Waarom begroef Antigone haar broer?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Waarom begroef Antigone haar broer? Was het puur uit goddelijke wet? Had ze gelijk om koning Creon te trotseren? Laten we in dit artikel in detail ontdekken wat haar ertoe bracht om zo'n actie te ondernemen.

Antigone

In het stuk, Antigone begraaft haar broer ondanks de doodsdreiging Om te begrijpen waarom ze haar broer begraaft, moeten we het toneelstuk doornemen:

  • Het stuk begint met Antigone en Ismene, de zus van Antigone, die ruzie maken over het begraven van Polyneices...
  • Creon vaardigde een wet uit die zou voorkomen dat hun broer een fatsoenlijke begrafenis zou krijgen, en iedereen die het lichaam toch begraaft zou worden gestenigd tot de dood.
  • Antigone, die vindt dat ze haar dode broer volgens de goddelijke wet moet begraven, besluit hem te begraven zonder de hulp van Ismene.
  • Antigone wordt gezien terwijl ze haar broer begraaft en wordt gearresteerd omdat ze Creon trotseert.
  • Creon stuurt Antigone naar een grot/graf om haar dood af te wachten
  • Haemon, de verloofde van Antigone en de zoon van Creon, pleit voor de vrijlating van Antigone.
  • Creon weigerde zijn zoon
  • Tiresias, de blinde profeet, waarschuwt Creon dat hij de Goden niet boos mag maken; hij zag in een droom symbolen die gelijkstaan aan het vergaren van de toorn van de Goden
  • Creon probeert Tiresias zijn punt duidelijk te maken
  • Tiresias weerlegt hem en waarschuwt hem opnieuw voor de tragedie die hem te wachten staat
  • Precies op dat moment redt Haemon Antigone en ziet hij haar aan haar nek in de grot hangen.
  • Ontredderd pleegt Haemon zelfmoord
  • Creon, die de woorden van Tiresias hoort, haast zich onmiddellijk naar de grot waarin Antigone gevangen zit.
  • Hij is getuige van de dood van zijn zoon en verstijft in verdriet
  • Creon brengt Haemons lichaam terug naar het paleis
  • Bij het horen van de dood van haar zoon pleegt Eurydice, Creons vrouw, zelfmoord...
  • Creon leeft daarna ellendig

Waarom heeft Antigone Polyneices begraven?

Antigone begroef haar broer uit toewijding en loyaliteit aan zowel de Goden als haar familie. Zonder het een of het ander zou ze niet de moed of de gedachte hebben gehad om tegen de wet van Creon in te gaan en haar leven op het spel te zetten.

Sta me toe om uit te leggen; haar loyaliteit aan haar broer laat haar vechten voor hem en zijn recht om begraven te worden Maar dit is niet genoeg voor Antigone om zichzelf op te offeren voor een begrafenis.

Haar intense toewijding aan de Goden speelt ook een rol in haar koppigheid die tot haar ondergang leidt. Ze gelooft sterk in de goddelijke wet dat alle wezens in de dood begraven moeten worden maar dit betekent niet dat ze bereid is om zichzelf op te offeren voor zomaar iemand.

De loyaliteit aan zowel haar broer als de De goden stolpten Antigone's overtuiging om haar broer te begraven en uiteindelijk de dood onder ogen te zien.

Ze gelooft dat het eren van de Goden belangrijker is dan welke sterfelijke wet dan ook; dit geeft haar het vertrouwen om haar doel te bereiken.

Waarom heeft Antigone zelfmoord gepleegd?

Waarom Antigone zelfmoord pleegt in plaats van haar doodvonnis af te wachten? Antigone, die vond dat ze volgens de goddelijke wet het recht had om haar broer te begraven, wordt opgesloten in een tombe die bedoeld is voor de doden om haar doodvonnis af te wachten. In het stuk wordt niet vermeld waarom ze ervoor koos om zichzelf op te hangen, maar we kunnen vermoeden dat dit een zet was om te ontsnappen aan de gruwelijke dood die Creon haar zou aandoen.

