Dduwies Aura: Dioddefwr Cenfigen a Chasineb ym Mytholeg Roeg

John Campbell 23-08-2023
John Campbell

Duwies Aura a gysylltwyd amlaf â’r gwynt ysgafn yn debycach i awel. Ysgrifennwyd amdani ym mytholeg Roegaidd a Rhufeinig sy'n ei gwneud hi'n bwysicach fyth ac yn fwy enwog.

Cafodd y Dduwies fyw bywyd llawn troeon trwstan a digwyddiadau diddorol. Yma cawn hanes manwl y dduwies, ei tharddiad, ei materion cyfeillgar, a'i galluoedd.

Pwy Oedd y Dduwies Aura?

Roedd y dduwies Aura yn un o dduwies garedig a wnaeth. ddim yn malio dim am unrhyw beth yn y byd heblaw ei harddwch, ei olwg, a'i ffrindiau. Yn ogystal, hi oedd duwies awyr iach, awel, ac awyr iach y bore bach. Yn ddiweddarach, roedd ganddi efeilliaid.

Teulu o'r Dduwies Aura

Roedd y dduwies Aura yn ferch i'r duw Titan Lelantos a Periboea. Mae gan ei dau riant eu storïau diddorol eu hunain. Roedd Lelantos yn un o'r Titaniaid ieuengaf o'u hail genhedlaeth. Nid oedd yn rhan o Titanomachy ac felly ni chafodd ei gaethiwo na'i ladd gan Zeus a'i frodyr a chwiorydd.

Roedd Periboea yn un o'r 3000 o Oceanids, merched nymff dŵr a aned i'r Titans Oceanus a'i chwaer-wraig Tethys. Felly roedd hi hefyd o yr ail genhedlaeth o Titans ac ni chymerodd ran yn y Titanomachy.

Syrthiodd Periboea a Lelantos mewn cariad a geni dim ond un plentyn o'r enw Aura. Roedd Aura yn byw ac yn cael ei magu yn Phrygia a oedd yn hysbys i fod yn gartref i lawer o dduwiau a duwiau pwysigduwiesau o wahanol oesau ac oesoedd.

Nid oedd gan Aura frodyr a chwiorydd felly gwnaeth lawer o gynghreiriaid a chyfeillion yn Phrygia. Roedd rhai beirdd yn ystyried ei ffrindiau fel ei brodyr a chwiorydd ond nid felly y bu. Hi oedd unig ferch Lelantos a Periboea. Rhoesant ryddid llwyr iddi fod pwy oedd hi a pheidiwch byth â gadael i neb ddigalonni ei natur rydd a'i phersonoliaeth awel.

Nodweddion Corfforol y Dduwies Aura

Ystyriwyd y Dduwies Aura yn harddaf dwyfoldeb yn holl Phrygia. Yr oedd ei phrydferthwch yn anghymharol. Roedd hi'n ferch i Titan a nymff dŵr, roedd hi'n siŵr o fod â'r nodweddion ffisegol harddaf. Yn ôl y llenyddiaeth, roedd Aura yn gwisgo ffrogiau llifo hardd a oedd yn cyd-fynd â'i phersonoliaeth awel, roedd ganddi galon heddychlon.

Roedd ganddi'r croen gwynaf a'r nodweddion craffaf ond cain. Roedd ganddi'r gwallt melyn mwyaf estynedig a oedd yn ategu ei chroen yn dda iawn. Fodd bynnag, roedd hi bob amser yn cario bwa gyda hi oherwydd ei bod yn heliwr ffyrnig, dyma oedd un o'i sgiliau ac roedd hefyd yn dangos dewrder mewn gwahanol ffyrdd. I ymhelaethu ar yr olaf ymhellach, arth wyllt yw ei hanifail cysegredig oherwydd ei thuedd wyllt i aros ymhlith byd natur a threulio amser gyda'r anifeiliaid.

Ymhellach, mae'n bwysig cofio mai dillad dwythellog yw ei symbolau. am ei bod yn gwisgo dillad o'r fath ac yn rhedeg bob amser fel y gwynt, hefyd, Aurahefyd yn falch iawn o'i tharddiad a'i golwg. Nid oedd ganddi unrhyw syniad y byddai'r balchder hwn yn costio ei hurddas a'i bywyd.

