ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ: ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਓਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਓਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।

ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਕੌਣ ਹਨ?

ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਅਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ ਸਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਐਕਟੇਅਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਅਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਐਕਟੇਅਨ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਚਿਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਚਿਰੋਨ ਇੱਕ ਸੈਂਟੋਰ , ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦਾ ਨੀਵਾਂ ਸਰੀਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਂਟੋਰਸ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਚਿਰੋਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਆਰਕੇਡੀਆ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। nymphs. ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੁਨਰ ਸੀ। ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ, ਦਾਈ, ਬਨਸਪਤੀ, ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇਵੀ ਡਾਇਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।

ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ,ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਲੈਟੋ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਹ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭਰਾਤਰੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਸੀ, ਸੰਗੀਤ, ਧਨੁਸ਼, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੂਰੋਟ੍ਰੋਫਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਓਨ

ਐਕਟੇਅਨ ਮਿੱਥ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਓਵਿਡ ਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀ। ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਜਿਤ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ।

ਵਰਜਨ ਇੱਕ

ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਕਟੈਓਨ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਕ ਨਾਲ ਸਿਥੈਰੋਨ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਰਮ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹੋ।

ਐਕਟੇਅਨ ਕੁਝ ਛਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਆਰਟੈਮਿਸ ਨਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ nymphs ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਐਕਟੀਓਨ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਐਕਟੇਅਨ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛਿੱਟਾ ਸੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਵਰਜਨ ਦੋ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਆਰਟਿਮਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜੇਗੀ।ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਕਟੀਓਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਕਟੇਅਨ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਸੌਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਈ।

ਵਰਜਨ ਤਿੰਨ

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਡਿਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਟੀਓਨ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਟੀਓਨ ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਐਕਟੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੈਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪੈਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਐਕਟੇਅਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਜਬਾੜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਰ ਗਿਆ, ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਦਦ ਲਈ ਚੀਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ।

ਵਰਜਨ ਚਾਰ

ਚੌਥੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬਣ ਗਏ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਿਰੋਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੈਂਟਰ,ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਐਕਟੇਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ । ਐਕਟੀਓਨ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਰਿਸਟੇਅਸ ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਆਟੋਨੋ ਮੇਗਾਰਾ ਗਈ ਸੀ।

ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵੀ ਸਟੇਸੀਕੋਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੇ ਐਕਟੀਓਨ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦਿਖਾਇਆ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸੇਮਲੇ, ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਿਊਸ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਮਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿਆਰ ਸੀ, ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਐਕਟੀਓਨ ਨੂੰ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੋਵੇ ਜੋ ਐਕਟੇਓਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਲੇਟੋ ਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਨਿਓਬੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਓਬੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲੇਟੋ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਂ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਡੀਪਸ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ: ਓਡੀਪਸ ਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਐਕਟੇਅਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ?

ਆਰਟੈਮਿਸ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਨੰਗੀ ਦੇਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਦਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਐਕਟੀਓਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਅਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਐਕਟੇਅਨ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੁਖਦਾਈ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ “ਮਾਦਾ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼” ਉਸ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਟੌਕਸੋਟਾਈਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਸਚਿਲਸ ਦੁਆਰਾ। ਔਰਚੋਮੇਨਸ ਅਤੇ ਪਲਾਟੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਐਕਟੇਅਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਐਕਟੇਅਨ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਐਕਟੇਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਂਗ, ਸਿਪ੍ਰਿਓਟਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਸੀ। ਸਿਪ੍ਰਿਓਟਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੀਟ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਸੀ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਨੰਗਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

FAQ

ਐਕਟੇਅਨ ਦਾ ਮੂਲ ਕੀ ਸੀ?

ਐਕਟੇਅਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਸੀ। ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਰਿਸਟੇਅਸ, ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ, ਅਤੇ ਆਟੋਨੋਏ, ਹਾਰਮੋਨੀਆ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਥੇਬਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੈਡਮਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਸੀ। ਕੈਡਮਸ ਇੱਕ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਰਈਸ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਯੂਰੋਪਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਕੈਡਮਸ ਨੇ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਟੂਲਸ 2 ਅਨੁਵਾਦ

ਸਿੱਟਾ

ਐਕਟੇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

  • ਐਕਟੇਅਨ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।ਸ਼ਿਕਾਰ।
  • ਐਕਟੇਅਨ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਰਟੈਮਿਸ ਦੀ ਨੰਗੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
  • ਐਕਟੇਅਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
  • ਸਿਪ੍ਰਿਓਟਸ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਟਨ ਸੀ। ਨਾਇਕ ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਿਆ।
  • ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਐਕਟੇਓਨ ਦੀ ਮਿੱਥ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ।

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਕਟੇਓਨ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ। 3> ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਣ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰਕਤ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.