Peleus: Den greske mytologien om kongen av Myrmidons

John Campbell 18-04-2024
John Campbell

Peleus var en argonaut som flyktet fra byen Egina etter at han og halvbroren hans, Telamon, myrdet søsken deres, Phocus. De to brødrene landet i Phthia for renseseremonien bare for at Peleus senere skulle drepe kongen av Phthia, om enn i en annen ulykke. Dronningen av Phthia ble forelsket i Peleus og gjorde fremskritt mot ham, men han nektet og dette gjorde henne vondt. Fortsett å lese for å finne ut hele historien om Peleus og hva som skjedde med ham senere.

Hvem var Peleus?

Peleus var kongen eller herskeren over Myrmidons som var i Thessaly. Aeacus, kongen av øya Egina, var far til Peleus, og moren hans var Endeis, en nymfe fra Pelion-fjellet. Videre var Peleus mannen til Thetis og faren til Achilles, som var overlevd.

Familien til Peleus

Han hadde en yngre bror ved navn Telamon som fulgte Jason på hans oppdrag for den gyldne flåte. Peleus giftet seg med Antigone, som han fødte Polydora med, og giftet seg senere med Thetis og fødte den legendariske greske helten Akilles. Peleus hadde en halvbror ved navn Phocus fra sin stemor Psamathe.

De forskjellige beretningene om hvordan Peleus og Telamon drepte Phocus

Som allerede nevnt, drepte Peleus og Telamon halvbroren sin Phocus men flere beretninger om myten er forskjellige om hvordan de drepte ham. Noen myter forteller at det var Telamon som kastet et spyd i Phocus’ møtte dragen Peleus i Rick Riordans verk. Her er en oppsummering av alt vi har lest så langt:

  • Peleus' far var kong Aaecus av Egina, og moren hans var fjellnymfen Endeis av Mount Pelion; han fødte den store greske helten, Achilleus.
  • Han og broren hans, Telamon, drepte ved et uhell halvbroren deres, Phocus, og de flyktet til Phthia, hvor onkelen deres, kong Eurytion, renset dem.
  • Men under jakten på villsvinet i Calydon, drepte Peleus ved et uhell kong Eurytion og måtte igjen flykte til Iolcus for rensing av kong Acastus.
  • Hos Iolcus, Astydamiea, kona til Acastus, ble forelsket i Peleus og gjorde seksuelle tilnærmelser mot ham, men Peleus gjorde motstand og skjelte henne ut.
  • Senere herjet Peleus byen Iolcus og drepte både kongen og dronningen etter at Astydamiea rammet ham og ble forlatt av Acastus på toppen av en ås for å dø.

I moderne litteratur har forfatteren Rick Riordan bedt om karakteren til Peleus i serien Percy Jackson and the Olympians. Han er en drage med et slangelikt hode, og gule øyne, og kroppen hans er dekket av skjell med sin eneste plikt; for å beskytte Golden Fleece i Thalias furutre.

retning under en jaktekspedisjon og drepte ham. Andre versjoner av myten sier at Peleus kastet en stein på hodet til Phocus og drepte ham under spill som ble holdt til ære for moren hans Endeis. En myte hevder at Peleus og Telamon konspirertefor å drepe Phocus av misunnelse.

En versjon sier at Telamon kastet en gjenstand mot hodet til Phocus mens de var engasjert i det gamle greske game of Quoits. De fleste versjoner konkluderer med at både Peleus og Telamon feilaktig drepte Phocus.

Ifølge den bysantinske poeten John Tzetzes bestemte Phocus' mor Psamathe seg for å hevne sønnens død ved å sende en glupende ulv for å sluke Peleus. Imidlertid grep moren til Peleus inn og gjorde ulven til en stein.

Peleus og Telamon flykter fra Aegina

Da de to brødrene innså forbrytelsen de hadde begått, flyktet de fra hjembyen Egina og slo seg ned i onkelens rike, Phthia. For å kvitte seg med drap, måtte Peleus og Telamon gjennomgå en renseprosess som ble utført av deres onkel og konge av Phthia, Eurytion.

Etter renseseremonien tilbød kong Eurytion en tredje av hans rike og hånden til hans datter, Antigone, i ekteskap med Peleus. Sammen med Peleus jaktet Eurytion på det calydonske villsvinet, et enormt monster sendt av Artemis for å hjemsøke folket i Calydon. Jakten på villsvinet var et eventyr som gikk foranTrojansk krig som ble utløst av fangelsen av Helen av Troja.

Peleus dreper kong Eurytion

Under jakten så Peleus villsvinet og trakk spydet sitt, og kastet det mot monsteret. Dessverre bommet spydet villsvinet og det traff Eurytion ved et uhell og ga et dødelig slag i brystet til kongen av Phthia. Eurytion døde i skogen der jakten fant sted og Peleus rømte til Iolcus, byen til kong Acastus.

