女神オーラ:ギリシア神話における嫉妬と憎悪の犠牲者

John Campbell 23-08-2023
John Campbell

女神のオーラ ギリシャ神話にもローマ神話にも登場し、その重要性と知名度を高めている。

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ここでは、女神の生い立ち、友好的な出来事、そしてその能力について詳しく紹介する。

女神オーラとは何者か?

オーラという女神は、自分のこと以外には世界の何ものにも関心を示さない、唯一無二の女神だった。 美しさ、ルックス、そして友人。 その後、双子の男の子を授かった。

女神オーラの家族

女神アウラは、タイタンの神レラントスとペリボエアの娘である。 彼女の両親はそれぞれ 興味深い話だ。 レラントスはティターノマキーの第2世代に属する最も若いティターンの一人で、ティターノマキーの一員ではなかったため、ゼウスとその兄弟たちによって奴隷にされたり殺されたりすることはなかった。

ペリボイアは3000人のオセアニスの1人で、ティタンズのオセアヌスとその姉の妻テティスの間に生まれた水の精の娘たちである。 したがって、彼女もまたオセアヌスの出身である。 第二世代の巨人 タイタノマチには参加しなかった。

ペリボアとレラントスは恋に落ち、たった一人の子供を産んだ。 オーラという名の子供。 アウラは、さまざまな時代から多くの重要な神々や女神が住んでいたことで知られるフリギアに住み、そこで育った。

オーラには兄弟がいなかった。 彼女は多くの同盟者と友人を作った レラントスとペリボエアの一人娘で、自由奔放な性格と気さくな人柄が災いした。

女神のオーラの物理的特徴

オーラ女神は次のように見なされていた。 さいこうしん 彼女はタイタンと水の精の娘であり、最も美しい肉体を持っていた。 文献によれば、アウラは美しい流線型のドレスを着ており、それが彼女のさわやかな性格を引き立てていた。

彼女は最も白い肌と、シャープでエレガントな顔立ちの持ち主で、その肌によく似合う伸びやかなブロンドの髪をしていた。 しかし、彼女はいつも は弓を携えていた 後者をさらに詳しく説明すると、彼女の聖獣は野生のクマで、それは彼女が自然の中に留まり、動物たちと過ごすという野性的な傾向を持っているからである。

さらに、彼女の象徴が膨らみのある衣服であることを心に留めておくことが重要だ。 風のように走り回る、 加えて、アウラは自分の出自と容姿に非常に誇りを持っていた。 そのプライドが、自分の尊厳と命を犠牲にするとは思いもよらなかった。

女神オーラの特徴

オーラ女神は そよ風が吹き、朝の涼しい風が吹く。 また、狩猟が得意で、熊と一緒に野山を駆け回るのが大好きだった。 彼女は処女であること、そして自分の肉体が純粋であることも誇りとしている。

彼女はフリギアの同年代の普通の女の子とは違って、自分らしく、その美しさに喜びと優しさを見出していた。 両親のペリボエアとレラントスには、彼女の率直さと大胆さを批判する人が多かったが、彼らは気にしなかった。 彼女は一人っ子だったので、彼女には自分の人生を生きてほしかったのだ。 精一杯の人生 彼女は人々の言葉を気にせず、そよ風のように自由な魂を持っていた。

彼女はギリシャ神話の女神アルテミスの親友であり、仲間であった。 風を操る能力と処女船、 この名前はアルテミスの助けからきている。

彼女は家事や生活の基本的な技術に非常に長けていたため、よく次のようなことをやっていた。 友達に教える 彼女の教えは遠くまで広まり、彼女はさらに有名になり、あらゆる人々、特に通りすがりの旅人たちと親しくなった。

オーラとアルテミス

アウラの物語における最大の悲劇であり、悲しみは、彼女の アルテミスとの友情 この友情が、オーラと彼女の貴重なさわやかさを衰退させることになった。 すべてはアルテミス側の嫉妬と究極の裏切り、そして復讐から始まった。

ある日、アルテミスとアウラは 森を歩く オーラは大胆な心の持ち主なので、恥ずかしがらずに事実を述べた。 二人は自分の体について、そして時間とともにどのように変化していくのかについて話していた。 会話は暗転し、オーラはアルテミスの体をからかった。

アウラによれば、彼女の身体はとても若く美しく、それは彼女がまだ処女だからだという。アルテミスが同じことを主張すると、アウラはアルテミスの身体はこう答えた。 女々しすぎる 彼女はアルテミスの容姿、外見、純潔を嘲笑し、アルテミスを怒らせた。

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アルテミスと復讐

アルテミスはオーラを森に残し、濡れながら戻ってきた。 激怒し、復讐しようとした。 彼女は、実り、植生、ワイン醸造、恍惚の自然神であるディオニュソスを呼んだ。

彼女がディオニュソスにオーラを犯すように頼んだことは重要である。 彼女の処女をはぎ取る。 ディオニュソスは汚らわしい行為に同意し、アウラを森の中でレイプした。 しかし、アウラはプライドを奪われたまま、その場に横たわるしかなかった。 彼女は、自分の体に何が起こったのか、なぜ自分がそのような恐怖にさらされたのか、理解できなかったのだ。