Nodweddion y Dduwies Aura

Duwies Aura oedd duwies awel dyner a gwyntoedd boreol ffres oer. Gallai reoli ac amlygu'r gwyntoedd i bob cyfeiriad. Roedd hi hefyd yn helfa dda iawn ac wrth ei bodd yn rhedeg yn y gwyllt gyda'r eirth. Mae hi hefyd yn ymfalchio mewn bod yn wyryf a phurdeb ei chorff.

Roedd hi'n wahanol i ferched arferol ei hoedran yn Phrygia, hi ei hun, yn cael llawenydd a gras yn ei phrydferthwch. Beirniadodd llawer o bobl ei didwylledd a'i hyfdra i'w rhieni, Periboea a Lelantos, ond nid oedd ots ganddynt. Gan mai hi oedd eu hunig blentyn, roeddent am iddi fyw ei bywyd i'r eithaf heb ofal yn y byd ac felly y gwnaeth. Nid oedd fawr o ots ganddi am eiriau’r bobl ac yr oedd yn enaid rhydd, rhydd fel yr awel.

Roedd hi’n ffrind agos iawn ac yn gydymaith i’r dduwies Roegaidd Artemis a dyna pam y’i galwyd yn forwyn iddi. Yr olaf yw'r rheswm pam y cyfunodd ei galluoedd trin gwynt a llong forwyn, y cyfeiriwyd ati'n enwog iawn fel Aura y Forwyn Wynt. Daeth yr enw hwn o gymorth Artemis.

Gan ei bod yn fedrus iawn mewn tasgau a'r grefft sylfaenol o fyw, byddai'n arfer dysgu ei ffrindiau a phlant eraill yn Phrygia yn aml. Roedd ei dysgeidiaeth ar led iawn a barodd iddihyd yn oed yn fwy enwog ac yn ffrindiau gyda phob math o bobl, yn enwedig y teithwyr oedd yn mynd heibio.

Aura ac Artemis

Y drasiedi a thristwch mwyaf yn stori Aura oedd ei cyfeillgarwch ag Artemis. Er eu bod yn ffrindiau da o'r blaen, ni pharhaodd yn hir. Arweiniodd y cyfeillgarwch hwn at ddirywiad Aura a'i natur awelog werthfawr. Dechreuodd y cyfan oherwydd cenfigen a brad a dial yn y pen draw o ochr Artemis.

Un diwrnod, roedd Artemis ac Aura yn mynd am dro yn y goedwig fel y byddent yn ei wneud fel arfer. Gan fod Aura yn enaid beiddgar, ni ofynnodd hi rhag datgan y ffeithiau. Roedd y pâr yn siarad am eu cyrff a sut maen nhw'n trawsnewid dros amser. Arweiniodd y sgwrs at bwynt tywyll lle gwnaeth Aura hwyl ar gorff Artemis.

Yn ôl Aura, roedd ei chorff yn ifanc iawn ac yn hardd oherwydd ei bod yn dal yn wyryf a phan honnodd Artemis yr un peth, atebodd Aura fod corff Artemis yn rhy fenywaidd iddi fod yn wyryf. Gwawdiodd ei gwedd, ei hymddangosiad corfforol, a'i phurdeb i gyd ar unwaith. Cythruddodd hyn Artemis.

Gweld hefyd: Ovid – Publius Ovidius Naso

Artemis a'i Dial

Gadawodd Artemis Aura yn y goedwig a gwlychu'n ôl. Roedd hi'n gynddeiriog iawn ac eisiau dial. Gwaed ifanc oedd hi felly roedd y syniad a ddaeth i'w meddwl yn atgas a chreulon iawn ond doedd dim ots ganddi. Galwodd hi Dionysus, a oedd yn dduw natur o ffrwythau, llystyfiant, gwneud gwin, ac ecstasi.

Mae'n hollbwysig nodi bodgofynnodd i Dionysus dreisio Aura a tynnu ei gwyryfdod oddi arni. Cytunodd Dionysus i'r weithred fudr a threisio Aura yn y goedwig. Fodd bynnag, bu’n rhaid i Aura orwedd yno gyda’i balchder wedi’i gipio oddi wrthi, oherwydd nid oedd yn ymwybodol o’r foment a beth oedd wedi digwydd. Nid oedd hi'n deall beth ddigwyddodd i'w chorff yn ogystal â'r syniad pam y bu'n destun y fath erchyllterau.

Yr oedd Dionysus yn ei thrwytho â gefeilliaid. Nid oedd yn bwriadu cadw yr un ohonynt na hyd yn oed aros yn fyw ei hun. Rhywsut aeth amser heibio ac aeth i'r esgor. Rhoddodd enedigaeth i ddau fachgen iach a roddodd o flaen llew i'w bwyta ond gwrthododd y llew. Lladdodd un o'r bechgyn ei hun a thaflu'r llall i ffwrdd.

Marwolaeth Aura

Ar ôl colli ei balchder a'i llawenydd i Dionysus a wedi lladd ei phlentyn, Aura nid oedd ganddo ewyllys i fyw. Boddodd hi ei hun yn yr afon agosaf sef yr afon Sangarios. Bu farw yn yr afon ond ni orffennwyd ei stori yn y fan a'r lle. Yr oedd Zeus yn gwylio ar hyd ei hoes o Fynydd Olympus.

Ar ôl iddi foddi ei hun, trodd Zeus ei chorff yn nant, daeth ei bronnau yn bigau o ddŵr yn disgyn, a daeth ei gwallt yn flodau. Daeth pob rhan o'i bodolaeth yn rhywbeth a daeth yn rhan o'r afon.

Mae ei marwolaeth yn un o'r marwolaethau mwyaf trasig ym mytholeg Roeg i gyd ac yn haeddiannol felly. Serch hynny, cafodd hi iawnbywyd ar ôl marwolaeth hardd fel nant ac yn llifo fel ei natur awelog a phersonoliaeth. Rhoddwyd y dduwies oleuol i orffwys yn afon Sangarios.

Etifeddiaeth Aura y Forwyn Wynt

Fel yr eglurwyd uchod, roedd gan Aura efeilliaid o blant, set o efeilliaid. Lladdwyd un o'r bechgyn gan Aura cyn iddi foddi ei hun yn yr afon a goroesodd y bachgen arall. Goroesodd Aura a Dionysus, a'i enw oedd Iacchus.

Duwdod bychan ym mytholeg Roeg oedd Iacchus ac roedd yn rhan o cwlt dirgelion Eleusinaidd. Hyn oedd yr atgof olaf yn y byd o Aura sydd wedi goroesi a hefyd ei hetifeddiaeth. Ni roddodd Iacchus feio erioed ar Aura, ei fam am ei adael fel hyn a lladd ei frawd oherwydd ei fod yn gwybod y drychineb yr aeth drwyddi.

Aura yn Ysgrifau Nonnus ac Ovid

Heblaw Homer a Hesiod , Roedd Nonnus yn fardd epig arall a ysgrifennodd am fân dduwiau mytholeg Roeg. Nid yw ei waith yn adnabyddus nac yn cael ei gredydu oherwydd ysgrifennodd am y duwiau llai adnabyddus na chwaraeodd unrhyw ran nac a gymerodd ran yn y rhyfel olyniaeth enwog, Titanomachy, nac unrhyw ryfeloedd eraill ym mytholeg Groeg. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu mewn unrhyw ffordd eu bod yn byw bywyd syml.

Ar y llaw arall roedd Ovid yn fardd Rhufeinig hynafol a ysgrifennodd rai o argraffau mwyaf adnabyddus y Rhufeiniaid. mytholeg. Ystyrir ef yn un o'r tri llenor Lladin gorau ac yn haeddiannol felly.Mae ei weithiau'n portreadu manylion eithriadol ac maent i gyd wedi'u hysgrifennu a'u hesbonio'n hyfryd iawn.