Peleus ved Iolcus

Ved Iolcus, Acastus, en gang igjen renset Peleus fra Eurytions død og satte ham ned i byen. Imidlertid ble kona til Acastus, Astydameia forelsket i Peleus og begynte å gjøre fremskritt mot ham. Lei av fortiden sin og fast bestemt på å leve et rent blad, avviste Peleus hennes fremskritt. Han irettesatte og scoret Astydameia og minnet henne på at han allerede var gift med Antigone og ønsket å være tro mot henne.

Astydameia forårsaker Antigones død

Dette gjorde Astydameia vondt, og hun sendte en budbringer for å informere Antigone at Peleus hadde til hensikt å gifte seg med datteren til Acastus. Dette knuste Antigones hjerte og hun begikk selvmord ved å henge seg selv. Astydameia, misfornøyd med det hun nettopp hadde gjort, informerte deretter mannen sin, Acastus, om at Peleus hadde voldtatt henne. Acastus ble mistenksom overfor Peleus’ intensjoner og planla å drepe ham.

Acastus forlater Peleus

Acastusoverbeviste Peleus om å følge ham på en jakttur på toppen av fjellet Pelion. Under jakten på toppen av fjellet sovnet den slitne og intetanende Peleus. Acastus anerkjente dette som muligheten han hadde ventet på. Han gjemte sverdet sitt for Peleus og forlot ham der. Peleus våknet senere og oppdaget at han var omringet av ville kentaurer som var i ferd med å angripe ham.

Peleus strakk seg etter sverdet sitt for å forsvare seg, men kunne ikke finne det og fikk panikk, men Chiron, en klok kentaur, kom ham til unnsetning. Han returnerte Peleus sitt sverd og han brukte det til å kjempe seg gjennom de ville kentaurene og slapp unna. Andre versjoner av myten indikerer at det var Hermes, gudenes budbringer, som kom Peleus til unnsetning.

Peleus ledet hæren sin og satte kursen mot Iolcus hvor han plyndret byen og angrep palasset til Acastus. på jakt etter Astydamia. Han drepte Astydamia, parterte henne og befalte hæren sin å marsjere mellom kroppsdelene. Peleus ga deretter kongedømmet til Thessalus, sønnen til Jason Argonauten.

Peleus gifter seg med Thetis

Peleus giftet seg med nymfen etter at kona Antigone døde. Til å begynne med var nymfen unnvikende og vanskelig å fange på grunn av hennes mange fysiske transformasjoner. Men etter råd fra vennen hans, Proteus, holdt Peleus fast i nymfen mens hun gjennomgikk sin fysisketransformasjoner i et forsøk på å unnslippe. Dette imponerte nymfen og hun gikk med på å bli kona til Peleus.

Paret holdt en stor bryllupsfest og inviterte de fleste av de olympiske gudene, inkludert Poseidon, Hera og Athena. Hver bryllupsgjest. brakte en gave til paret; Hera hadde med seg en kappe kjent som chlamys mens Athena hadde med seg en fløyte.

Poseidon ga Peleus de to udødelige hestene: Balius og Xanthus mens Nereus hadde med seg en kurv full av det guddommelige saltet som hjelper appetitten og fordøyelsen. Zeus begavet ga vingene til Titan Arke til Peleus kone og Afrodite ga paret en skål med et preget bilde av urguden Eros.

Men gudene som ikke ble invitert fikk sint og planla å forstyrre bryllupet. En av slike guder var Eris, gudinnen for splid og strid som brakte stridens gulleple til bryllupet. Tro mot navnet sitt, brakte eplet uenighet mellom bryllupsgjestene som til slutt førte til den trojanske krigen.

The Judgment of Paris at Peleus' Wedding

Ifølge myten skrev Eris på eple “Til den vakreste” og kastet det inn i bryllupet. Umiddelbart kjempet tre gudinner: Athena, Hera og Afrodite om eplet, og begge trodde at de var «den vakreste».

Til slutt konsulterte de Paris, prinsen av Troja, for å avgjøre krangelen ved å velge den vakreste blant dem.Paris slo seg ned på Afrodite som den "flotteste" fordi hun hadde hjulpet ham med å sikre den vakreste kvinnen, Helen, fra Troja.

Se også: Catullus 70 Oversettelse

Peleus' sønn, Achilleus

Peleus. og hans kone fødte syv barn, men seks av dem døde som spedbarn bortsett fra Achilleus. På grunn av det som skjedde med barna hennes, bestemte Thetis seg for å gjøre sønnen Achilleus usårbar. Det er flere beretninger om hvordan hun gikk frem, men den mest populære er at hun dypper spedbarnet i den infernalske elven Styx. Mens hun dyppet ham i elven, holdt hun hælen hans, noe som ble svakheten til Achilleus siden den delen ikke kom inn i elven.

Den tidligste beretningen om myten sa at Thetis salvet henne sønn med ambrosia, drikken fra gudene som ga udødelighet. Da hun var ferdig, holdt hun gutten over bålet for å brenne bort de dødelige delene av kroppen hans. Da hun kom til hælen på sønnen sin, gikk Peleus inn og avbrøt prosessen som opprørte Thetis, og hun gikk ut uten å holde sønnens hæl mot ilden. Dermed ble hælen hans den eneste sårbare delen av kroppen til Peleus sønn.

