությունը: Մինչ նա հասնում է Իթակա, նա գալիս է ոչ թե մեծ անձնակազմով և նավերով, այլ միայնակ ու անհետ կորած։ Նրա ժամանելուն պես, այլ ոչ թե հպարտությամբ ոտքի կանգնեցնելու իր կնոջն ու իր գահին, գալիս է զգուշավոր և զգուշավոր ։ Նա թույլ է տալիս իրեն պատսպարվել խոնարհ ստրուկի խրճիթում, մինչև գա ժամանակը, որ նա վերականգնի իր տեղը: Նա պալատ է մտնում այնպիսի կերպարանքով, կարծես հերթական հայցնորդն է և թույլ է տալիս մյուսներին մրցույթին առաջինը գնալու պատիվը։ Երբ հերթը հասնում է, նա վեր է բարձրանում` ցույց տալու իր ուժը և քաշում է աղեղը, որն, իհարկե, իրենն է :
Իր ճանապարհորդության վերջում Ոդիսևսի բնավորության նոր ուժը դրսևորվում է նրա խոնարհության և ուժի մեջ : Պենելոպան կոչ է անում նրան տեղափոխել իրենց մահճակալը հարսանյաց սենյակից: Չմտածված զայրույթով կամ հպարտությամբ պատասխանելու փոխարեն՝ նա բացատրում է, թե ինչու դա հնարավոր չէ տեղափոխել՝ ապացուցելով իր ինքնությունը։ Իր ճանապարհորդության վերջում Ոդիսևսը շահեց մրցանակը և ավարտեց իր որոնումը: