Յուվենալին վերագրվում է տասնվեց համարակալված բանաստեղծություններ՝ վերջին անավարտ կամ առնվազն վատ պահպանված՝ բաժանված հինգ գրքի։ Դրանք բոլորը հռոմեական «սատուրա» կամ երգիծական ժանրում են, հասարակության և սոցիալական բարքերի լայն քննարկումներ դակտիլային հեքսամետրով: Գիրք Առաջին, որը պարունակում է «Երգիծանքներ 1–5» , որոնք հետադարձ հայացքով նկարագրում են Դոմիցիան կայսեր բռնակալության ժամանակ որոշ սարսափներ, հավանաբար լույս է տեսել մ.թ. 100-ից 110 թվականներին։ Մնացած գրքերը տպագրվել են տարբեր պարբերականությամբ, մինչև մոտ 130 մ.թ. 5-րդ գրքի մոտավոր ամսաթիվը, թեև հստակ ժամկետները հայտնի չեն:

Տեխնիկապես Յուվենալի պոեզիան շատ նուրբ է, հստակ կառուցվածքով և լի արտահայտիչ էֆեկտներ, որոնցում ձայնն ու ռիթմը ընդօրինակում և ուժեղացնում են զգացողությունը՝ բազմաթիվ ճեղքված արտահայտություններով և հիշվող էպիգրամներով: Նրա բանաստեղծությունները հարվածում են երկուսին էլՀռոմում հասարակության կոռուպցիան և ընդհանրապես մարդկության հիմարություններն ու դաժանությունները, և ցույց տալ ցասումային արհամարհանք այն բոլոր ներկայացուցիչների նկատմամբ, ինչը ժամանակի հռոմեական հասարակությունը համարում էր սոցիալական շեղում և արատ: Երգիծանք VI-ը, օրինակ, ավելի քան 600 տողով, անողոք և անողոք պախարակում է հռոմեացի կանանց հիմարության, ամբարտավանության, դաժանության և սեռական այլասերման մասին: շատ հայտնի դրույթների աղբյուր, ներառյալ «panem et circenses» («հաց և կրկեսներ», այն ենթադրությամբ, որ սրանք այն ամենն են, ինչով հետաքրքրված են հասարակ մարդկանց), «mens sana in corpore sano» («առողջ միտք առողջ մարմին»), «rara avis» («հազվագյուտ թռչուն», նկատի ունենալով կատարյալ կնոջը) և «quis custodiet ipsos custodes»: («Ո՞վ կպաշտպանի իրենք խնամակալներին» կամ «ո՞վ է հետևելու հսկողներին»):

Չափածո երգիծանքի ժանրի սկզբնավորողը սովորաբար համարվում է Լուկիլիոսը (ով հայտնի էր իր ջինջ ձևով): ), և Հորացիոսն ու Պերսիուսը նույնպես ոճի հայտնի կողմնակիցներ էին, բայց ընդհանուր առմամբ համարվում է, որ Յուվենալը ավանդույթը հասցրել է իր բարձունքին։ Այնուամենայնիվ, նա ակնհայտորեն այնքան էլ հայտնի չէր այդ ժամանակաշրջանի հռոմեական գրական շրջանակներում, քանի որ բոլորը չեն հիշատակվել իր ժամանակակից բանաստեղծների կողմից (բացառությամբ Մարսիալի) և լիովին բացառված էր Քվինտիլիանի 1-ին դարի երգիծական պատմությունից։ Փաստորեն, դա տեղի ունեցավ մինչև Սերվիուսը, մ4-րդ դարի վերջերին, որ Յուվենալը որոշ ուշացած ճանաչում ստացավ:

• «Երգիծանք III»
• » Սատիրա VI»
• «Երգիծանք X»

(Երգիծաբան, հռոմեացի, մոտ 55 – մոտ 138 մ.թ.)

Ներածություն