Senere ga Peleus sønnen sin til kentauren Chiron for å trene på Mt Pelion, som fikk navnet sitt fra Peleus . Ifølge Homer ga Peleus Iliaden sitt spyd og to udødelige hester, Balius og Xanthus til sønnen. Peleus ga også rustningen sin til sønnen, som igjen gadet til Patroclus, hans beste venn. Under krigen mot Troja drepte Paris Achilleus ved å skyte en pil på hælen hans.

Arven etter Peleus

Peleus hadde ingen land eller helligdom, også kjent som en temenos, dedikert til ham, i motsetning til faren Aeacus, hvis grav var nedfelt i en temenos i havnebyen. Phocus, halvbroren til Peleus, fikk også bygget en tumulus (også kjent som en gravhaug) til hans ære.

Selv om grunnen til at Peleus ikke hadde noe landemerke til ære for ham er uklar, har flere beretninger forsøkt å Forklar det. I stykket, Troades skrevet av Euripides, drev Acastus, sønn av Pelias, Peleus bort fra byen og han døde mens han var i eksil.

En annen forklaring var at Peleus ble gjort udødelig av sin nymfekone. ; dermed følte ikke byen Aegina behov for å etablere et temenos for å ære ham. Imidlertid påsto et gammelt litterært verk fra Clement of Alexandria at en Achaean ble ofret som et menneskeoffer til Peleus og Cheiron. Clement of Alexandria siterte "samlingen av vidundere" av den anonyme forfatteren Monimos som sin kilde.

Et oppdaget fragment av Aitia (et dikt) av den antikke greske poeten Callimachus uttalte at en grav til Peleus var lokalisert på øya Ikos , moderne Alonissos. I Ikos ble Peleus æret som kong Peleus av Myrmidons. En årlig festival kjent som returen til helten ble innstiftet tilfeire prestasjonene hans.

Se også: Heracles vs Hercules: Den samme helten i to forskjellige mytologier

Peleus Percy Jackson and the Olympians

I Rick Riordans romanserie Percy Jackson and the Olympians er karakteren ved navn Peleus en vennlig drage som elsker å leke med camperne. Opprinnelig var han en babydrage, men ble snart stor nok til å omringe furutreet kjent som Thalias tre i utkanten av leiren. Ifølge serien har Peleus-dragen et slangelignende hode og kroppen hans er dekket av kobberskjell. De gule øynene hans hadde et utmerket syn som var nødvendig for å beskytte det gylne skinn mot tyver.

Selv om Peleus er kjærlig, beskytter han sjalu det gylne skinn, og han kan alltid sees rundt det. Hans beskyttelse av det gylne skinn er så voldsom at Percy Jackson en gang trodde han ville angripe det nåværende orakelet i Delphi, Rachel Elizabeth Dare. Dragen dempet imidlertid Percys frykt ved å nekte å angripe Rachel, og beviste at han kunne skille en vennlig besøkende fra en fiende.

Peleus in the Sea of ​​Monsters

Vi kommer først over dragen Peleus i boken Sea of ​​Monsters hvor han blir introdusert som en babydrage brakt for å beskytte Golden Fleece. Percy Jackson, Grover Underwood, Annabeth Chase og Clarisse La Rue hadde nettopp stjålet fleeceen fra øya Polyphemus og plasserte den i Thalias tre. Chiron, den udødelige kentauren og Argus, den hundreøyde kjempen,ble valgt ut til å mate og ta vare på babyen Peleus til han var gammel nok.

Peleus i slaget ved labyrinten

Peleus er igjen nevnt i serien når Annabeth og Percy besøk ham i Thalias tre. Percy klapper den nå voksende dragen og kommenterer den nye statusen hans sammenlignet med da han sist så ham.

Peleus in the Last Olympian

Denne boken beskriver hvordan Rachel Elizabeth Dare tvang Blackjack (en pegasus) å frakte henne til leiren hvor hun møtte Peleus. Percy frykter at Rachel vil bli angrepet av Peleus siden hun er en dødelig, men frykten hans blir ikke til virkelighet da Peleus avstår fra å angripe Rachel. Det er mulig at Peleus nektet å angripe enten er en instruks fra gudene, eller så anerkjenner han Elizabeth som det fremtidige orakelet i Delphi.

Peleus i den tapte helten

I denne boken, grekeren halvguden Piper McLean tar en omvisning i Camp Half-Blood med Annabeth når hun ser det gylne skinn i Thalias tre. Hun tror det er en falsk, beveger seg nærmere til hun ser Peleus og innser at det er fleece.

Peleus i tårnet til Nero

Peleus viser sin kjærlige natur når han tillater det. Apollo og Meg McAffrey for å klappe ham mens han sitter ved Thalias furutre. Han lar også datteren til Demeter klemme ham.

Sammendrag:

Så langt har vi studert mytologien til Peleus fra hans fødsel til hans arv og

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.