ディオニュソスは彼女に双子の男の子を孕ませた。 自分自身は生きている。 彼女は元気な双子の男の子を産み、それをライオンに食べさせようとしたが、ライオンはそれを拒否した。 彼女は男の子の一人を自分で殺し、もう一人を捨てた。

オーラの死

ディオニュソスに誇りを奪われ、そして 自分の子供を殺したのだ、 オーラは生きる気力を失い、一番近い川、サンガリオス川で溺死した。 川で死んだが、彼女の物語はその場で終わったわけではなかった。 ゼウスはオリンポス山から彼女の生涯を見守っていたのだ。

彼女が溺れた後、ゼウスは彼女の体を小川に変え、彼女の乳房はこうなった。 落水の噴出、 そして彼女の髪は花となり、彼女の存在のあらゆる部分が何かとなり、彼女は川の一部となった。

彼女の死はギリシア神話の中で最も悲劇的な死のひとつであり、それは当然のことである。 それでも、彼女の死後の世界はとても美しく、彼女のように流れ流れていた。 気さくな性格と個性。 光り輝く女神はサンガリオス川に安置された。

風使いのアウラの遺産

上記のように、アウラは双子の男の子を産んだ。 男の子の一人はアウラに殺されたが、もう一人の男の子は生き残った。 彼はアウラとディオニュソスより長生きし、その名前はこう呼ばれた。 イアッカス

イアッカスはギリシア神話に登場する小神で、ギリシア神話の一部であった。 エレウシノの秘儀崇拝。 イアッカスは、自分を残して弟を殺した母親であるアウラを責めることはなかった。

ノンヌスとオウィッドの著作におけるオーラ

ホメロスやヘシオドスのほかに、ギリシャ神話の小神々について書いた叙事詩詩人ノヌスがいる。 彼の作品はあまり知られていないし、信用されていない。 あまり知られていない神々 しかし、だからといって、彼らが質素な生活を送っていたわけでは決してない。

一方、オヴィッドは古代ローマの詩人である。 最も有名な叙事詩 ローマ神話の作家であり、ラテン語の三大作家の一人と称される。 彼の作品は細部まで非常に美しく描写され、説明も非常に丁寧である。

ローマ神話では、アウラは をオーロラに訳した。 女神はヘシオドスやホメロス、その他のギリシア・ローマの詩人たちが書いた物語には登場しないからだ。

よくあるご質問

ギリシャ神話におけるアルテミスとは?

アルテミスは ギリシャの女神 荒野、植生、野生動物、自然、結実、貞操、出産を司る。 オリンポスの神ゼウスと女神レトの娘。 とても有名な女神だったが、嫉妬深い性格が災いして、フリギアの女神オーラに対して凶悪な罪を犯した。

ローマ時代のディオニュソスとは?

バッカス ローマ人はバッカス神を年中行事で祝っていた。 また、バッカナリアという非常に有名だが物議を醸すカルト教団を形成していたが、この地域でのさまざまな違法行為により政府によって閉鎖された。

結論

アウラ女神はギリシャ神話の風神で、ギリシャの詩人ノンヌスやローマの詩人オヴィッドの作品に登場する。 アウラ女神の生涯は大きな悲劇に見舞われ、最終的に死に至った。 以下はその一例である。 まとめとなるポイント ギリシャ神話に登場する女神アウラの生と死。

  • オーラ女神はティターン2代目の神レラントゥスの一人娘で、オセアヌスとテティスの間に生まれた3000人のオセアニア人のうちの1人、ペリボエア。 彼女は両親からとても愛され、大切にされていた。 彼らは皆、有名な都市フリギアに住んでいた。
  • 自由気ままな性格で、幼い頃から親しんできた動物たちとともに森で過ごすのが好きだった。
  • アウラはアルテミスの巫女であり、友人でもあった。 アウラはアルテミスの身体をバカにし、アルテミスは激怒した。 アルテミスはディオニュソスにアウラをレイプし、処女性と誇りを剥奪するよう命じ、ディオニュソスはそれを実行した。 アウラは双子を孕み、そのうちの一人イアッカスは生き延びたが、もう一人はアウラに殺された。
  • オーラはサナガリオス川で溺れ死んだ。 ゼウスは彼女の体を変形させて小川にし、彼女の髪は花になった。 ここは女神オーラの安息の地であった。

ギリシア神話の歴史の中で、女神アウラには次のようなものがあった。 とても悲しく、不穏な結末だ。 ノンヌスとオウィッドは、詩の中でこの悲劇を非常に心に響く方法で説明している。 女神オーラについての記事はここまでとする。 あなたが探していたものがすべて見つかることを願っている。

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ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。