ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਰੇਖਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖੋਖਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਅਰਥ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਿਸਮਤ। ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਕਿਸਮਤ ਤੇਜ਼ ਤੁਲਨਾ ਸਾਰਣੀ

ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?

ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਇਹ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

FAQ

ਕੀ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ?

ਹਾਂ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਤਰ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਦੋਵੇਂ ਪਦਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਏ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਸਮੱਸਿਆ।

ਸਿੱਟਾ

ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਸੇਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸਮਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਿਸਮਤ ਕਿਸ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਸਤੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕੌਣ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਮਨ, ਮਿਸਰੀ, ਭਾਰਤੀ, ਚੀਨੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੱਕ, ਹਰੇਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਗੂ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਆਇਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸਮਤ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘਾਤਕਵਾਦੀ। ਇੱਕ ਘਾਤਕਵਾਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਘਾਤਕ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਆਮ, ਗੈਰ-ਅਤਿਅੰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ।

ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੂਹ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਜੋੜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ।

ਤੁਸੀਂ ਪਾਥ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬੱਸ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸਮਤ ਵੱਖਰੀ

ਕਿਸਮਤ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈਜੀਵਨ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਬਹੁਤ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਆਏਗੀ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਤ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਤ ਹਨ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਕਲੋਥੋ, ਲੈਕੇਸਿਸ ਅਤੇ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਸਨ। ਹਰ ਭੈਣ ਦੇ ਖਾਸ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੱਤਾ।

ਕਲੋਥੋ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕਤਾਈ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਧਾਗਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ, Lachesis ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਭੈਣ, ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਧਾਗੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਭਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਵੀ ਹੈ।

ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੰਟ।

ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅੰਤਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਭੈਣਾਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਮਤ ਹਰੇਕ ਆਦਮੀ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਚੱਲੇ ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਓ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਜੋ ਉਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਰੁਖ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਵੀ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣ, ਹਰ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈਜੀਵ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵੀ, ਦੇਵਤਾ, ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਉਮਰ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੀਅਸ, ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਾ। ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਸਮਤ ਕਿਸ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸਮਤ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਸ਼ਬਦ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਹੈ।

ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਿਧਾਂਤਕ, ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਤੈਅ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਓ।

ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਬਹੁਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਠੋਸ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਹੋਰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਰੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਵਾਕੰਸ਼, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ। . ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਏਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਉੱਥੋਂ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ।

ਕਿਸਮਤ ਬਦਲਣਾ

ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ। ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਮ 'ਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਕਿਸਮਤ

ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਘਾਤਕਵਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ। ਇੱਥੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਖੋਜਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਧੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕੋ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। . ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