Creon en zijn trots

Toen Creon de troon besteeg, besloot hij Polyneices niet te begraven. De man die Thebe de oorlog verklaarde moest wegrotten aan de oppervlakte Dit ging rechtstreeks in tegen de goddelijke wet van de Goden en bracht zijn volk verder in beroering.

De strenge straf moest zijn greep op de troon veiligstellen; hij geloofde dat ongehoorzaamheid aan zijn wet moest leiden tot rechtvaardige vergelding Hij is blind voor goddelijke toewijding in zijn verlangen om de loyaliteit van zijn volk aan hem veilig te stellen, maar in plaats van zijn volk gerust te stellen, veroorzaakt hij hen onbewust onrust.

Zie ook: Apollonius van Rhodos - Oud Griekenland - Klassieke Literatuur

Sterfelijke versus Goddelijke Wet

De onrust binnen het volk wordt duidelijk in de eerste akte van het stuk. Antigone vertegenwoordigt mensen met een intense goddelijke toewijding die niet worden beïnvloed door sterfelijke wetten. Ismene, aan de andere kant, vertegenwoordigt degenen met genoeg toewijding voor beide.

Ismene gedraagt zich als een doorsnee persoon die worstelt met waar ze zich aan moet houden; ze wil haar broer begraven volgens de goddelijke wet, maar wil niet sterven volgens menselijke regels.

Creon, aan de andere kant, vertegenwoordigt de sterfelijke wet. Zijn rotsvaste overtuiging in zijn richting is wat hem ervan weerhoudt verstandig te regeren Hij plaatste zichzelf op één lijn met de Goden, wat hen boos maakte en twijfel zaaide onder de gelovigen.

Later in het stuk straffen de Goden Thebe door hun offers en gebeden te weigeren. Deze niet-opgegeten offers vertegenwoordigen de verrotheid van de stad die geregeerd wordt door een man die zichzelf op één lijn stelt met de Goden.

Antigone's verzet

Antigone trotseert Creon en vecht voor het recht van haar broer op een fatsoenlijke begrafenis. Ze marcheert dapper naar voren om de consequentie onder ogen te zien als ze wordt betrapt. Zelfs in haar graf houdt Antigone haar hoofd hoog en gelooft ze in haar daden tot het uur van haar dood.

Antigone's verzet kan op meerdere manieren worden gezien. Het meest dringende en duidelijkste verzet is haar actie tegen de wet van Creon, ze gaat tegen Creon in en stelt de goddelijke wet, en toen dat niet werkte, begroef haar broer in plaats daarvan Een ander voorbeeld van Antigone's koppige verzet is ook te zien in een van de refreinen.

Het koor prijst Antigone voor haar moed om haar lot in eigen handen te nemen en de vloek van haar familie te trotseren, maar het was allemaal voor niets Men zou ook kunnen veronderstellen dat ze haar lot heeft veranderd, want ze stierf geen tragische dood maar dood door haar handen met zowel haar moraal als haar trots intact.

Zie ook: Catullus 64 Vertaling

Antigone na de dood

Na Antigone's dood overkomt Creon een tragedie, maar het volk van Thebe ziet haar als een martelares. Ze vocht dapper tegen hun tirannieke keizer om ook voor haar leven en overtuigingen te vechten Ze geloven dat Antigone haar leven heeft gewijd aan het bestrijden van de sterfelijke wet die interne conflicten in henzelf veroorzaakte; ze zien haar niet langer als een deel van de vervloekte familie, maar als een martelaar die vecht voor hun religie.

