Konflikti v Odiseji: boj lika

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odiseja na poti domov čakajo pomembni konflikti v Odiseji. . Različni izzivi, s katerimi se Odisej sooča, so v bistvu središče Homerjeve klasike, toda kakšni so ti antagonizmi, s katerimi se srečuje? Da bi to razumeli, bomo pregledali igro.

Odisejevo potovanje: začetek vsega

Odisejeva stiska se začne s potovanjem nazaj v Itako. Ko prispe v Ismaros, skupaj s svojimi možmi, ki so naveličani vojnega plena, napada vasi in zasužnjuje njihove ljudi. Njihova nespametna dejanja razjezijo Zevsa, boga neba, ki se odloči, da jim pošlje nevihto, zaradi katere morajo pristati na Djerbi in nato na Siciliji.

Na Siciliji, otoku kiklopov, sreča Pozejdonovega sina Polifema, ki ga oslepi pri begu z otoka in si nakoplje gnev grškega boga morja, kar pomeni prvi od dveh glavnih konfliktov v epu.

Dva glavna konflikta v Odiseji

Odisej, vojni junak, po udeležbi v trojanski vojni pričakuje vrnitev v domovino. . Ni vedel, da bo njegova pot domov polna izzivov, s katerimi se bo moral spopasti. Eden bo z božanskim nasprotnikom, drugi pa s smrtnimi sovražniki.

Odisej na poti domov razjezi številne bogove. V povračilo za dejanja Odiseja in njegovih mož jih bogovi temeljito kaznujejo z izzivi.

Večina konfliktov v Odiseji je posledica jeze bogov ; znani so kot nestrpni in neizprosni bogovi, ki se vmešavajo v zadeve smrtnikov. Ti bogovi ne prizanesejo nikomur, niti Odiseju samemu.

Prvi večji spopad: Sicilija

Odisej in njegovi možje prispejo na Sicilijo Odisej in 12 njegovih mož se odpravijo v jamo, kjer se začnejo hraniti s hrano in vinom, in se napotijo na otok kiklopov, kjer naletijo na jamo, polno hrane in vina.

Pride lastnik jame Polifem in Odisej, ki je prepričan, da je deležen naklonjenosti bogov, zahteva, da jim Polifem pokloni srečno pot ter jim po običaju ponudi hrano in zlato. Polifem namesto tega poje dva njegova moža in zapre odprtino jame.

Oslepitev polifema

Po več dneh ujetosti v Polifemovi jami se Odisej domisli načrta za pobeg. ; vzame del Polifemove palice in jo izostri v kopje.

Odisej velikanu ponudi vino in ga opije. Ko je Polifem opit, ga Odisej zabode v oko in se hitro vrne v skrivališče. Naslednji dan Polifem odpre svojo jamo, da bi sprehodil svoje ovce, in se jih dotakne ene za drugo, da bi se prepričal, da nobeden od Odisejevih mož ne pobegne.

Poglej tudi: Catullus 87 Prevod

Ta se ni zavedal, da so se Odisej in njegovi možje privezali na trebuhe ovc in tako pobegnili, ne da bi velikan vedel.

Ko je Odisej na ladji, zakliče svoje ime in naroči Polifemu, naj pove, kako je oslepil kiklopa. . polifem moli svojega očeta Pozejdona, da bi se mu maščeval za poškodbo, in s tem vzbudi grškega boga. Tako se Odisej znajde pred božanskim antagonistom.

Božanski antagonist

Pozejdon, bog morja, nastopa kot božanski nasprotnik v Homerjevem klasičnem . Glavnemu junaku otežuje pot proti Itaki, saj valovi ob njegovem odhodu postanejo nepokorni.

Vendar pa zaščitnik pomorščakov Fajdón ironično in nevede pomaga Odiseju, da se vrne domov na Itako. Fajdón, ki ga Pozejdon tako zelo varuje, spremlja našega mladega junaka domov in ga pospremi na varno.

Drugi večji spopad: Itaka

Drugi večji konflikt se zgodi takoj po Odisejevem prihodu v Itako. . Čeprav je na poti domov doživel številne težave, saj je razjezil bogove, njegova vrnitev v domovino zaradi tragedije in posledic, ki jih je prinesla, velja za drugi glavni konflikt v grški klasiki.

Vrnitev domov v Ithako

Po sedmih letih ujetosti na Kalipsinem otoku Hermes, bog trgovine, prepriča nimfo, da Odiseja izpusti z otoka in mu omogoči vrnitev domov. Odisej zgradi majhen čoln in odpluje z otoka, saj pričakuje prihod na Itako. .