Roedd y ddau awdur hyn wedi ysgrifennu am Aura yn eu gweithiau. Ym mytholeg Rufeinig, cyfieithwyd Aura i Aurora. Y gweithiau hyn yw'r unig ffynhonnell o wybodaeth am y Dduwies oherwydd nid yw hi'n rhan o unrhyw straeon a ysgrifennwyd gan Hesiod, Homer, nac unrhyw feirdd Groeg neu Rufeinig eraill.

Cwestiynau Cyffredin

Pwy Oedd Artemis ym Mytholeg Roeg?

Artemis oedd dduwies Groeg yr anialwch, llystyfiant, anifeiliaid gwyllt, natur, ffrwyth, diweirdeb, a genedigaeth. Roedd hi'n ferch i'r duw Olympaidd Zeus a'r dduwies Leto. Roedd hi'n dduwies adnabyddus iawn ond gwnaeth ei natur genfigennus iddi gyflawni trosedd erchyll yn erbyn y Dduwies Aura o Phrygia.

Pwy Yw'r Cyfwerth Rhufeinig â Dionysus?

Bacchus oedd yr hyn sy'n cyfateb yn y Rhufeiniaid i Dionysus. Roedd y ddau yn dduwiau gwneud gwin, llystyfiant, ffrwythau ac ecstasi felly roedd ganddyn nhw lawer yn gyffredin. Dathlodd y Romas eu duw Bacchus mewn dathliadau blynyddol. Gwnaethant hefyd ffurfio cwlt enwog ond dadleuol iawn o'r enw Bacchanalia a gafodd ei gau i lawr gan y llywodraeth ar gyfer amrywiol weithgareddau anghyfreithlon yn y rhanbarth.

Casgliadau

Duwies Aura oedd duw Groegaidd gwynt ac awel y bore. . Soniwyd amdani yng ngweithiau Nonnus, y bardd Groegaidd, ac Ovid, y bardd Rhufeinig. Aeth bywyd y Dduwies Aura trwy drasiedi fawr syddyn y pen draw arweiniodd at ei marwolaeth. Yn dilyn mae y pwyntiau a fydd yn crynhoi bywyd a marwolaeth y Dduwies Aura ym mytholeg Groeg.

Gweld hefyd: Rhestr o Awduron yn nhrefn yr wyddor – Llenyddiaeth Glasurol
  • Duwies Aura oedd unig ferch y duw Titan ail genhedlaeth, Lelantus , ac un o'r 3000 o Oceanids a anwyd i Oceanus a Tethys, Periboea. Roedd yn annwyl iawn ac yn cael gofal mawr gan ei rhieni. Roedden nhw i gyd yn byw yn ninas enwog Phrygia.
  • Roedd hi'n dduwies llai ei hun ac yn dduwies y gwynt. Gallai hi drin cyfeiriad y gwynt yn ôl ei hoffter. Roedd hi'n ysbryd rhydd ac wrth ei bodd yn treulio amser yn y goedwig ynghyd â'r anifeiliaid y bu'n gyfaill iddynt ers ei phlentyndod.
  • Roedd Aura yn forwyn i Artemis ac yn ffrind iddi. Gwnaeth Aura hwyl am ben corff Artemis a oedd yn ei gadael yn gandryll. Gorchmynnodd Artemis i Dionysus dreisio Aura a thynnu ei gwyryfdod a'i balchder ohoni ac felly y gwnaeth. Cafodd Aura ei thrwytho ag efeilliaid, goroesodd un ohonynt Iacchus, a lladdwyd y llall gan Aura.
  • Bu farw Aura trwy foddi yn afon Sanagarios. Trawsnewidiodd Zeus ei chorff a'i wneud yn nant a daeth ei gwallt yn flodau. Dyma oedd man gorffwys y Dduwies Aura.

Yn holl hanes mytholeg Groeg, cafodd y Dduwies Aura ddiweddglo trist ac annifyr iawn. Eglura Nonnus ac Ovid y drasiedi hon mewn a dull dirdynnol iawn yn eu cerddi. Dyma ni'n dod at ddiwedd yr erthygl am y Dduwies Aura. Rydym nigobeithio y dewch chi o hyd i bopeth roeddech chi'n chwilio amdano.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.