De vloek van de familie

De vloek van haar familie gaat terug naar haar vader en zijn overtredingen Om de vloek beter te begrijpen, geven we een korte samenvatting van de gebeurtenissen in Oedipus Rex:

  • De koning en koningin van Thebe krijgen een orakel waarin staat dat hun pasgeboren zoon de huidige koning zal doden.
  • Uit angst stuurden ze een bediende om hun pasgeboren baby in de rivier te verdrinken
  • De bediende, die er niet voor kiest, besluit hem bij de bergen achter te laten
  • Een herder ontdekt hem en brengt hem naar de koning en koningin van Korinthe
  • De koning en koningin van Korinthe noemen de baby Oedipus en voeden hem op als hun zoon.
  • Oedipus ontdekt dat hij geadopteerd is en reist naar de tempel van Apollo in Delphi
  • In de tempel zegt het orakel dat Oedipus gedoemd is zijn vader te doden
  • Hij besluit naar Thebe te reizen, waar hij ruzie krijgt met een oudere man en zijn gevolg.
  • In een woedeaanval doodt hij de oudere man en zijn entourage, en laat op één na iedereen dood achter.
  • Hij verslaat de Sfinx door het raadsel te beantwoorden en wordt in Thebe als held onthaald.
  • Hij trouwt met de huidige koningin van Thebe en verwekt vier kinderen bij haar.
  • Er komt droogte in Thebe en er verschijnt een orakel
  • De droogte zal niet ophouden totdat de moordenaar van de vorige keizer is gepakt
  • Tijdens het onderzoek van Oedipus komt hij erachter dat hij de vorige keizer heeft vermoord en dat de laatste keizer zijn vader en de overleden echtgenoot van zijn vrouw was.
  • Als ze zich dit realiseert, pleegt Jocasta, de koningin van Thebe, zelfmoord en zo vindt Oedipus haar...
  • Oedipus walgt van zichzelf, verblindt zichzelf en laat de troon over aan zijn beide zonen.
  • Oedipus wordt tijdens zijn reis door de bliksem getroffen en sterft uiteindelijk

In de gebeurtenissen van Oedipus Rex zien we dat De fouten van Oedipus vervloeken zijn familie tot de dood door strijd of door zelfmoord Zijn fouten achtervolgen zijn familie tot het punt dat er nog maar één persoon over is om zijn bloedlijn voort te zetten. Nadat hij Thebe in haast heeft verlaten, denkt hij er niet over na dat het achterlaten van de troon voor zijn zonen bloedvergieten in het koninkrijk zou veroorzaken.

Zijn zonen beginnen een oorlog met elkaar om de troon en uiteindelijk door hun eigen handen worden gedood Zijn zwager Creon neemt de troon over en zet met zijn beslissing de vloek van de familie voort door te weigeren Polyneices' dood te eren. Dit leidt tot de dood van Antigone en uiteindelijk ook tot de dood van de vrouw en zoon van de keizer.

De tragedie van de vloek van de familie eindigt met Antigone die de goden gunstig gezind waren Alleen Ismene blijft over als Oedipus' bloedverwant.

Conclusie

Nu we klaar zijn met praten over Antigone, haar karakter, waarom ze haar broer begroef en de vloek van de familie, Laten we de belangrijkste punten van dit artikel doornemen:

  • Antigone is het vervolg op Oedipus Rex
  • Ze heeft nog drie broers en zussen: Ismene, Eteocles en Polyneices.
  • Eteocles en Polyneices sterven tijdens de oorlog om de troon
  • Creon bestijgt de troon en verbiedt de begrafenis van Polyneices
  • Antigone begraaft haar broer zoals de goddelijke wet voorschrijft vanwege haar sterke gevoel van loyaliteit en toewijding.
  • Antigone wordt vervolgens gevangen gezet waar ze zelfmoord pleegt, waarmee de tragedie begint die Creon overkomt.
  • Creon waarschuwde voor de dood van Haemon door zijn daden, haastte zich om Antigone te bevrijden, maar het was te laat; Haemon had zichzelf al gedood.
  • Antigone tart haar lot en Creons wet
  • Creon probeert het land te stabiliseren, gaat in tegen de wet van de Goden en zaait tweedracht onder zijn volk.
  • Creons trots weerhield hem er niet alleen van verstandig te regeren, maar bracht zijn familie ook tragedie...

En daar heb je het: Antigone - haar ondergang, waarom ze haar broer begroef en hoe ze de vloek van haar familie oploste.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.