Božanski nasprotnik Pozejdon izve za Odisejevo potovanje in povzroči nevihto. Nevihta Odiseja skoraj utopi, zato ga odplakne na obalo Fajkov. Njihovemu kralju pripoveduje zgodbo o svojem potovanju, od dogodkov v trojanski vojni do njegovega ujetništva na Kalipsinem otoku.

Kralj se zaobljubi, da bo Odiseja varno poslal domov, ter mu da ladjo in nekaj mož, ki ga bodo vodili na poti.

Po nekaj dneh prispe v Itako boginja vojne mu pripoveduje zgodbo o Penelopinih snubcih in Odiseja nagovarja, naj skrije svojo identiteto in se udeleži tekmovanja za kraljičino roko.

Začetek drugega konflikta

Ko Odisej prispe v palačo, takoj pritegne pozornost njegove žene Penelope. Kraljica, ki je znana po svoji bistroumnosti, hitro razglasi izziv, s katerim se mora soočiti vsak snubec, da bi dobil njeno roko.

Najprej mora vsak snubec obvladati lok njenega prejšnjega moža in izstreliti puščico čez 12 obročev. Nato snubci drug za drugim stopijo na oder in poskušajo obvladati Odisejev lok, pri čemer vsakemu od njih spodleti. Nazadnje Odisej, še vedno preoblečen v berača, učinkovito opravi nalogo in usmeri svoje orožje proti Penelopinim snubcem, svojim smrtnim nasprotnikom.

Poglej tudi: Patroklova smrt v Iliadi

Ubije vsakega od njih in nato pobegne na obrobje Itake, kjer ga zasačijo družine snubcev. Želijo se maščevati za smrt svojih dragocenih sinov in zahtevajo Odisejevo glavo. Atena takoj prestopi na stran našega junaka in prinese mir v deželo, tako da Odisej lahko upravičeno in mirno vlada kot kralj v Itaki.

Odisejev smrtni nasprotnik

Penelopini snubci so smrtni nasprotniki našega junaka. . predstavljajo grožnjo Odisejevi ženi, družini in domu. Zaljubljenci ogrožajo njegov dom, saj jih s svojim ekstravagantnim okusom in nenasitnimi apetiti, ki kažejo pohlep in egomanijo, dobesedno požrejo.

Če bi Itaki vladal nekdo drug, bi deželo zajela revščina in lakota, saj je vsak od Penelopinih snubcev prikazan kot tisti, ki si želi le zabave in užitkov.

Zaljubljenci ogrožajo Odisejevo družino, saj ne želijo le poročiti njegove žene, temveč tudi načrtovati umor njegovega sina Telemaha. Mladi princ se odpravi iz Itake, da bi raziskal, kje je njegov oče.

Zaljubljenci nameravajo zasesti mladeniča ob njegovem prihodu, vendar jih na njihovo grozo namesto tega ubijejo. Za to sta zaslužni Atena in Penelopa. Penelopa ga opozori na zasedo, Atena pa mu pove, kako se izogniti pasti, tako da se lahko varno vrne domov in pomaga očetu pobiti preostale snubce.

Zaključek

Konflikti v Odiseji so bili zapleteno napisani, da bi tvorili različne simbole.

Povzemimo glavne točke članka:

  • V Odiseji sta dva glavna konflikta.
  • Prvi večji konflikt se zgodi, ko naš junak prispe na otok kiklopov, Sicilijo.
  • S svojo napuhlico ogrozi življenja svojih mož, od kiklopa pa zahteva zlato in varno pot.
  • Odisej oslepi kiklopa in pobegne z otoka, pri tem pa nevede razjezi grškega boga morja Pozejdona.
  • Prvi konflikt je posledica niza nesreč, s katerimi se Odisej in njegovi možje soočajo, ker so razjezili Pozejdona in ga naredili za svojega božanskega nasprotnika.
  • Drugi večji konflikt v Odiseji se zgodi med tekmovanjem za Penelopino roko.
  • Naš junak izpolni nalogo in z lokom strelja v preostale tekmovalce, ki jih ubije enega za drugim.
  • To velja za drugi glavni konflikt zaradi tega, kar so simbolizirali snubci, ki so ogrožali njega, njegovo družino in dom.
  • Ženini snubci so njegovi smrtni nasprotniki, ki si želijo, kar mu po pravici pripada.
  • Atena na Itako vrne mir, Odiseju omogoči varno življenje in vladanje v deželi ter tako konča njegovo nesrečo.

Konflikti so bistveni del zgodbe, saj pomagajo voditi zaplet. Brez konfliktov bi se Odiseja končala kot dolgočasno pripovedovanje o Odisejevem potovanju domov.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.